Әҙәптәр

Әҙәптәр

Әҙәптәр

Үҙенә ҡарата ир-аттың вазифалары

 

  • Һәр ваҡыт йома намаҙҙарына йөрөү һәм намаҙҙарҙы йәмәғәт менән ҡылыу
  • Кейемдәрҙе таҙа тотоу
  • Теш таҙартҡысты ҡулланыуҙы ғәҙәткә керетеү
  • Кешеләрҙең иғтибарын ала торған әйбер кеймәү һәм иҫкереп бөткән кейемде лә кеймәү
  • Оҙон әйбер кеймәү, сөнки ул тәкәбберлек ғәләмәте
  • Ябай, ҡыҫҡа кейем кейеү
  • Атлаған ваҡытта ян-яҡҡа ҡаранмау
  • Кеше ҡатынына ҡарамау
  • Кеше менән һөйләшкән ваҡытта төкөрөнмәү
  • Өй алдында күршеләр менән ултырмау
  • Ҡәрҙәштәреңә ҡатының һәм ғаиләләге хәлдәр тураһында һөйләмәү

 

Үҙенә ҡарата хатын-ҡыҙҙың вазифалары

 

  • Ваҡыттың күберәк өлөшөн өйҙә үткәреү
  • Бик ныҡ кәрәге сыҡмағанда, күршеләрҙең өйөнә инмәү
  • Ире ҡарағанда, ул уны шатландырырға тейеш
  • Ире өйҙә булмағанда, намыҫын һәм мал-мөлкәтен һаҡлау
  • Өйҙән сыҡҡанда, башын ҡаплау
  • Үҙеңде тәрбиәле тотоу һәм өй эштәрен һәйбәт атҡарыу
  • Намаҙҙарҙы һәм ураҙаларҙы ҡалдырмау
  • Үҙ хаталарың һәм кәмселектәрең тураһында уйланыу
  • Күркәм диндар тормош алып барыу
  • Күберәк шым йөрөү
  • Күҙҙәрҙе харамдан һаҡлау
  • Раббының уны күреп тороуы тураһында уйланыу
  • Аллаһты йыш зекер итеү
  • Иреңде тыңлау
  • Иреңде хәләл аҡса эшләргә дәртләндереү
  • Иренән бик күп аҡса һорамау (кейемгә, ашарға һ.б.)
  • Оялсан булыу
  • Яман һүҙҙәрҙе ҡулланмау
  • Сабыр булыу һәм Аллаһҡа шөкөр ҡылыу
  • Мөмкин тиклем кешеләргә ярҙам итеү
  • Ире өйҙә булмағанда, иренең дуҫтары килеп өйгә керергә рөхсәт һораһа, ул, үҙен һәм ирен аяп, «кем унда» тип һорамаҫҡа һәм һорауҙарға яуап бирмәҫкә тейеш

 

Ишеккә шаҡыу әҙәбе

 

  • Диуар янында тороу
  • Ишеккә ҡаршы торорға ярамай
  • Ишеккә шаҡыр алдынан «сөбхәналлаһ» һәм «әлхәмдүлилләһ» тиергә кәрәк
  • Ишеккә шаҡып иҫәнләшергә
  • Өйҙә булған кешеләрҙең һөйләшеүҙәрен тыңлап торорға ярамай
  • Иҫәнләшкәс, өйгә керергә рөхсәт һорау
  • Әгәр рөхсәт бирһәләр, керергә мөмкин, рөхсәт бирмәйҙәр икән, көтөп торорға ярамай, сығып китергә кәрәк
  • Ә «кем унда?» тип һорағанда, «мин» тип әйтмәйҙәр. Исемеңде әйтергә кәрәк

 

Юл буйында ултырыу әҙәптәре

 

