Тычканнар һәм Бөркет

Тычканнар һәм Бөркет

Бервакыт бер сәүдәгәр эш буенча башка илгә китәргә тиеш була. Аның 100 грамм чамасы алтыны булган. Шул малының югалуыннан курыкканга, ул аны үзенең бер дустына сакларга калдырырга була. Ышанычлы итеп тартмага салып дустына илтеп куя һәм аңа: «Миңа беркадәр вакытка башка илгә китәргә кирәк, әгәр син бу тартманы үзеңдә калдырсаң, мин бик рәхмәтле булачакмын. Кайткач, мин аны синнән алырмын», - дип үтенечен җиткерә. Дусты риза булып тартманы алып кала, ә сәүдәгәр юлга чыга.

 

Якынча биш айдан соң сәүдәгәр өенә кайта һәм тартманы алырга дип дусты янына килә. Ләкин дусты аңа, алтынны тычканнар ашаган, дип әйтә. Ул ялган сөйли һәм сәүдәгәрне моңа ышандыра. Бичара сәүдәгәр шаккатып, өенә кайтып китә, чөнки аның дусты каршында үз сүзләрен расларлык дәлиле дә, шаһиты да юк иде.

Берничә көннән соң сәүдәгәрнең башына бер уй килә. Ул үзенең дустын хатыны һәм балалары белән бергә кунакка чакыра. Алар ашаган арада ул ничектер дустының бер баласын качырып куя. Алар ашаганда, дусты бер улының югалганын күреп ала. Ул, борчылып, баласын бөтен тирә-яктан эзли башлый, ләкин аны беркайда да таба алмый. Бу форсаттан файдаланып сәүдәгәр дустына: “Бәлки, аны бөркет алып киткәндер”,- дип әйтә.

Дусты аптырашта кала. Ул кычкырып: «Син нәрсә, шундый зур баланы бөркет күтәреп, аның белән бергә очып китә ала дип уйлыйсыңмыни? Ничек син шундый мөмкин булмаган нәрсәләр сөйлисең?» - дип әйтә. Сәүдәгәр аңа җавап биреп: «Әгәр тычканнар 100 грамм алтын ашый ала икән, ни өчен бөркет зур баланы күтәреп аның белән бергә оча алмасын?» - ди.

 Моны ишеткәч, дусты оялып куя. Ул сәүдәгәр сүзләренең мантыйгын аңлый. Шуңа күрә ул сәүдәгәрдән гафу үтенә һәм аңа алтынны кире кайтара. Сәүдәгәр дә аңа малаен яшергән урыннан чыгарып бирә.

Шулай итеп сәүдәгәр, акыллы, зирәк адым ясап, байлыгын кире кайтарган.

 Бу вакыйгадан без нинди гыйбрәт алабыз?

Аллаһның Илчесе галәй-һиссәлам әйтте: “Икейөзленең өч билгесе бар:

  1. Ул сөйләгәндә ялган сөйли;
  2. вәгъдәсендә тормый;
  3. һәм ул хыянәт итә.

 Исегездә тотыгыз, дуслар! Сезгә ышансалар, ялган сөйләп, беркайчан да ышанычыгызны сатмагыз. Югыйсә, югарыда телгә алынган дус шикелле, кешеләр каршында оятка калырсыз. Шуңа күрә ышанычка лаек булыгыз, беркайчан да хыянәтче булмагыз!

2026-09-01 (Рабигыл-әхир 1448 ел.) №9.


Мәүлидкә багышланган мөнәҗәт

Әүвәл Аллаһ исемен зикер итәем Соңра башлап һәр эшкә керешәем! Эш башында кем аны зикер итәр Ул эшен Аллаһ аңа ансат итәр.   Аллаһ исемен зикер итеп эш башламак Һәркемгә ваҗип тиештер аңламак Булсын Аллаһ исеме белән һәр эшең Бушка китмәс эшләгән һәрбер эшең!   Шул илә Аллаһ...


Апаста “Мирас” пансионаты ачылды

Апас муниципаль райо-нының Апас бистәсендә “Ярдәм-Помощь” иҗтимагый хәйрия фонды тарафыннан малайлар өчен “Мирас” пансионаты ачылды. Тантаналы ачылышта Татарстан Рәисе Рөстәм Миңнеханов; Апас муниципаль районы башлыгы Айрат Җиһаншин; Татарстан Мөфтиенең беренче урынбасары...


СОРАУ-ҖАВАП

«Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе һәм шәригатьтәге терминологик мәгънәсе нәрсәне аңлата? «Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе «арттыру» дигәнне аңлата, ә шәригатьтәге аңлатмасы буенча ул ике төркемгә бүленә: 1) сату-алудагы риба; 2) залог һәм әҗәт (заем)...


Ни өчен мөселманнар хәләл ризык ашарга тиеш?

Хәләл ризыкны куллануның мәгънәсе нәрсәдә? Хәләл ризык ашау нинди файда китерә?   Ислам – ул Аллаһы Тәгаләнең теләгенә һәм әмеренә итәгать итү, буйсыну дигәнне аңлата. Мөселман буларак, бу дөнья тормышында безнең бердәнбер максатыбыз – кодрәтле Аллаһка буйсыну һәм Аның ризалыгына...


Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди сүзе буенча, наданлыкның алты билгесе

Классик ислам галимнәре арасында Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди аерым урын алып тора. Бер яктан ул ислам хокукын тирәнтен белүе белән дан казанса, аның әхлакый камилләшүгә һәм рухи үсешкә багышланган хезмәтләре дә танылу ала. Аның «Тәнбиһүл-гафилин» («гамьсезләргә үгет-нәсыйхәт») китабы гасырлар буе...