Ҡайһы бер ғөмүми әҙәптәр

Ҡайһы бер ғөмүми әҙәптәр

 

 

Бер фекер эйәһе әйткән:

«Был үтәлергә тейеш булған әҙәптәрҙең бер өлөшө:

Дуҫтарың һәм дошмандарың менән һәр ваҡыт ҡәнәғәт бул, бер ҡасан да улар алдында мәсхәрәгә ҡалма һәм уларҙан ҡурҡма! Етди бул, әммә тәкәббер булма! Бөтә нәмәлә «алтын урталыҡ»та бул! Атлаған ваҡытта ян-яҡҡа ҡаранма! Берәй төркөм күргәндә, улар янына туҡтама! Төҙ ултыр! Бармаҡтарыңды ҡымтып тотма һәм йөҙөк менән уйнама! Тешеңде һәм танауыңды соҡома! Битеңдән себендәрҙе ҡыума! Кирелмә һәм иҫнәмә! Тыныс ҡына ултыр! Асыҡ итеп һөйләш! Һинең менән һөйләшкән кешеләрҙең кәңәштәренә ҡолаҡ һал. Шул ваҡыт тынысһыҙлығыңды ла, вайымһыҙлығыңды ла күрһәтмә! Һөйләгән кешенән һүҙҙәрен ҡабатлауын һорама! Шаярыуҙарына иғтибар итмә! Балаға, малай булһынмы, ҡыҙ булһынмы, һоҡланыуыңды бер кемгә лә һөйләмә! Ҡатындар кеүек биҙәүестәр тағып йөрөмә, әммә тотҡондар кеүек илтифатһыҙ ҙа булма!

Һәр нәмәлә тәртипле бул! Һөрмәне артыҡ күп һөртмә, еҫле майҙы ла самалап ҡуллан! Риүәйәттәр һөйләүҙе һорап ныҡышма. Ят кешеләргә генә түгел, ҡатыныңа һәм балаларыңа ла хәлеңде һөйләмә! Сөнки, һинең ярлы булыуыңды белеп ҡалһалар, улар алдында абруйың төшөр. Бай булғаныңды белһәләр − талап күбәйер. Уларҙы ярат һәм ҡаты булма! Улар менән йомшаҡ бул, әммә көсһөҙлөгөңдө күрһәтмә!

Берәй кемде ғәйепләһәң, ашыҡма һәм дәлилдәреңде уйлап ҡара! Һөйләшкәндә ҡулдарыңды бик болғама! Тубыҡланма! Асыуың бөткәс кенә һөйләш!

Хаким менән дуҫлашырға тура килһә, уға бик яҡын килмә һәм уның ҡасандыр һинең дошманыңа әйләнмәҫ, тип уйлама. Уның менән йомшаҡ һәм яҡшы бул, балаға ҡараған кеүек! Ишетәһең килгән һүҙҙәрҙе әйт! Һинең фекереңә ҡолаҡ һала икән, унын ғаиләһе, балалары һәм яҡын кешеләре араһында торма!

Һиңә яҡшы булған саҡтарҙа ғына килгән дуҫтарыңдан ситләш, сөнки ундайҙар дошман булып һанала!

Байлығыңды дәрәжәңдән өҫтөн ҡуйма!

Кеше алдында төкөрөнмә, сөнки бындай эш йәмғиәттә шелтәләнә!

Проблемаларың тураһында ҡәрҙәшеңә һөйләмә, сөнки һинең түбән төшөүеңде күрһә, ул дошманға әйләнер.

Аҡыллы кешеләр менән шаярма, сөнки улар һине күрә алмаҫтар.

