Рәжәб айын ҙурлаған кешене Аллаһ ﷻ Үҙе ҙурлай!

Рәжәб айын ҙурлаған кешене Аллаһ ﷻ Үҙе ҙурлай!

Беренсе ғинуарҙа изге айҙар теҙмәһендә тәүге булған Рәжәб айы башланды. Аллаһу Тәғәләнең ҡәҙерле айы – Шәһруллаһ, тип өйрәтте Аллаһ Илсеһе Рәсүлүллаһ ғәләйһи-саләтү үә сәлләм.

 

Аллаһу Тәғәләнең барса ниғмәттәренә шөкөр иткән хәлдә, был айға йәнә килеп етеүебеҙгә шатланып, сауаплы ғәмәлдәребеҙҙе арттырһаҡ ине, мөхтәррәм ҡәрҙәштәрем! Кеше үҙ ғүмерендә, ошо мөмкинлекте файҙаланып, бик күп изгелек ҡыла ала! Ә күпмеһен файҙалана икән ул?

Имамлыҡ форсатынан файҙаланып, изге ғәмәлдәр ҡылырға барығыҙҙы ла өгөтләйем. Изге айҙарҙа изге көндәр тураһында һүҙ барған ваҡытта, иң әүәл ураҙа ғибәҙәте тураһында әйтер инем. Фарыз булмаһа ла, сөннәт, нәфел ураҙалар ҙур урын алып тора бит. Һәр көнө өсөн айырым әжер-сауабы бар, файҙаһы ғәйәт ҙур. фазиләттәрен һанап бөткөһөҙ, ошо ниғмәттәрҙең барыһын Аллаһ Рәжәб айын ҙурлаған ҡолдарына вәғәҙә итә − шуны онотмаһаҡ ине. Шулай уҡ изгелек юлында был айҙа малдарын саҙаҡа ҡылыусы бәндәләр маҡтала, уларҙың Аллаһ алдындағы дәрәжәһе арта. Шулай уҡ ошо ваҡытта ғөмрә ҡылыу, ғилем өйрәнеү бик әһәмиәтле.

Тәүбә ҡылыу ҙа бик мөһим, сөнки, ихлас күңелдән тәүбә итмәйенсә тороп, ғибәҙәт ҡылыуҙа күңел рәхәтлеге булмай. Ошо ваҡытта мәрхүмдәрҙе зыярат ҡылыу ҙа, төрлө хәйриә эштәрендә ҡатнашыу, йәш быуынды тәрбиәләгән ваҡытта, изге айҙарҙың өҫтөнлөгөн аңлатыу ҙа оло сауапҡа ирештерә. Рәжәб айы йәнә боҙолған, һыуынған араларҙы төҙәтеп, бер-беребеҙҙән ғәфү һорар өсөн, ихтирам күрһәтер өсөн, бүләктәр бирешеп күңелдәрен күтәрер өсөн уңайлы осор.

Рәжәб айын «һаңғырау ай» ҙа тиҙәр. Ул беҙгә гонаһтар эшләргә сәбәп түгел, ә киреһенсә – булғанына шөкөр итеү, ғәфү һорау, тәүбә итеү мәле. Рәжәб – «әр-руджуб», йәғни төп мәғәнәһе уның – ололау, әҙәп күрһәтеү. Был айҙы Раббыһы Ризалығы өсөн ҙурлаған кешене Аллаһ Үҙе ҙурлай, йәмғиәттә ул хөрмәт ҡаҙана, Аллаһ Ризалығына ирешергә юлы асыла.

Рәсүл Әкрам ﷺ был айҙы ҙурлап, доғалар ҡылып ҡаршылар булған: «Йә Аллаһ, Рәжәб һәм Шәғбән айҙарында фатихаңды бир һәм Рамаҙан айына барып етергә насип ит».

Рухи маҡсатҡа өлгәшер өсөн ҙур мөмкинлектәр бирелгән ваҡыт был. Ул да булһа, Ғаләмдәр тәрбиәсеһе, берҙән-бер Аллаһ Ризалығына ирешеү.

Халҡыбыҙ борондан, был айҙы үтә лә ныҡ хөрмәт итеп, ҙур ихласлыҡ күрһәткән. Изге, тип танып, ошо айҙа тыуған ир балаларға Рәжәп, Шәһруллаһ тигән исемдәр ҡушҡандар.

Рәжәп айының ынйыһы ул – Рәғәиб кисәһе. Донъя мәшәҡәттәрен ситкә ҡуйып, бер генә көн булһа ла, ураҙаһын тотоп, төнөн намаҙҙар уҡып, доғалар ҡылып үткәреү, ғаилә менән киске аш, ифтар мәжлестәре ҡороп, йыл һайын ошо изге йоланы башҡарыу халҡыбыҙҙа ҙур урын алып тора, Әлхәмдүлилләһи шөкөр! Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә беҙгә ғүмер биргән икән, быйыл да иҫән-һау булып, был ваҡиғаны иғтибарыбыҙҙан ситтә ҡалдырмаһаҡ ине.

Пәйғәмбәребеҙ ﷺ нәсихәте һәр беребеҙҙең күңеленә үтеп инһен. Әйткәндәй, ул, Рәжәб айы ул – емештәрҙең орлоҡтарын һайлап ултыртыу, тип өйрәткән ине. Ә уның артынса килгән Шәғбән айы – орлоҡтан сыҡҡан үҫентеләрҙе тәрбиәләп үҫтереү. Изге Рамаҙанда уның емешен йыябыҙ, изгелектәрҙең һөҙөмтәһен күрәбеҙ, тигән. Ин шәә Аллаһ!

Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә киләһе ғүмеребеҙгә бәрәкәт өҫтәп, Уның ҡушҡанын үтәп, тыйғанынан тыйылып, мөьмин үә мосолман булып йәшәргә хәйерле ғүмерҙәр насип итһен. Тәүфиҡһыҙға – тәүфиҡ, юлдан яҙғандарға – Раббыбыҙ тәүбә итергә насип итһен. Илебеҙҙе, Ватаныбыҙҙы, әһле ғаиләбеҙҙе һаҡлап, дин, ислам нигеҙендә һәр ҡайһыһыбыҙҙың ихласлығын арттырһын.

 

Нурмөхәмәт хажи Нуриев,

Өфө районы

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Тәһәжжүд намаҙы доғаһы

Ибне Ғәббәстең әйтеүенсә (шаһитлығынса), төндә тәһәжжүд намаҙына торғанда, Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд ﷺ ошо доғаны уҡыған: «Аллааһүммә ләкәл-хәмдү әнтә ҡаййимүс-сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә нуурус сәмәәүәәти үәл-арды үә мән фииһиннә үә ләкәл-хәмдү әнтә...


Шайтан яҙмалары

Сөһәйел, ҡысҡыр!   Хафиз урамындағы матч, эй, көсөргәнешле булды ла инде бөгөн. Мин малайҙар араһында ыҙғыш тыуҙырҙым! Күҙ алдына килтерәһегеҙме: тик торғанда! Һа-һа-һа! Барыһы ла уйын уртаһында Сәджәдтең тупты көслө итеп тибеп ебәреүенән башланды. Ул туп Сөһәйелдең битенә килеп бәрелде....


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...