СУАЛ-ЖАВАБ

СУАЛ-ЖАВАБ

Бицlир кайи дишагьлийиз духтрари, гъудган дусну апlин, дарш бицIир ктахъуз мумкин ву, гъапиш, гьаци апlуз хай шулин?

Эгер бицlир кайи дишагьлийиз духтрари дугъужвну гъудган апlуз гъадагъа дапlнаш, дугъу гъудган дусну дапlну ккунду, гьаз гъапиш фуник кайи бицlириз зарар тувуз хай шулдар.

Пайгъамбарин ﷺ ччвур гъибисган вая гъеебхьган кlуру гафар жикъиди дикlуз ихтияр айин?

Ухьу Пайгъамбарин ﷺ ччвур бикlруган, душвахъ тамамди аьлейгьи ссалам, ясана саллаллагьу аьлейгьи ва ссаллам бикlуб ужу ву, Пайгъамбарин ччвур швнуб ражари текрар шулаш ари гьадмукьан. Амма думу гафар жикъиди дикlуб карагьат ву, яни с.а.в. гьамци дибикlну гъитуб карагьат ву. Ухьу «Аллагь» кlури бикlруган, ясана мелзналан кlуруган «Субгьянагьу ва Тааьла» пуб, ясана бикlуб ужу ву. Гьацира асгьябарин, аьлимарин ччвурар кlуруган «Разия-Ллаhу анhу» ясана «Рахимаhу-Ллаh» пуб ужу ву.

Имеет ли право Муфтий РД назначать или снимать имамов республики?

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду! Муфтий РД, согласно определению, данному людьми, избравшими муфтия в 1998 году, – высший духовный сан, наделенный всеми религиозными полномочиями. На данный момент в республике Дагестан избранным муфтием является Ахмад Хаджи Абдулаев. Согласно шариатским канонам, лидеры мусульман в лице ахлу льхалли ва аль-акд обязаны избрать и назначить человека в качестве главного духовного лица своего округа или республики. Соответственно, видные представители мусульманского общества должны прийти к одному мнению в вопросе выбора муфтия и назначить его, что и было в свое время сделано в Дагестане на маджлисе ученых.

Процесс избрания муфтия РД был задокументирован на видео, на котором сняты выборы муфтия алимами и общественными деятелями, выступавшими в роли представителей ахлу аль-халли ва аль-акд, имеющих полномочия избирать и назначать муфтия. Более того, на собрании было отмечено, что муфтия выбирают не просто как лицо, назначенное выносить решения по религиозно-юридическим вопросам и давать разъяснения по применению шариата, а как человека, наделенного правом распоряжаться делами мусульман Дагестана. И данное решение было единогласно принято всеми, кто присутствовал на собрании.

Достоверно известно (со ссылкой на Равзатат-Талибин), что группу ахлу аль-халли ва аль-акд представляют алимы (ученые-богословы), главы и другие авторитетные члены общества, которые были доступны на момент избрания. При этом одобрение всех представителей ахлу альхалли ва ль-акд республики не требуется, а избранный муфтий вступает на должность по факту его избрания. Однако по получении извещения о назначении группой ахлу аль-халли ва ль-акд не присутствующие обязаны согласиться с данным назначением. На основе вышесказанного мнения количество ахлу аль-халли ва ль-акд не обозначается.

В компетенцию муфтия входит аттестация и назначение имамов, избирание и назначение членов совета алимов, определение и объявление начала лунного года и месяцев, хадж, оформление документов на деятельность мечетей и медресе и пр. Согласно общепризнанным нормам муфтий или же представитель муфтия по территориальным округам (полпреды) могут назначать и смещать с должности имамов мечети и районов. Что касается имама, которым недоволен джамаат, то факт нежелательности его руководства распространяется только на него, если они могут обосновать наличие у него несоответствующих имаму качеств. Если они не смогли подтвердить наличие у него таких качеств, деятельность имама считается легитимной. И джамаат не имеет права требовать его отставки, даже если они им недовольны.