Туған тел – Аллаһу Тәғәләнең бүләге

Туған тел – Аллаһу Тәғәләнең бүләге

Туған тел – Аллаһу Тәғәләнең бүләге

21 февраль 1999 йылда ЮНЕСКО тарафынан Халыҡ-ара туған телдәр көнө итеп иғлан ителә һәм 2000 йылдан билдәләнә башлай. Бөгөнгө көндә ер йөҙөндә алты меңдән ашыу тел бар, тип иҫәпләнә.

 

Ә нимә һуң ул тел? Бары тик кешеләрҙең үҙ-ара аңлашыу сараһы ғынамы? Әлбиттә, күпкә ҙурыраҡ, әһәмиәтлерәк бер күренеш ул тел. Һәр милләт өсөн туған тел – үтә ҡиммәтле хазина, сөнки һәр халыҡ туған теле аша тирә-яҡ мөхитте күҙ алдына килтерә, тап туған тел ярҙамында һәр шәхес рухи ҡиммәттәрҙе танып белергә, яҡшы менән яманды айырырға өйрәнә. Башҡорт халҡы өсөн дә башҡорт теле – баһалап бөткөһөҙ ҙур байлыҡ, быуындан-быуынға күсеп килеүсе оло аманат ул. Әсә телебеҙгә Рәми Ғарипов, Зәйнәб Биишева кеүек һүҙ оҫталары мәҙхиә йырлаған.

Беҙ – мөьмин мосолмандар Аллаһу Тәғәләнең барлығына һәм берҙән-берлегенә һис шикһеҙ инанабыҙ. Шулай икән, Ғаләмдәр Раббыһы Аллаһу Тәғәлә Үҙенең тотош кешелеккә төбәлгән һүҙе – Ҡөрьән Кәримдә телдәр тураһында нимә әйтә? тигән һорауҙың тыуыуы – беҙҙең өсөн тәбиғи хәл.

Ғаләмдәр Хужаһы Аллаһу Тәғәлә “Әр-Рахмән” сүрәһенең тәүге дүрт аятында әйтә (мәғәнәһе): ”Ул (Аллаһу Тәғәлә) − Әр-Рахмән (Донъяла бөтә мәхлүкәттәргә рәхмәтен яуҙырыусы). Ул кешегә Ҡөрьәнде өйрәтте. Ул кешене юҡтан бар итеп яратты. Уны (кешене) һөйләшергә, аңлашырға өйрәтте.”

Был аяттарҙа Аллаһу Тәғәлә кешеләрҙең тел ярҙамында үҙ-ара аңлашырға һәләтле булыуҙарын донъяға килеү, йәшәү, Ҡөръәнде өйрәнеү – хаҡ менән ялғанды, аҡ менән ҡараны айыра белеү менән бер ҡатарға ҡуя. Шулай уҡ был ниғмәттәрҙең, йәғни йәшәү, хаҡ менән ялғанды айыра алыу, тел ярҙамында аралаша алыу һәләтенең Аллаһу Тәғәләнең Әҙәм балаларына баһалап бөткөһөҙ ҙур бүләге икәнлеген иҫебеҙгә төшөрөп, беҙҙе был бүләктең ҡәҙерен белергә өндәй.

“Рум” сүрәһенең 22-се аятында Ғаләмдәр Раббыһы Аллаһу Тәғәлә әйтә (мәғәнәһе): “Дөрөҫлөктә, күктәрҙең һәм ерҙең яратылыуында (юҡтан бар ителеүендә), һеҙҙең телдәрегеҙҙең һәм төҫ-ҡиәфәттәрегеҙҙең төрлөлөгөндә Аллаһу Тәғәләнең барлығына һәм берлегенә оло дәлилдәр бар”.

Тимәк, ер йөҙөндә йәшәүсе һәр халыҡтың үҙ туған телендә һөйләшеүе Аллаһу Тәғәләнең сикһеҙ хикмәт һәм ҡөҙрәт эйәһе булыуын күрһәтә, ә телдәр, дөйөм алғанда − кешелек өсөн һәм, айырым алғанда − һәр милләт өсөн Ғаләмдәр Раббыһының баһалап бөткөһөҙ ҙур бүләге булып тора.

Ошо бүләк – ниғмәттең ҡәҙерен беләйек, бай, моңло әсә телебеҙҙең Хоҙай Тәғәләнең оло аманаты икәнлеген иҫебеҙҙән сығармайынса, ошо оло аманатты күҙ ҡараһылай һаҡлайыҡ, имандаштар, диндәштәр, милләт-тәштәр!

 

Рамаҙан Оморҙаҡов

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.


Сөләймән пәйғәмбәр

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...


Әбүзәр Ғифари ислам ҡабул итә

Әбүзәр Янбу ерҙәрендә йәшәүсе Ғифар ҡәбиләһенән була. Ғифарҙар тирә-яҡҡа даны таралған кеше талаусылар була. Улар хатта хәрәм айҙарында ла юлсыларҙы баҫып алып талар булған. Ырыуҙаштарының ошондай ҡырағай ғәҙәтен Әбүзәр ҡабул итә алмай һәм ул ғаиләһе менән сит яҡтарға күсеп китергә мәжбүр...


Шайтан яҙмалары

Ғәйеп – үҙегеҙҙә! Бөгөн мин бер ҡыҙыҡ әйбер эшләнем! Көлкөнән шартлай яҙҙым! Һа-һа-һа! Мин, ысынлап та, көлкөнән саҡ шартламаным, шул тиклем генә ҡыҙыҡ булды. Һа-һа-һа! Шулай итеп, Рамазан менән бәйле тарихҡа күсәйек. Ул кер йыуыу машинаһы һатып алырға уйлағайны, мин уға быны эшләргә ирек...


Стәрлебаш мәҙрәсәһе

Стәрлебаш – элек-электән үҙенең мәҙрәсәләре менән дан тотҡан. Архив материалдары буйынса, Стәрлебашта тәүге мәҙрәсә 1720 йылда асыла. Уға Дәүләт Думаһы ағзаһы Мөхәмәтшакир Туҡаев нигеҙ һала.   Мәҙрәсәлә көслө дин әһелдәре белем бирә. Әммә мәҙрәсә Ниғмәтулла Биктимер улы Туҡаев (1772-1844 й.) һәм...


Цифрлы аҡылһыҙлыҡ

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...