Ҡөрьән менән дауаланығыҙ

Ҡөрьән менән дауаланығыҙ

Бөгөн күп илдәрҙә тауыш тулҡындарын (вибрация) төрлө ауырыуҙарҙан, хатта яман шештән дауаланғанда ҡулланалар. Өндәрҙең мөһимлеген, Ҡөрьәндең дауа икәнен иҫәпкә алһаҡ, тап изге китапты көйләп уҡыу бөтөн организмға һәм һәр күҙәнәккә ыңғай тәҫьир иткәнен ғалимдар иҫбатлаған. Әлбиттә, шифа бары тик Аллаһу Тәғәләнән, бары тик уның ярҙамы менән икәненә инаныу, иманыңдың камиллығы һәм ныҡлығы − уңыштың төп нигеҙе.

Ауырыу кеше Ҡөрьәнде үҙе уҡыһа, яҡшыраҡ, сөнки сиргә үҙ тауышыңдың тәҫьире көслөрәк. Ҡөрьәнде уҡығанда йәки тыңлағанда, күҙәнәктәрҙә баланс көй-ләнә. Билдәле ауырыуға ҡағылышлы сүрәләрҙе иртәле-кисле етешәр тапҡыр уҡыу яҡшыраҡ. Йоҡлаған ваҡытта ла мейе актив ҡала һәм сүрәләргә реакцияһы һаҡланғаны тикшеренеү һө-ҙөмтәләре буйынса билдәле.

Ниндәй генә сир булмаһын, барса насарлыҡтарҙан ҡалҡан булған, һәр ваҡыт уҡылырға те-йешле «Фәтиха», сүрәһен, «Аятөл Көрси»ҙе, «Ихлас», «Фәләҡ», «Нәс» сүрәләрен беләбеҙ. Ҡурҡҡанда һәм хәүефле саҡта «Ҡөрәйеш» сүрәһен, хәсрәтле ваҡытта «Йософ» сүрәһен, тире сирҙәре һәм оҙайлы хроник ауырыу ваҡытында Әйүп пәйғәмбәр доғаһын («Пәйғәмбәрҙәр» сүрәһе, 83-сө аят) уҡыу тәҡдим ителә.

 

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Шәм тотҡан һуҡыр

Ҡараңғы төндә ҡулына шәм, яурыны аша көршәк аҫҡан тома һуҡыр кеше юлдан килә. Уны бер кеше ҡыуып етә лә: – Һин һуҡырға көн ни, төн ни – барыбер бит, һинең күҙҙәреңдә бары тик ҡараңғылыҡ. Һинең шәм тотоп йөрөүеңдән ни фәтүә? – тип һораған. Һуҡыр кеше йылмайған да сабыр ғына...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...