Таң атты

Таң аттыh3>(“Әссубху Бәдә” мөнәжәтенең башҡортса варианты)

Таң атты, ҡояш сыҡты,

Таралды ҡараңғылыҡ.

Мәккәле Мөхәммәдкә

Бирелде пәйғәмбәрлек.

 

Бар әүәлге рәсүлдәр

Таныны өҫтөнлөгөн.

Ошо – иң дөрөҫ ысул

Хаҡлығын иҫбат өсөн.

 

Иң пак нәҫел эйәһе,

Ҙур уның дәрәжәһе.

Уны ихтирам итә

Бөтә ғәрәп донъяһы.

 

Йомартлыҡ хазинаһы,

Ниғмәттәрҙең олоһо.

Хаҡ шәриғәт юлында

Өммәттең етәксеһе.

 

Үкһеп иланы ағас,

Телгә килде хатта таш,

Ай икегә ярылды,

Бармаҡ менән ул һыҙғас.

 

Изге Миғраж төнөндә

Уға Ябраил килде.

Аллаһ Раббыһы уны

Хозурына саҡырҙы.

 

Бөйөк Раббыбыҙ Аллаһ

Өммәтте ололаны:

Элекке гонаһтарҙың

Барыһын ярлыҡаны.

 

Беҙҙең Мөхәммәдебеҙ −

Беҙҙең әфәндебеҙ Ул.

Иң оло хөрмәт беҙгә −

Өндәүен итеү ҡабул.

 

Рамаҙан Оморҙаҡов

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...