  • Үтеп барыусыларҙы күҙәтмәҫкә
  • Урынһыҙ йәберләнгән кешене күреп ҡалғанда, уны яҡларға
  • Ярҙам һораусыларға ярҙамға ашығыу
  • Көсһөҙ кешеләргә ярҙам итеү
  • Аҙашҡандарға юлды күрһәтергә
  • Кешеләрҙең иҫәнләшеүҙәренә яуап биреү
  • Хәйер һораған кешене буш ҡул менән ебәрмәү
  • Ян-яҡҡа ҡарамаҫҡа
  • Йомшаҡ итеп кешеләрҙе яҡшылыҡҡа өндәргә һәм яман эштәрҙән тыйырға
  • Әгәр берәй кем ныҡышып яманлыҡ ҡылырға тырыша икән, туҡтатырға кәрәк, ҡурҡытып йәки көсләп
  • Ғәйбәт тыңламаҫҡа
  • Кешеләрҙең кәмселектәрен эҙләмәҫкә
  • Кешеләр тураһында яман уйламаҫҡа һәм һәр күргән нәмәне яҡшыға юрарға

 

Имам Әбү Хәмид әл- Ғазалиҙың «Әҙәптәр» китабынан

 

2026-06-01 (Зөлхизә, 1447 йыл.) №6.


Аллаһу Тәғәләнең Сөләймәнде һынауы

Ниндәй сәбәптән Аллаһ Сөләймәнгә һынау ебәргән? Фараздар күп һәм төрлө. Шуларҙың бер нисәһе менән танышайыҡ.   Бөтә кешеләргә лә инеү рөхсәт ителмәгән бер утрауҙа бер мөшрик батша йәшәгән. Уның байлығы һәм көсө тураһында ишетеп, Сөләймән һуғышҡа әҙерләнә. Ул ел ҡанатында кешеләр һәм ендәрҙән...


ҺОРАУҘАР ҺӘМ ЯУАПТАР

Әйтегеҙ әле, зинһар: ҡатынына «атайың менән әсәйеңдән алып китәм дә, улар менән аралашмаясаҡһың» тигән шарт ҡуйған ир кешегә уның хаҡ түгеллеген һәм был осраҡта ундай шарттың ҡуйылмаҫҡа тейешлеген нисек аңлатырға? Ирегеҙҙең һеҙгә, атай-әсәйең менән аралашма, тип шарт ҡуйыуы дөрөҫ...


Хәсән Басри тураһында ҡиссалар

Шәкерткә ярҙам итеүҙең файҙаһы Көндәрҙән бер көндә Хәсән Басри болонға сыҡты. Бер оло һыу ситендә туҡталып ҡарап тора ине, күрҙе: бер баҡа, бер күгәүенде арҡаһына мендереп, ҡайҙалыр китеп бара. Хәсән Басри ҡарап торҙо ла: «Был күгәүен ҡайҙа барыр икән?» – тип, артынан китте. Күгәүен бер ағас...


Аллаһ ҡоло булыу − иң оло дәрәжә

Был һүҙҙе бәләкәйҙән ишетеп үҫтем: әсәйем ҡайһы саҡ, беҙ, балалар, берәй нәмәне яңылышыраҡ эшләһәк, асыуһыҙ ғына: «Иии Аллаһ ҡоло, нишләп улай иттең инде?», – тиер ине. Был һүҙ миңә «иии балаҡайым» һүҙенә синоним һымаҡ булып хәтерҙә ҡалған. Тик, үҫә төшкәс, ҡолдоң...


Яулыҡ ябыныу − күркәм ғәҙәт

Беҙ бәләкәйҙән ишетеп үҫкән «Ағас күрке – япраҡ, кеше күрке − сепрәк» тигән мәҡәл кейемде нисек һайларға кәрәк икәнлеген өйрәтә. Кейем-һалым ҡиәфәтеңә килешле лә, уңайлы ла, өҫ-башыңды ҡапларға ла тейеш. Ә инде мосолман ҡатын-ҡыҙы матур кейенеп кенә ҡалмай, башын да ҡапларға тейеш икәнлеген һәр кем...