Ахмаҡтар менән шаярма, сөнки улар яманлап китергә мөмкин. Шаярыуҙар кешенең баһаһын төшөрә, кәмһетә, оят тойғоһон бөтөрә, ҡайғыға килтерә һәм мөхәббәтте ҡыуа. Йөрәкте үлтерә. Кешене Раббынан йыраҡлаштыра, шелтәләүгә юл аса, яҡшы иҫтәлектәрҙе хәтерҙән юя, гонаһтарҙы арттыра, тәнҡитләүҙәр, кәмһетеүҙәр һәм хаталарыңа төрттөрөүҙәрҙең сәбәбе булып тора».

Хаҡ юлға күндереүҙе Аллаһтан һорайбыҙ, беҙҙе хаҡ юлдағылар араһына урынлаштырһын. Беҙгә һаулыҡ бирһен һәм һаулыҡ биргәндәр араһына беҙҙе урынлаштырһын.

Башҡаларҙы алған кеүек беҙҙе лә Үҙенең ҡурсалауына алыуын һорайбыҙ. Беҙгә биргән нәмәләрҙең бәрәкәтле булыуын һорайбыҙ, һәм Үҙенең ҡөҙрәте менән беҙгә насип иткән бәләләрҙән йыраҡлаштырыуын үтенәбеҙ. Ул насип иткән нәмәне йыраҡлаштыра торған башҡа зат юҡ. Уның дошмандары күтәрелеп китмәҫтәр, Ул Үҙенә дуҫ итеп алғандар кәмһетелмәҫ.

Беҙҙең Раббыбыҙ бөйөк! Унан ғәфү үтенәбеҙ һәм гонаһтарыбыҙ өсөн тәүбә ҡылабыҙ. Уның ҡоло булған Мөхәммәд пәйғәмбәргә, салләллаһү ғәләйһи сәлләм, уның артынан барған һәм хаҡтың төп нигеҙен һалған сәхәбәләренә бик күп күркәм сәләмдәр әйтергә теләйбеҙ!

Бөтә маҡтауҙар тик Аллаһтың Үҙенә генә хас. Уҡый ҙа, яҙа ла белмәгән беҙҙең пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд салләллаһү ғәләйһи сәлләмгә Аллаһ Үҙенең рәхмәтен насип итһен!

Әмин!

 

 

Имам Әбү Хәмид әл- Ғазалиҙың «Әҙәптәр» китабынан

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Аллаһу Тәғәләнең Ҡөҙрәте менән килгән бәхет

Йырлаған һайын гел генә хискә бирелеп, йә булмаһа, үткәндәр иҫкә төшөп, һағыштарға күмелеп китеп йырлайым. Ошо мәлдә ауыр саҡтар иҫкә төшөп, күҙҙәремә йәштәр тулып, йөрәгем һыҡтап ала.   Балаларымдың береһен етәкләп, икенсеһен күтәреп, яңғыҙ аҡҡош кеүек ике яр ситендә тороп ҡалған ваҡыттар,...


Хаж ҡылыусыларҙы исламға саҡырыу

Пәйғәмбәрлек килгәндең ун беренсе йылында, хаж ҡылыу мәле еткәс, Пәйғәмбәребеҙ ﷺ, Әбүбәкер менән Ғәлиҙең оҙатыуында, хажиҙар туҡталған урынға бара.   Мина яланында ул үҙ-ара бирелеп һөйләшеп ултырған алты кеше эргәһенә килә. Улар Йәсрибтән килгән Хазрадж ырыуы кешеләре булып сыға. Үҙҙәре...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Аллаһ йорто иғтибар үҙәгендә

Ҡалабыҙҙағы Ишембай йәмиғ мәсете һуңғы йылдарҙа бар халыҡтың иғтибар үҙәгенә әйләнде тиһәк, хата булмаҫ. Үткәндәренә лә күҙ һалһаҡ, йөрәктә – йылы хәтирәләр генә. Оҙаҡ йылдар мәсетте имам-хатип Рәфҡәт хәҙрәт етәкләне, уның тырышлығы менән ҡалабыҙҙа иман йорто ҡалҡып сыҡты. Дини ғилем алып...