Китә алмайым...

Китә алмайым...

 

Пакистандан бер ғалим нурлы Мәҙинә ҡалаһына Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд мәсетенә, уның ҡәберенә зыярат ҡылырға килә.

 

Бер көн ул ҡунаҡхана алдындағы майҙансыҡҡа, ҡоштарҙы ашатырға тип, икмәк валсыҡтары алып сыға. Күпмелер ваҡыттан ул ҡоштарға тип һалынған валсыҡтарҙы йыйып алып ашаған бәләкәй малайҙы күреп ҡала.

Ғалим, малайҙы йәлләп, саҡырып ала, туйғансы ашата, ата-әсәһе, ғаиләһе тураһында һораша. Малай атайһыҙ икәнен, ғаиләлә күп бала булыуы, әсәһенең яңғыҙы өлгөрә алмауы, шуға күрә үҙ көнөн үҙе күрергә мәжбүр булыуы тураһында һөйләй. Улар көн дә осрашып торалар, дуҫлашып китәләр.

Бер көндө ғалим малайға үҙе менән Пакистанға китергә тәҡдим итә.

– Һин бер нимәгә лә мохтаж булмаҫһың, үҙеңдең өйөң, яҡшы кейемдәрең, уйынсыҡтарың булыр, уҡырһың, – ти. Малай шатланып риза була һәм әсәһенең ризалығын алырға тип ғалимды өйөнә саҡыра. Арыған, ауырыу әсә, был тәҡдимде ишетеп, улының йәшәр урыны булыр, уҡып ғалим булыр, тип шатлана. Китер ваҡыт еткәс, малай ғалим янына килеп:

– Ә Пакистанда йәшел көмбәҙле Пәйғәмбәр мәсете бармы? – тип һорай.

– Юҡ шул. Мин бит шуның өсөн һөйөклө Пәйғәмбәребеҙ янына бында киләм, – тип яуаплаған ғалим.

Малай, тәрән уйға батып, шымып ҡалған.

– Мин өйһөҙ ҙә, матур кейемдәрһеҙ ҙә, уйынсыҡтарһыҙ ҙа йәшәй алам. Тик мин йәшел көмбәҙле Пәйғәмбәр мәсетенән башҡа йәшәй алмайым. Мин бында, күңелем ҡасан теләй, шунда килә алам. Һеҙ мине ғәфү итегеҙ, мин һеҙҙең менән китә алмайым.

Был һүҙҙәрҙе ишеткәс, ғалим илап ебәргән. Әлбиттә, һүҙһеҙ ҡалған ғалим Пәйғәмбәребеҙ Рауҙаһынан да ҡиммәтерәк, уны алыштырырлыҡ нимә юҡ икәнен аңлай ине.

Аллаһу Тәғәлә һәммәбеҙгә ныҡлы иман һәм ҡәлебтәребеҙгә үҙенең Хәбибе, һөйөклө Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд салләллаһу ғәләйһи үә сәлләмгә ҡарата һөйөү һалһа ине.

 

(Ислам календарынан)

2026-02-01 (Шәғбән, 1447 йыл.) №2.


Ике бөйөк шәхес дуҫлығы

Аҡмулла, ҡайҙарҙа ғына йөрөһә лә, тыуған яҡтарын һағына.   1872 йылдың көҙөндә Мифтахетдиндың тыуған ауылына ҡайтыуын яҡташтары, быуындан-быуынға күсереп, әле лә һөйләйҙәр. Тыуған ауылы эргәһендәге шишмә янында йөрәген ярып сыҡҡан тәрән һүҙле шиғырҙарын ҡағыҙға төшөрә.   Аңлауыбыҙса,...


Башҡорт халҡында бала тыуғас башҡарылған йолалар

«Башҡорттарҙа матур йолалар бар», – тигән башҡорт халҡының йолалары менән ҡыҙыҡһынған венгр ғалимы Йозеф Торма. Башҡа халыҡтарҙағы кеүек үк, башҡорттар араһында ла, ғаиләлә баланың донъяға килеүе ҙур шатлыҡ һаналған. Баланың донъяға килеүен ҡаршылауға әҙерләнеү, әсә ауырға ҡалғас...


Шайтан яҙмалары

  Һинең унда ни эшең бар? Һа-һа-һа! Һа-һа-һа! Һа-һа-һа! Мин тәүҙә рәхәтләнеп көлөп алайым әле, шунан һуң һеҙгә бер ҡыҙыҡ һөйләрмен. Һа-һа-һа! Мин бәләкәй балаларҙы, үҫмерҙәрҙе һәм йәштәрҙе генә төп башына ултыртмайым бит ул, өлкән кешеләрҙе лә алйотландырам. Кешеләр, мин һеҙҙең...


Мал тотоу – ҡот тотоу

(йәки әсәйемдең ауылдаш ҡатындың күҙһенгән һыйырын миңә нисек тәрбиәләргә өйрәтергә тырышыуы)   Электән һәр оҫта үҙ һөнәрен өйрәнсеккә ҡалдырған. Нәҫелдән килгән оҫталыҡмы, ҡайҙалыр, йә кемдәндер өйрәнгәнһеңме – мөһим түгел. Эшеңде дауам итеүсе үҙ һөйәгең булһа, тағы ла яҡшылыр...


ДОҒАЛЫ ЙОРТ

Ауыҙ асҡанда уҡыла торған доға «Аллаһүммә ләкә сумтү үә бикә әмәнтү үә ғәләйкә тәүәккәлтү үә ғәлә ризҡиҡә әфтартү фәғ-фирли – Йә Ғаффәру, мә ҡаддәмтү үә мә әххартү». Мәғәнәһе: «Эй, Раббым! Һинең Ризалығың өсөн генә ураҙа тоттом. Һиңә генә иман килтерҙем. Эштәремде тик...