Һәр йортҡа именлек теләп!

Әс-сәләмү ғәләйкүм үә рахмәтуллаһи үә бәракәтүһү, ҡәҙерле дин ҡәрҙәштәр!

“Әс-Сәләм” һүҙенең ғәрәп теленән тәржемәһе – “Тыныслыҡ, именлек, һаулыҡ” тигәнде аңлата. Шулай уҡ был һүҙ Аллаһу Тәғәләнең 99 исеменең береһе булып тора.

Исеменә күрә – есеме, ти халыҡ мәҡәле. “Әс-Сәләм” гәзитен хатта исеме өсөн генә лә таратырлыҡ. Ул һәр йортҡа именлек, һаулыҡ, Аллаһу Тәғәләнең рәхмәтен һәм бәрәкәтен теләп барып инә.

Әлхәмдүлилләһ, гәзит уҡыусыларыбыҙ йылдан-йыл ишәйә бара. Быйыл баҫманың тиражы 4 меңгә етте. Ин шәә Аллаһ, киләһе 2024 йылда ла һеҙ беҙҙең менән ҡалырһығыҙ, тип бик ышанабыҙ.

“Әс-Сәләм” гәзитенең һәр һаны – дәғүәт. “Баҫмағыҙҙы уҡып, иман юлына баҫтым”, – тип яҙылған хаттарҙы уҡыуы күңелде күтәрә.

Пәйғәмбәребеҙ Мөхәммәд (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) әйткән: “Иман килтермәй тороп, һеҙ Йәннәткә инә алмаҫһығыҙ. Бер-берегеҙҙе һөйә белмәй тороп, иманлы була алмаҫһығыҙ. Бер-берегеҙгә ҡарата һөйөүгә алып бара торған юлды күрһәтәйемме? Үҙ-ара “сәләм” һүҙен таратығыҙ!”

Замандаштарына һөйөү күҙе менән бағып, “Әс-Сәләм” гәзитен таратыу эшендә ҡатнашҡан һәр кемгә Аллаһу Тәғәләнең оло сауаптары һәм рәхмәте ирешһен!

Зөлфиә Ханнанова

2026-05-01 (Зөлҡағиҙә, 1447 йыл.) №5.

Хәҙерге заман технологиялары һәм социаль селтәрҙәр үҫеше менән быға тиклем булмаған яңы психик ауырыуҙар килеп сыҡты. Әле ун биш йыл элек был психик ауырыу тураһында бер кем дә белмәне. Һүҙем – цифрлы аҡылһыҙлыҡ тураһында. Интернетҡа, телефонға, социаль селтәргә бәйле булғанға уны шулай...

Мине тренажер залы тураһында ике һорау борсой: 1. Күп кенә егеттәр тренажер залына йөрөй, ә унда динебеҙ ҡушҡанса кейенеп килгәндәр һирәк, шулай уҡ шундай урындарҙа ҡыҙҙар күп. Шул залға йөрөүҙән туҡтағыҙ, тип, ата-әсәләр үҙҙәренең балаларын тыя аламы? Үҙенең иренең шундай залға йөрөп...

Улына нәсихәттәр биргәндән һуң, Дауыт михрабына китә. Бер ваҡыт уның янында таныш булмаған берәү пәйҙә була. «Кем һиңә бында инергә рөхсәт итте?» − ти Дауыт. Тегеһе: «Батшалар янына инер өсөн миңә рөхсәт кәрәкмәй», − ти ҡәтғи итеп. Яуабы буйынса бының Ғазраил икәнен аңлаған пәйғәмбәр: «Минең хәлде...

Ғаиләлә татыулыҡ, именлек булһын өсөн Улың (ҡыҙың) менән килен (кейәү) араһына ата-әсә ҡыҫылмаһын. Кеше алдында иреңдең бәҫен төшөрмә, бигерәк тә балалар алдында уны кәмһетеп, мыҫҡыл итмә. Һин яманларһың да оноторһоң, ә башҡалар онотмай һәм, ирең алдында үҙеңдең дә абруйың төшәсәк. «Иптәшем...

Йәш сәйәхәтсе аҡыл эйәһендә туҡталған. Ул хужаның бар мөлкәте бер бәләкәй генә бүлмә, китаптар өйөлгән өҫтәл, ятып йоҡларға һике икәнен генә белеп шаҡ ҡатҡан. Йәш кеше: «Остазым, ә ҡайҙа һеҙҙең йорт йыһаздары?» – тип һораған аптырап. – Ә ҡайҙа һинеке? – тигән...

Һәр йортҡа именлек теләп!