Әйдәгез гомрә кылыйк! Гомрә кылуга этәрүче сәбәпләр

Әйдәгез гомрә кылыйк! Гомрә кылуга этәрүче сәбәпләр

Әйдәгез гомрә кылыйк! Гомрә кылуга этәрүче сәбәпләр

Гадәти тормышта, дөнья мәшәкатьләренә чумып яшәгәндә Аллаһка ихластан мөрәҗәгать итәргә бер минут буш вакыт табып булмый. Без гел каядыр ашыгабыз, ачуланабыз, төшенкелеккә бирелгән чаклар да була, гомумән алганда даими бер киеренкелектә яшибез.

 

Һәркөнне без ниндидер бер могҗиза килеп чыгар дип өметләнәбез, ниндидер бер яңалык көтәбез, яхшылыкны өмет итеп яшибез. Әмма икенче көнне дә янә бернинди яңалык, үзгәрешләр күренми. Шулай итеп көн артыннан көн үтә, эшкә барасың, эштән кайтасың, бу шулай бертөрле үткән көннәр махсус ниндидер эз калдырмый, хәтта “Ничек хәлләр, нинди яңалыкларың бар?” - дип сорасалар да, ничек матуррак итеп җавап бирергә дә белмисең.

Һәрбер кеше ниндидер бер мизгелдә бу халәттән арый, көче калмый, дөнья мәшәкатьләрен туктатып, алар турында уйламыйча гына ял итәсе килә. Эшне, мәшәкатьләрне онытып, Аллаһка гыйбадәт кылуга комачаулаган нәрсәләрдән арынып Аллаһка якынаясы килә. Мондый халәттән чыгуның бер чарасы – ул гомрә (кече хаҗ) кылу.

Гадәттә кече хаҗ кылу программасына Пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәлам шәһәре – Мәдинә Мөнәүвәрәдә булу һәм кече хаҗ йолаларын үтәү өчен Мәккә Мөкәррәмәгә килү каралган.

Мәдинә һәм Мәккә – Ислам динендә ике изге урын, бу хактагы уйлар йөрәкне шатлык белән тутыра, бөтен мөселманнар да бу урыннарда булырга хыяллана.

Хаҗ һәм гомрәнең никадәр әһәмиятле булуы турында Коръән Кәримдә һәм хәдисләрдә күп әйтелгән, аларга бу мәкаләмдә тукталып тормыйм. Монда хаҗиның рухи халәте белән бүлешәсе килә.

Хәзерге заманда кешеләр даими сәяхәт кылалар һәм шул сәяхәттән рухи тынычлык, яңа тойгылар, илһам, кирәкмәгән уйлардан арынуны, яңа ачылышлар һәм яңа танышлар эзлиләр. Юлда барганда һәрберсе фикерләргә чума, ниндидер ачыш ясарга тырыша, үз-үзен аңларга, үзенең бу дөньяга ни өчен килгәне һәм аңа нинди вазыйфа йөкләнгәне турында уйлый һәм әлбәттә озак көткән һәм күп эзләгән бәхетенә ирешергә тели.

Хаҗ кылу тагын күбрәк хисләр һәм тойгылар бирә, әлеге санап кителгән халәтләрне ул тагын да гүзәлрәк һәм чистарак итеп күзаллый. Бик күпләр мәшәкатьләрдән качырга тели һәм шул ук вакытта моннан чыгу юлы түгеллеген дә аңлый. Ә Гомрә безгә шул мәшәкатьләрдән арынырга ярдәм Итүче Аллаһ Раббыбызга мөрәҗәгать итәргә чакыра һәм бары тик Ул гына бу мәшәкатьләрдән арындырачагына безне инандыра.

Аллаһ Тәгалә барысын да белә һәм күрә, гомрә вакытында кеше тулысынча ихластан Аллаһка бирелә һәм үзен борчыган бөтен борчуларын кайгыларын Аллаһка сөйли, бары тик Аңардан гына ярдәм сорый. Нәкъ менә шул хисне тою өчен гомрәне һичшиксез кичектермичә кылырга кирәк.

Бу изге җирләргә аяк басуга безнең каршыбызда гаҗәеп матур дөнья ачыла. Бу көнгә кадәр борчыган уйлар, мәшәкатьләр бернинди әһәмияте булмаган кечкенә бер әйбер кебек кенә булып кала. Көндәлек юк-бар эшләр көлке һәм бик гади булганына инандыра.

