Намыҫын аҡсаға алмаштырған

Намыҫын аҡсаға алмаштырған

Намыҫын аҡсаға алмаштырған

Был хәл Һиндостанда Британия хаҡимлыҡ итә башлаған йылдарҙа була.

Инглиз офицеры, баҙар буйлап йөрөгәндә, бер сауҙагәр менән бәхәскә инә. Һүҙ артынан һүҙ китә, һәм ул һатыусыға һуғып ебәрә, ә тегеһе яуапһыҙ ҡалмай, бының үҙенә тондора. Бындай ҡыйыулыҡҡа шаҡ ҡатҡан офицер, частҡа ҡайтып, хәлде командирына һөйләй: йәнәһе, беҙ уларҙы еңдек, ә улар нимә ҡылана... Командир иһә шундай кәңәш бирә: яңынан сауҙагәр янына барып, уны маҡтарға, батыр кеше икәнһең, тип һоҡланыу белдерергә һәм сауҙа эшен үҫтереү өсөн аҡса бирергә ҡуша. Офицер командиры ҡушҡанды үтәй: һатыусыны эҙләп таба, маҡтай һәм шул заман өсөн байтаҡ ҡына аҡса бирә. Күпмелер ваҡыт үткәс, командир офицерҙан сауҙагәр менән эштең нисек тамамланыуын һорай. Тегеһе, һеҙ ҡушҡанса эшләнем, ти. “Ә хәҙер, − ти командир, − бар ҙа сауҙагәргә элекке һымаҡ һуғып ебәр”. Икенсе көндө офицер баҙарға китә. Күрә: теге сауҙагәр үҙенең кибетен асып ебәргән, күренеп тора − эштәре алға киткән бының. Офицер бының янына килә лә, һуғып ебәрә. Теге иһә бер һүҙ ҙә өндәшмәй, буйһоноусан ҡиәфәттә, йыуаш ҡына баҫып тора. Офицер быға бик ғәжәпләнә һәм частҡа ҡайтып, бөтәһен дә командирына һөйләй. Ә командир яуап бирә: “Элек уның һаҡларлыҡ бер нимәһе лә юҡ ине − намыҫынан башҡа, һәм ул шуны яҡлап, һиңә ҡул күтәргән. Ә хәҙер ул, һин биргән аҡсаға байып киткәс, шул байлыҡты юғалтырға теләмәй. Ул намыҫын аҡсаға алмаштырҙы”.

“Нур-ул Ислам” календарынан

Әлфиә Батталова әҙерләне

2026-04-01 (Шәүүәл, 1447 йыл.) №4.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әгәр миңә эт ҡағылһа, намаҙ алдынан кейемемде алмаштырырға кәрәкме? Эт үҙе нәжес (бысраҡ) хайуан түгел. Әммә уның шайығы нәжес. Шуға күрә: 1) әгәр һеҙ эткә ҡағылып та, уның шайығы кейемегеҙгә теймәһә, һеҙгә йыуынырға ла, кейем алыштырырға ла кәрәкмәй; шул килеш намаҙ уҡый алаһығыҙ (әгәр ҙә...


Айҙы уртаға ярыу

Бер үк ваҡытта мөшриктәр һаман да Пәйғәмбәрҙән ﷺ мөғжизә (пәйғәмбәрлек билдәһе) күрһәтеүен талап итә: «Һин беҙгә, Аллаһтың бөтә илселәре лә халыҡҡа үҙҙәренең пәйғәмбәрлек билдәһен (мөғжизә) күрһәткән, тип һөйләнең. Муса пәйғәмбәрҙең таяғы булған, Сәлих пәйғәмбәрҙең − дөйәһе, Ғайса...


Шәүүәл айы

Рамаҙан айынан һуң Шәүүәл айы башлана. Рамаҙанда иһә һәр хаҡ мосолман күберәк изегелектәр эшләп ҡалырға ашыҡһа, тырышһа, Шәүүәл айы ла беҙгә ошо яҡшылыҡтарыбыҙҙы тағы ла арттырырға, байытырға мөмкинлек бирә. Бәлки, тотҡан ураҙаларҙа хата-кәмселектәр булғандыр, йә ҡайһы бер көндәре тороп ҡалғандыр,...


Ахырзаман – аяҡ аҫтында

Бала саҡта: «Үлем – күҙ менән ҡаш араһында, ахырзаман – аяҡ аҫтында», – тигән һүҙҙәрҙе өләсәй ауыҙынан йыш ишетергә тура килде. Нух пәйғәмбәрҙең туфан һыуынан, тереклектәр донъяһын һаҡлап алып ҡалыуы ла һүҙ урауында аңға һеңдерелде.   Яҙғы ташҡын осоронда, Нөгөш...


Иҙел әүлиәһе Гөлбан инәй

Үләндәр, сәскәләр шыбырлауын, ҡоштар телен аңлау борондан булған. Ҡош юлын, йондоҙ юлын, һыу юлын, ел юлының да серен яҡшы белгән боронғолар.   Мәләүез районы Үрге Бикҡужа ауылында (халыҡ телендә Сорғаяҙ) Иҙел буйы әүлиәһе Гөлбаныу Шәмсетдин ҡыҙы Ишбаева (1882-1977) ла тәбиғәт телен аңлаған....