Туған тел – Аллаһу Тәғәләнең бүләге

Туған тел – Аллаһу Тәғәләнең бүләге

Туған тел – Аллаһу Тәғәләнең бүләге

21 февраль 1999 йылда ЮНЕСКО тарафынан Халыҡ-ара туған телдәр көнө итеп иғлан ителә һәм 2000 йылдан билдәләнә башлай. Бөгөнгө көндә ер йөҙөндә алты меңдән ашыу тел бар, тип иҫәпләнә.

 

Ә нимә һуң ул тел? Бары тик кешеләрҙең үҙ-ара аңлашыу сараһы ғынамы? Әлбиттә, күпкә ҙурыраҡ, әһәмиәтлерәк бер күренеш ул тел. Һәр милләт өсөн туған тел – үтә ҡиммәтле хазина, сөнки һәр халыҡ туған теле аша тирә-яҡ мөхитте күҙ алдына килтерә, тап туған тел ярҙамында һәр шәхес рухи ҡиммәттәрҙе танып белергә, яҡшы менән яманды айырырға өйрәнә. Башҡорт халҡы өсөн дә башҡорт теле – баһалап бөткөһөҙ ҙур байлыҡ, быуындан-быуынға күсеп килеүсе оло аманат ул. Әсә телебеҙгә Рәми Ғарипов, Зәйнәб Биишева кеүек һүҙ оҫталары мәҙхиә йырлаған.

Беҙ – мөьмин мосолмандар Аллаһу Тәғәләнең барлығына һәм берҙән-берлегенә һис шикһеҙ инанабыҙ. Шулай икән, Ғаләмдәр Раббыһы Аллаһу Тәғәлә Үҙенең тотош кешелеккә төбәлгән һүҙе – Ҡөрьән Кәримдә телдәр тураһында нимә әйтә? тигән һорауҙың тыуыуы – беҙҙең өсөн тәбиғи хәл.

Ғаләмдәр Хужаһы Аллаһу Тәғәлә “Әр-Рахмән” сүрәһенең тәүге дүрт аятында әйтә (мәғәнәһе): ”Ул (Аллаһу Тәғәлә) − Әр-Рахмән (Донъяла бөтә мәхлүкәттәргә рәхмәтен яуҙырыусы). Ул кешегә Ҡөрьәнде өйрәтте. Ул кешене юҡтан бар итеп яратты. Уны (кешене) һөйләшергә, аңлашырға өйрәтте.”

Был аяттарҙа Аллаһу Тәғәлә кешеләрҙең тел ярҙамында үҙ-ара аңлашырға һәләтле булыуҙарын донъяға килеү, йәшәү, Ҡөръәнде өйрәнеү – хаҡ менән ялғанды, аҡ менән ҡараны айыра белеү менән бер ҡатарға ҡуя. Шулай уҡ был ниғмәттәрҙең, йәғни йәшәү, хаҡ менән ялғанды айыра алыу, тел ярҙамында аралаша алыу һәләтенең Аллаһу Тәғәләнең Әҙәм балаларына баһалап бөткөһөҙ ҙур бүләге икәнлеген иҫебеҙгә төшөрөп, беҙҙе был бүләктең ҡәҙерен белергә өндәй.

“Рум” сүрәһенең 22-се аятында Ғаләмдәр Раббыһы Аллаһу Тәғәлә әйтә (мәғәнәһе): “Дөрөҫлөктә, күктәрҙең һәм ерҙең яратылыуында (юҡтан бар ителеүендә), һеҙҙең телдәрегеҙҙең һәм төҫ-ҡиәфәттәрегеҙҙең төрлөлөгөндә Аллаһу Тәғәләнең барлығына һәм берлегенә оло дәлилдәр бар”.

Тимәк, ер йөҙөндә йәшәүсе һәр халыҡтың үҙ туған телендә һөйләшеүе Аллаһу Тәғәләнең сикһеҙ хикмәт һәм ҡөҙрәт эйәһе булыуын күрһәтә, ә телдәр, дөйөм алғанда − кешелек өсөн һәм, айырым алғанда − һәр милләт өсөн Ғаләмдәр Раббыһының баһалап бөткөһөҙ ҙур бүләге булып тора.

Ошо бүләк – ниғмәттең ҡәҙерен беләйек, бай, моңло әсә телебеҙҙең Хоҙай Тәғәләнең оло аманаты икәнлеген иҫебеҙҙән сығармайынса, ошо оло аманатты күҙ ҡараһылай һаҡлайыҡ, имандаштар, диндәштәр, милләт-тәштәр!

 

Рамаҙан Оморҙаҡов

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Шайтан яҙмалары

Сөһәйел, ҡысҡыр!   Хафиз урамындағы матч, эй, көсөргәнешле булды ла инде бөгөн. Мин малайҙар араһында ыҙғыш тыуҙырҙым! Күҙ алдына килтерәһегеҙме: тик торғанда! Һа-һа-һа! Барыһы ла уйын уртаһында Сәджәдтең тупты көслө итеп тибеп ебәреүенән башланды. Ул туп Сөһәйелдең битенә килеп бәрелде....


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...