Гомрә үзеңнең тормышыңа икенче яктан карарга мөмкинчелек ача, хаталарны күрергә, фикерләргә һәм бу халәттән арынырга һәм йөзеңне Аллаһка юнәлтеп, шул юнәлешне югалтмаска өйрәтә. Бу хаҗга кадәр яшәлгән тормыш максатсыз булганын ачып сала.

Шуңа күрә дә, әгәр берәү үзен һәм дөньяга карашын, тормышын яхшыртырга теләсә, әлбәттә гомрә кылсын.

Бу изге җиргә аяк басуга кеше бәрәкәт дөньясына чума, яңа рухи дөнья аның өчен ачыла, монда ул күңел тынычлыгын һәм рәхәтлек таба. Башкача булуы да мөмкин түгел. Чөнки бу җирдән безнең сөекле пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәлам һәм Аллаһның башка илчеләре (галәйһимүс-сәлам) йөргәннәр. Шул вакытта гына, нәкъ менә шушы бәхетне эзләгәнеңне аңлыйсың.

Мәккә белән Мәдинә пәйгамбәрләрнең иң бөеге Пәйгамбәребез галәйһиссәламнең бәрәкәте белән камап алынган җир, монда Кәгъбә һәм Ислам диненең бөек тарихы. Гомрәнең һәрбер йоласына тирән мәгънә салынган һәм бу мәгънәне бары тик шушы бәрәкәткә ихластан чумып кына аңлап була.

Анда бөтенләй башка кичерешләр һәм хисләр тоела. Бөтен дөнья шушы урынга җыелгандыр кебек һәм шул ук вакытта үзеңне рухи яктан ирекле тою. Хаҗиның бөтен халәтен язып бетереп булмый, бу халәтне тоярга кирәк.

Шуңа күрә Аллаһка тәвәккәлләп, ял вакытыгызның графигын карап гомрәгә әзерләнә башлагыз. Аллаһка шөкер, илебездә хаҗ кылуны уңайлы итеп оештыру өстендә даими эш алып барыла.

Аллаһ Тәгалә барыбызга да хаҗ һәм гомрә гамәлләрен кылуга мөмкинчелек насыйп итсен!

 

Мөхәммәд Алимчулов

2026-06-01 (Мөхәррәм 1448 ел.) №6.


Мәшһүр шәхес – Имам Бохари

(Аллаһның рәхмәтендә булсын) Имам Бохари хәзрәтләре һәм аның хәдисләр җыентыгы “Сахих Бохари” турында ишетмәгән кеше юктыр. Бүгенге көндә күп кенә мөселманнар бу җыентыктан файдалансалар да, җыентыкның авторы турында мәгълүматлары юк. Коръән Кәримнән соң иң ышанычлы китап буларак...


Гыйлм әл-Хыйәл: Ислам әхлагы заманча инженерияне ничек барлыкка китергән

Хәзерге роботлар уйлап табылганчы, элек тә мөселман инженерлары кешеләрнең һәм хайваннарның хезмәтен җиңеләйтү өчен төрле механизмнар һәм җайланмалар булдырганнар. Ислам цивилизациясенең алтын гасырында бу гамәли тәрбия «хәйләләр турындагы фән» яки «хәйләләр»дип тәрҗемә...


«Милли тормыш һәм дин» XVI Бөтенроссия җыены үз эшен тәмамлады

Татар дин әһелләренең «Милли тормыш һәм дин» XVI Бөтенроссия җыены үз эшен тәмамлады. «Изге Болгар җыены» чаралары җыенның рәсми программасын төгәлләде. Быел татар дин әһелләре җыены 15-17 май көннәрендә узды. Җыенның беренче көнендә делегатлар Казанның тарихи мәчетләрендә...


Мөселман галимнәренең уйлап табулары

Мөселман дөньясында, аеруча Исламның Алтын дәверендә һәм шулай ук Госманлы империясе һәм Бөек Могол империясе кебек дәүләтләрдә ясалган фәнни уйлап табулар, ачышлар һәм фәнни казанышлар күп булган.   Исламның Алтын дәвере мәдәни, икътисади һәм фәнни чәчәк ату чоры булган, аны гадәттә 780...


Кечкенә изге эшләр

“Әй юк! Нигә син велосипедны туктатасың?» — дип кычкырып җибәрде Фарук.   «Бер генә минутка сабыр ит», — диде Гали йомшак кына итеп.  «Нигә? Без әле генә чыгарылыш контроль эшен язып бетердек һәм хәзер мин ял итәр өчен өйгә кайтып китәргә...