Тештәрегеҙ һау булһын!

Тештәрегеҙ һау булһын!

Тештәрҙе һәм стамотологик сирҙәрҙе дауалағанда, иң отошло ысул − мисүәк ҡулланыу. Сифатлы мисүәк һығылмалы, саф еҫле, тештәрҙе таҙартканда, епсәләргә таралып китә.

 

Хәҙистәрҙә һәр намаҙ һайын тештәрҙе таҙартырға тәҡдим ителә. «Мисүәк менән тештәрҙе таҙартып, тәһәрәтләнеп уҡылған намаҙҙың сауабы етмеш тапҡырға күберәк» (ән-Нәсәи, Әхмәд). Мисүәктә ун яҡшы сифат бар: ауыҙ ҡыуышлығындағы насар еҫте бөтөрә, теш ҡаҙналарын нығыта, күреү һәләтен яҡшырта, лайланы кәметә, тештәрҙе дауалай, сөннәт ғәмәл, ашҡаҙанды дауалай, изге ғәмәлдәрҙең сауабын арттыра, фәрештәләр шатлана, Аллаһу Сөбхәнәһү үә Тәғәлә ризалығына илтеүсе ғәмәл һанала (ибне Ғәббәс). Тәһәрәт алыр, йоҡларға ятыр, намаҙ ҡылыр, Ҡөрьән уҡыр алдынан мисүәк ҡулланыу яҡшы. Хатта тештәре булмағандарға ла мисүәк ҡулланыу тәҡдим ителә. Теш ҡаҙналары нығый, тәнгә шифа.

Тештәргә зарар килтереүсе аҙыҡтарҙан һуң ауыҙҙы тоҙло һыу менән сайҡатырға кәрәк. Бигерәк тә һөт, балыҡ, хильба, баклажан, киптерелмәгән финик, әсегән һөт аҙыҡтары һәм шәрбәт ашағандан һуң − мотлаҡ.

Бал тештәрҙе таҙарта. Уны ҡулланғандан һуң, тештәр ялтырап китә. Теш ҡаҙналары шешкәндә, алоэ ҡатыш бал, зәйтүн майы менән алма һеркәһе файҙалы.

 

(Мосолман календары, 2026 й.)

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Ирем өйҙә ҡунмай

Тормош иптәшем һуңғы ваҡытта әсәһе менән өләсәһенә күп иғтибарын бүлә. Шуға күрә мин үҙемде икенсе планда һымаҡ тоям. Ул шундай мөнәсәбәтте улар алдындағы яуаплылыҡ менән аңлата: атаһы вафат булғас, әсәһе яңғыҙ ҡалды, улар ярҙамға мохтаж, ти. Хәҙер ирем төнөн өйҙә ҡунмай, өй, балалар – барыһы...


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


«Хажда үҙеңде Аллаһ ҡаршыһында итеп тояһың...»

Изге ерҙәрҙә оло хаж ғибәҙәтен имен-аман үтәгән мосолмандар төркөм-төркөм булып тыуған яғына ҡайта башланы. Бөгөн телевидение һәм радио журналисы, йәмәғәт эшмәкәре, ике тапҡыр изге ерҙәрҙә булып хаж һәм ғөмрә ғәмәлдәрен үтәп ҡайтҡан Морат Нәжип улы Лоҡманов менән ошо оло яуаплылыҡ талап иткән...