Ғәйбәткә ышанмағыҙ!

Ғәйбәткә ышанмағыҙ!

Морат Солтан, ябай ғына итеп кейенеп, кешеләрҙең ниндәй хәстәрҙәр менән йәшәгәнен белеү маҡсатында, урамдарҙа, баҙар тирәләрендә йөрөргә яратҡан. Бер төндө һаҡсы менән урамдан үткәндә ерҙә ятҡан ир кешене күрәләр.

 

Солтан был кешенең үлгән килеш бында ятыуына, үтеп  китеүселәрҙең бер нисек тә иғтибар итмәүенә, ерләү тураһында хәстәрлек күрмәүенә ғәжәпләнә. Ул был кешенең кем икәнен, ҡайҙа йәшәгәнен, ғаиләһе тураһында һораша. «Бер бәхетһеҙ бәндә, эскесе һәм зинасы», – тигән яуап ишетә. «Әллә ул кеше Мөхәммәд ﷺ өммәтенән түгелме? Әйҙәгеҙ, уны өйөнә илтәйек», – ти.

Иренең мәйетен күреү менән ҡатыны илап ебәргән.

«Аллаһтың һөйөклө бәндәһе, тоғро юлда булдың, мин быға шаһитлыҡ ҡылам», – тигән ҡатын илай-илай. Солтан ғәжәпләнеп: «Нисек ул Аллаһтың тоғро бәндәһе булһын, кешеләр уның тураһында икенсе фекерҙә, уның үлеме тураһында ҡайғырып торорға ла кәрәкмәй», – тигән.

«Мин был турала белә инем. Минең ирем һәр көн шарапсының өйөнә барып, күпме булдыра ала, шунса шарап һатып алып ҡайта ине. Ҡайҡас, кеше йөрөмәгән ергә алып барып түкте. «Мин бөгөн ошо шарапты эсеп гонаһҡа батасаҡ күпме мосолманды ҡотҡарҙым», – тиер ине.

Һәр төн зина менән кәсеп итеүсе ҡатынға барып аҡса бирә лә таңға тиклем ишегеңде яп, тип ҡайта ине. «Әлхәмдүлилләһ, бөгөн нисә кешене зинанан һаҡлап ҡала алдым», – тип ҡыуана ине. Ә кешеләр уның шарап һатып алғанын, зинасы ҡатын менән һөйләшкәнен генә күрҙеләр һәм ғәйбәт тараттылар.

Бер ваҡыт мин уға: «Әгәр үлеп китһәң, мосолмандар араһынан һине кәфенләп, йыназа уҡып оҙатыусы ла булмаҫ бит», – тинем. Ә ул йылмайып: «Борсолма, мине ил етәксеһе һәм ғалимдар ерләйәсәк», – тине».

Йәшкә төйөлгән күҙҙәрен һөртөп Солтан Морат үҙенең кем икәнен танытып: «Аллаһ исеме менән ант итәм, ул дөрөҫ әйткән, иртәгә беҙ уны шәриғәт ҡушҡанса ерләйәсәкбеҙ», – тигән. Шулай булған да. Йыназала шәйехтар, ғалимдар ҡатнашҡан. 

Ниндәй маҡсат менән нимә эшләнә, ниндәй ниәт менән эш башҡарыла икәнен белмәй тороп, һығымта яһарға ашыҡмайыҡ. Ғәйбәткә ышанмайыҡ!

 

(Ислам календарынан)

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...