Экземаны дауалау

Экземаны дауалау

Мәғлүмәт биреүсе: Әбйәлил районынан Мәрғүбә әбей. Уның атаһы Троицк ҡалаһында Зәйнулла ишан мәҙрәсәһендә уҡып, дауалау ысулдарын өйрәнгән. Ҡыҙына ла өйрәтеп ҡалдырған.

Был дауалау сеансын атҡарыр алдынан, башта ниәт әйтеп, ике рәкәғәт хәжәт намаҙын уҡырға кәрәк. Шунан аҙаҡ, уртаса ҙурлыҡтағы ҡулъяулыҡҡа кәзә йәки һарыҡ малының эретелгән майын бал ҡалағы ярҙамында йәйеп һалаһың.Тилебәрән орлоғон май өҫтөнә мул ғына итеп һибергә. Шуны рулет һымаҡ итеп урағас, айырым тәрилкәгә һалырға.Еҫе ҡырҡыу, үҙе ағыулы үлән булғанлыҡтан, соланға, йәки, тышҡа сығырға кәрәк буласаҡ. “Фәтихә”,”Аятел Көрси”,”Фәләҡ”,”Нәс” сүрәләрен уҡығас, ниәтеңде әйтеп, тыныңды рулет өҫтөнә өрәһең. Шунан аҙаҡ, шырпыны тоҡандырып, рулет осон яндыраһың. Аҡ төтөн сыға башлағас, ауыртҡан ағзаңды шул төтөнгә ҡуйырға. Ун биш минут самаһы тотҡас, йәғни, дауаланыу сеансы тамамланғас, һамаҡлау йолаһын үтәйһең:

Ерҙән килһәң, ергә кит,

Күктән килһәң, күккә ос,

Ел менән осоп килһәң, елгә ос…

Тәрилкә өҫтөн тимер һымаҡ нәмә менән ҡапларға.

Эске ағзалар ауыртҡанда, биш литрлык биҙрә өҫтөнә таҡта һалып, уға бәҙрәфтәге һымаҡ тишек уялар. Шуның тапҡырына әлеге тилебәрән үләне яндырылған һауытты ҡуялар. Төтөн менән ыҫлау ауыртҡан ереңде дауаларға ярҙам итә.

Зөбәйҙә Ҡәләмова яҙып алды

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Мейе һелкенеүҙе Ҡөрьән аяттары менән дауалау

Ҡөрьән аяттары – шифалы, бөтә ауырыуҙарҙан дауа. Аллаһтың һүҙе, Изге Китабы менән дауалау борондан билдәле. Мәҫәлән, башҡорт халҡы элек-электән шифалы аяттар менән өшкөргән, имләгән, бүҫер ҡыуған, быуын ултыртҡан һәм башҡа сирҙәрҙән дауалаған, хәлдәрен шәбәйткән. Мәҫәлән, Миәкә яҡтарында...


Мөхәррәм айының фазиләттәре

Мөхәррәм һижри йыл иҫәбенең беренсе айы булып тора. Аллаһу Тәғәләнең хәрәм айҙарының береһе булған мөхәррәм изге һәм бәрәкәтле айҙарҙан һанала.   Ҡөрьән Кәримдә былай тиелгән (мәғәнәһе): «Аллаһ хозурындағы китапта айҙар һаны ун ике, ерҙе һәм күктәрҙе яратҡан көндән бирле, ул ун ике...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...