Сафлыҡ ҡалһын беҙҙең арттан!

Сафлыҡ ҡалһын беҙҙең арттан!

Сафлыҡ ҡалһын беҙҙең арттан!

Ҡәҙерле туғандар! Туғандар, тип өндәшәмен, беҙ – Һаҡмар, Ағиҙел һыуын кисеп, бер Ирәндек тауҙары буйлап йүгереп йөрөп үҫкән улдар һәм ҡыҙҙар – бер Урал күкрәгендә йәшәйбеҙ.

 

Ирәндек буйында бесән сапҡан оло инәйҙәр һәм олатайҙар, ҙур ҡаяларға тиң башҡорт иленең төрлө милләт вәкилдәренең балалары, әммә төрлө милләт булһаҡ та, нисәмә быуат инде бер байраҡ аҫтында берҙәм, дәррәү йәшәп килгән изге төйәгебеҙ, Башҡортостаныбыҙ, Гөлбөстаны-быҙҙың халҡы булып әлеге көндә лә дуҫлыҡта, татыулыҡта йәшәп киләбеҙ, Әлхәмдүлилләһи шөкөр!

Тәбиғәтебеҙҙең ауазын ишетеп, күңеленән үткәргән, йөрәгенә ниндәйҙер борсоу итеп алған һәм ярҙам итергә теләгән һәр кешенең тәне генә түгел, йәне лә ошо ерҙең һыу-күлдәре, ҡоштары, урманы менән бәйле! Тимәк, ул ошо ерҙән, ошо тупраҡтан яралған булған! Аллаһу Тәғәләбеҙ: «Тәбиғәтте, кейек-ҡоштарҙы, үҫемлектәрҙе ерҙең сикһеҙ мөғжизәһе үә биҙәге итеп булдырҙым һәм яраттым, – тигән. – Мин һеҙҙең диңгеҙ киңлегендәй, тау бейеклегендәй гонаһтарығыҙҙы ғәфү итмәгән хәлдә лә ошо ер биҙәге булған тәбиғәтен, ғәзиз ҡоштарын, хайуандарын ҡәҙерле сабый балалар хаҡына һаҡлармын, һеҙҙе ярлыҡармын һәм кисерермен. Ғәфү һорағыҙ. Ғәфү һорағандарҙы ғәфү итермен», – тигән Бөйөк Аллаһу Тәғәләбеҙ. Бына ни өсөн тәбиғәтте, ундағы матурлыҡты ҡурсырға кәрәк беҙгә! Йәнтөйәгебеҙҙә башҡарылған һәр файҙалы эшебеҙҙе Раббыбыҙ саҙаҡа-жәрийә итеп ҡабул итер, тип яҙылған изге китаптарҙа.

Саҙаҡа-жәрийә ике донъяла ла сикһеҙ сауаптары менән беҙҙе ҡыуандырып ҡына торор. Аллаһ хозурына яҡты, нурлы йөҙөбөҙ менән ҡайтайыҡ. Үҙ йортобоҙҙо көн һайын таҙартып-йыуып торған кеүек тәбиғәтебеҙҙе лә, эсәр һыуҙарыбыҙҙы ла, тау-урмандарыбыҙҙы ла ҡәҙерләп һаҡлап йәшәйек!

Донъя фани, артыбыҙҙан сафлыҡ ҡалһа, ахыры барыр урыныбыҙ ҙа сафлыҡта булыр. Беҙ был донъяла уңыш сәсәбеҙ, ә уның тәмен мәңгелек донъяла – Ожмах тигән баҡсала татырбыҙ. Шуның өсөн был донъяла сафлыҡ, хозурлыҡ булдырып ҡына йәшәйек. Тирә-яғыбыҙҙы һәр ваҡытта ла һаҡлайыҡ, яратайыҡ, бергә, берҙәм булайыҡ, ин шәә Аллаһ Рахман!

 

Альбина Байназарова,

Сибай ҡалаһы

2026-03-01 (Рамаҙан, 1447 йыл.) №3.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Ни өсөн фарыз намаҙын уҡып бөткәс, сөннәт намаҙын уҡыр алдынан икенсе урынға күсәбеҙ? Бер урындан икенсе урынға күсеү мотлаҡ түгел, әммә фарыз намаҙҙан һуң, сөннәт йәки нәфелдәрен уҡыр өсөн, үҙ урыныңды алыштырыу яҡшыраҡ. Йәмәғәт менән уҡыған намаҙҙы яңғыҙ уҡығандан айырыр өсөн шулай эшләйҙәр,...


Нимә ул оялсанлыҡ?

Исламдағы «хая» (оялсанлыҡ) тигән төшөнсә бер ҡасан да кешене насарлыҡҡа этәрмәҫ. Дин ғалимдары әйтеүенсә, хая – ул Аллаһу Тәғәлә алдында йәки кешеләр алдында ғәйеп эш ҡылып ҡуйыуҙан ҡурҡыу сәбәпле, күңелдә тыуған баҫалҡылыҡ, тыйнаҡлыҡ. Был күркәм, юғары әхлаҡи сифат кешенең күңел...


Мәзин олатай

Беҙ бала саҡта ауылыбыҙ менән уны, Мәзин олатайыбыҙ, тип кенә йөрөттөк. Ғәлимйән Абдулла улы 1881 йылда Йылайыр районының Аралбай ауылында мулла ғаиләһендә тыуған. Атаһы Абдулла Аблаевтың өс улы: Ғәлимйән, Ахунйән, Хәкимйән һәм Кинйәбикә исемле ҡыҙы була. Уландары ла, аталарына оҡшап, дин юлын яҡын...


Ике бөйөк шәхес дуҫлығы

1891 йылдан ҡазый булып һайланған Ризаитдин Фәхретдинов, Аҡмулла менән был һөйләшеүҙән һуң, мөфтөй Мөхәмәтйәр Солтановтың ризалығын алып, уның менән осрашыу мәжлесе ойоштора. Мәжлестә шағир Мөхәмәтсәлим Өмөтбаев, Хайрулла ахун һ.б. ҡатнаша. Ғәҙәттәгесә, зыялылар өсөн М. Өмөтбай менән Аҡмулла...


Пәйғәмбәрҙең ﷺ Таифҡа барыуы

Әбүталип менән Хәҙисәнең үлеменән һуң ﷺ Аллаһ Рәсүленә ﷺ ҡорайыштарҙың ҡыҫымы көсәйә. Шуға күрә Пәйғәмбәр ﷺ Мәккәнән йыраҡ булмаған, әсәһе яғынан туғандары йәшәгән Таиф ҡалаһына барырға ҡарар итә. Ул Таиф халҡынан ҡорайыштарҙан яҡлау һәм ислам таратыуҙа ярҙам һорарға уйлай.   Һәм Пәйғәмбәр ﷺ...