Бараатдин йиф

Бараат «михьивал», «михьиз къерех хьун» лагьай чIал я: пис крар авур инсанар и йифиз Женнетдивай къакъудзава (михьиз къерех ийизва), хъсан крар авурбур Жегьеннемдивай яргъа ийизва.

Гьадисра лугьузвайвал, и йифиз имансузар, пехилбур, буьгьтенчияр, ички хъвазвайбур, мукьва-кьилийрихъ галаз алакъа атIайбур, дидебубадиз яб тагайбур, зинавал (дишегьли ва я эркек чIуру рекье хьун) авурбур, дамахчияр ва «яд рагъулардайбур», яни халкьдин арада къал твазвайбур квачиз амай инсанрин гунагьрилай гъил къачуда. Гьаниз килигна, и йиф жезмай кьван Сад тир Аллагь Таала рикIел хкиз, дуьаяр кIелиз акъудайтIа, хъсан я.

Са гьадисда кхьенвайвал, дуьа (ибадат-минет, ялвар...) фад кьабулзавай 5 йиф ава: жуьмядин вилик квай йиф, Мугьаррамдин 10-йиф, Ша’бан вацран 15-йиф, Къурбанд суварин ва сив хуьнин суварин вилик квай йифер. И йифиз Махсус Кьуларилай (Лавгьу-ль-магьфуз) йисан муддатда рекьидайбурун тIварар чIурда.

Бараатдин йифиз пуд сеферда «Ясин» сура кIелда. Сифте сеферда (ният авуналди) уьмуьр яргъи авун патал, кьвед лагьай сеферда - бедбахтвилерикай, бахтсузвилерикай хуьн патал, пуд лагьай сефердани - хушбахтвилер гегьеншарунин мураддалди. Гьар сеферда «Ясин» кIелайдалай гуьгъуьниз махсус дуьа кIелда. Эгер дуьа кьилди жуваз ийизваз хьайитIа, скобкайра авай гафар кIелдач.

Бисмиллягьи-р-рахIманир-рахIим. Аллагьумма, йа за-ль-манни ва ля йуманну гIалайгьи, йа за-ль-джалали валь-икрами; йа затI-тIавли ва-льингIами, ля илягьа илля анта загьра-ль-ладжина ва джараль-мустаджирина ва амана-льхаифина. Аллагьумма ин кунта катабтани (катабтана) гIиндака фи умми-ль-китаби шакъиййан (ашкъи-яан), ав махIруман (махIрумина), ав матIрудан (матIрудина), ав мукътаран гIалаййа (гIаляйна) фи-р-ризкъи фамхIу. Аллагьум-ма бифадзлика шакъавати (шакъаватана) ва хIирмани (хIирманана), ва тIарди (тIардана), ва икътара ризкъи (ризкъина) васбитни (васбитна) гIиндака фи умми-ль-китаби сагIидан (сугIадаан) марзукъан (марзукъина) муваффакъан (муваффикъина) ли-ль-хайрати, фаиннака къулта ва къавлукаль-хIакъкъу фи китабикаль-муназзали гIаля лисани набиййика-ль-мурсали: «йамхIул-лагьу ма йашау, ва йусбиту, ва гIиндагьу умму-ль-китаб». Илягьи (илягьана) би-т-таджаллияль - агIзами фи лайлати-н-нисфи мин шагIбани-ль-мукаррамил-ляти юфракъу фигьа куллю амрин хIакимин ва юбраму ан такшифа гIанни (гIанна) миналь-балаи ма агIляму (нагIляму), ва ма ля агIляму (нагIляму), ва ма анта бигьи агIляму, иннака анта-ль-агIаззу-ль-акрам. Ва салля-л-Лагьу гIаля саййидина МухIаммадин ва алигьи ва сахIбигьи ва саллям.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. اَللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَ لاَ يُمَنُّ عَلَيْهِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الإِكْرَامِ يَا ذَا الطَّوْلِ وَ الإِنْعَامِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ الاَّجِينَ وَ جَارَ الْمُسْتَجِرِينَ وَ أَمَانَ الْخَآئِفِينَ. اَللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي (كَتَبْتَنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا (أَشْقِيَاءَ) أَوْ مَحْرُومًا (مَحْرُومِينَ) أَوْ مَطْرُودًا (مَطْرُودِينَ) أَوْ مُقْتَرًا عَلَيَّ (عَلَيْنَا) فِي الرِّزْقِ فَامْحُ. اَللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي (شَقَاوَتَنَا) وَ حِرْمَانِي (حِرْمَانَنَا) وَ طَرْدِي (طَرْدَنَا) وَ اقْتَارَ رِزْقِي (رِزْقِنَا) وَ أَثْبِتْنِي (أَثْبِتْنَا) عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا (سُعَدَاءَ) مَرْزُوقًا (مَرْزُوقِينَ) مُوَفَّقًا (مُوَفَّقِينَ) ِللْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ المُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ يَمْحُو اللهُ مَا يَشَآءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ. إِلَهِي (إِلَهَنَا) بِالتَّجَلِّي الأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَ يُبْرَمُ أَنْ تَكْشِفَ عَنِّي (عَنَّا) مِنَ الْبَلآءِ مَا أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَا لاَ أَعْلَمُ (نَعْلَمُ) وَ مَآ أنْتَ بِهِ أَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. وَ صَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلَّمْ.