Ғәйбәткә ышанмағыҙ!

Ғәйбәткә ышанмағыҙ!

Морат Солтан, ябай ғына итеп кейенеп, кешеләрҙең ниндәй хәстәрҙәр менән йәшәгәнен белеү маҡсатында, урамдарҙа, баҙар тирәләрендә йөрөргә яратҡан. Бер төндө һаҡсы менән урамдан үткәндә ерҙә ятҡан ир кешене күрәләр.

 

Солтан был кешенең үлгән килеш бында ятыуына, үтеп  китеүселәрҙең бер нисек тә иғтибар итмәүенә, ерләү тураһында хәстәрлек күрмәүенә ғәжәпләнә. Ул был кешенең кем икәнен, ҡайҙа йәшәгәнен, ғаиләһе тураһында һораша. «Бер бәхетһеҙ бәндә, эскесе һәм зинасы», – тигән яуап ишетә. «Әллә ул кеше Мөхәммәд ﷺ өммәтенән түгелме? Әйҙәгеҙ, уны өйөнә илтәйек», – ти.

Иренең мәйетен күреү менән ҡатыны илап ебәргән.

«Аллаһтың һөйөклө бәндәһе, тоғро юлда булдың, мин быға шаһитлыҡ ҡылам», – тигән ҡатын илай-илай. Солтан ғәжәпләнеп: «Нисек ул Аллаһтың тоғро бәндәһе булһын, кешеләр уның тураһында икенсе фекерҙә, уның үлеме тураһында ҡайғырып торорға ла кәрәкмәй», – тигән.

«Мин был турала белә инем. Минең ирем һәр көн шарапсының өйөнә барып, күпме булдыра ала, шунса шарап һатып алып ҡайта ине. Ҡайҡас, кеше йөрөмәгән ергә алып барып түкте. «Мин бөгөн ошо шарапты эсеп гонаһҡа батасаҡ күпме мосолманды ҡотҡарҙым», – тиер ине.

Һәр төн зина менән кәсеп итеүсе ҡатынға барып аҡса бирә лә таңға тиклем ишегеңде яп, тип ҡайта ине. «Әлхәмдүлилләһ, бөгөн нисә кешене зинанан һаҡлап ҡала алдым», – тип ҡыуана ине. Ә кешеләр уның шарап һатып алғанын, зинасы ҡатын менән һөйләшкәнен генә күрҙеләр һәм ғәйбәт тараттылар.

Бер ваҡыт мин уға: «Әгәр үлеп китһәң, мосолмандар араһынан һине кәфенләп, йыназа уҡып оҙатыусы ла булмаҫ бит», – тинем. Ә ул йылмайып: «Борсолма, мине ил етәксеһе һәм ғалимдар ерләйәсәк», – тине».

Йәшкә төйөлгән күҙҙәрен һөртөп Солтан Морат үҙенең кем икәнен танытып: «Аллаһ исеме менән ант итәм, ул дөрөҫ әйткән, иртәгә беҙ уны шәриғәт ҡушҡанса ерләйәсәкбеҙ», – тигән. Шулай булған да. Йыназала шәйехтар, ғалимдар ҡатнашҡан. 

Ниндәй маҡсат менән нимә эшләнә, ниндәй ниәт менән эш башҡарыла икәнен белмәй тороп, һығымта яһарға ашыҡмайыҡ. Ғәйбәткә ышанмайыҡ!

 

(Ислам календарынан)

2026-09-01 (Рабиғел әүүәл, 1448 йыл.) №9.


Һөлөк менән дауалау

Йософ Төркмәни «Әл муғтәмәд» китабында: «Һөлөктө кешенең, күҙ сите, биттәре, сираҡтары (голень) кеүек көсһөҙ ағзаларына һәм башҡа ауыртҡан проблемалы урындарына ултыртҡанда файҙа бирә.   Ул, бигерәк тә балалар һәм ҡатын-ҡыҙҙар, физик хеҙмәт менән аҙ шөғөлләнгәндәр өсөн,...


Күгәрсен төбәгендәге Әүлиә тауы

Халҡым борондан тәбиғәтте һаҡлаған. Тау, һыу, ағас, йәнлек, ҡош-ҡортһоҙ тормошто күҙ алдына ла килтерә алмаған. Изгеләштергән дә. Ислам дине инә башлағас та, был ғәҙәт дауам итеп, ата-бабаларыбыҙҙың ҡайһы бер йолалары әле лә йәшәп килә. Мәҫәлән, тау культы. Ҙурмы, бәләкәйме, иң мөһиме, ғәҙәттә,...


ДОҒАЛЫ ЙОРТ

Шифа өсөн доға   «Аллаһүммә раббә-ннәәс, мүҙһибә-л бә’с, ишфи әнтә-шшәәфи, ләә шәәфийә иллә әнтә, шифәә ән ләә йүғаадиру сәҡамән». Мәғәнәһе: «Эй, кешеләрҙең Раббыһы булған Аллаһ! Ауырыуҙы бөтөрөүсе! Шифа бир, Һин генә – Шифа Биреүсе. Һинән башҡа шифа биреүсе...


Ябай ғына сәйәхәт түгел...

Бөтә нәмәнең аҙағы булған кеүек, һәр беребеҙҙең тыны менән һурып алырҙай булып көтөп алған сәфәре тамамланып килә, һөҙөмтәһе күркәм: ике көн эсендә ун ике изгегә зыярат ҡылдыҡ, әлхәмдүлилләһ! Төркөмөбөҙ татыу, үҙ-ара ихтирамлы, иғтибарлы булды, сауап алырға теләп, әле береһе, әле икенсеһе, төрлө...


Даниялдың үлеме тураһында

Ғүмәр ибне Хаттаб хәлифлек иткән осорҙа Әбү Муса әл-Әшғәриҙең ғәскәре Сус ҡалаһын ала. Батша һарайының бикле торған бер бүлмәһен асҡас, улар унда таш саркофагты (табутты) һәм уның эсендә алтын еп менән нағышланған кәфенгә төрөлгән ғәләмәт оҙон кәүҙәле мәйет ятҡанын күрәләр....