Китә алмайым...

Китә алмайым...

 

Пакистандан бер ғалим нурлы Мәҙинә ҡалаһына Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд мәсетенә, уның ҡәберенә зыярат ҡылырға килә.

 

Бер көн ул ҡунаҡхана алдындағы майҙансыҡҡа, ҡоштарҙы ашатырға тип, икмәк валсыҡтары алып сыға. Күпмелер ваҡыттан ул ҡоштарға тип һалынған валсыҡтарҙы йыйып алып ашаған бәләкәй малайҙы күреп ҡала.

Ғалим, малайҙы йәлләп, саҡырып ала, туйғансы ашата, ата-әсәһе, ғаиләһе тураһында һораша. Малай атайһыҙ икәнен, ғаиләлә күп бала булыуы, әсәһенең яңғыҙы өлгөрә алмауы, шуға күрә үҙ көнөн үҙе күрергә мәжбүр булыуы тураһында һөйләй. Улар көн дә осрашып торалар, дуҫлашып китәләр.

Бер көндө ғалим малайға үҙе менән Пакистанға китергә тәҡдим итә.

– Һин бер нимәгә лә мохтаж булмаҫһың, үҙеңдең өйөң, яҡшы кейемдәрең, уйынсыҡтарың булыр, уҡырһың, – ти. Малай шатланып риза була һәм әсәһенең ризалығын алырға тип ғалимды өйөнә саҡыра. Арыған, ауырыу әсә, был тәҡдимде ишетеп, улының йәшәр урыны булыр, уҡып ғалим булыр, тип шатлана. Китер ваҡыт еткәс, малай ғалим янына килеп:

– Ә Пакистанда йәшел көмбәҙле Пәйғәмбәр мәсете бармы? – тип һорай.

– Юҡ шул. Мин бит шуның өсөн һөйөклө Пәйғәмбәребеҙ янына бында киләм, – тип яуаплаған ғалим.

Малай, тәрән уйға батып, шымып ҡалған.

– Мин өйһөҙ ҙә, матур кейемдәрһеҙ ҙә, уйынсыҡтарһыҙ ҙа йәшәй алам. Тик мин йәшел көмбәҙле Пәйғәмбәр мәсетенән башҡа йәшәй алмайым. Мин бында, күңелем ҡасан теләй, шунда килә алам. Һеҙ мине ғәфү итегеҙ, мин һеҙҙең менән китә алмайым.

Был һүҙҙәрҙе ишеткәс, ғалим илап ебәргән. Әлбиттә, һүҙһеҙ ҡалған ғалим Пәйғәмбәребеҙ Рауҙаһынан да ҡиммәтерәк, уны алыштырырлыҡ нимә юҡ икәнен аңлай ине.

Аллаһу Тәғәлә һәммәбеҙгә ныҡлы иман һәм ҡәлебтәребеҙгә үҙенең Хәбибе, һөйөклө Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд салләллаһу ғәләйһи үә сәлләмгә ҡарата һөйөү һалһа ине.

 

(Ислам календарынан)

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Шайтан яҙмалары

Сөһәйел, ҡысҡыр!   Хафиз урамындағы матч, эй, көсөргәнешле булды ла инде бөгөн. Мин малайҙар араһында ыҙғыш тыуҙырҙым! Күҙ алдына килтерәһегеҙме: тик торғанда! Һа-һа-һа! Барыһы ла уйын уртаһында Сәджәдтең тупты көслө итеп тибеп ебәреүенән башланды. Ул туп Сөһәйелдең битенә килеп бәрелде....


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...