Акыллы кеше

Акыллы кеше

Акыллы кеше

 

Бервакыт арыслан, бүре һәм төлке ауга чыкканнар һәм кыргый ишәк, гәзәл һәм куян тотканнар.

 

Арыслан бүрегә: “Боларны безнең арада бүл”, - дигән. Бүре: “Кыргый ишәк – арысланга, гәзәл – миңа, куян төлкегә”, - дигән. Бу сүзләрне ишеткәч, арыслан бүрене ботарлап аткан һәм төлкегә мөрәҗәгать итеп: “Боларны безнең арада бүл”, - дигән.

Төлке: “Ишәк арысланның төшке ашы булыр, гәзәл – кичке ашы, ә куян – кабымлыгы”, - дигән. Арыслан төлкедән: “Син кемнән өйрәндең болай итеп бүләргә?” – дип сораган. Төлке: “Бүре белән булган хәл мине моңа өйрәтте”, - дип җавап биргән.

Шуңа күрә дә: “Акыллы кеше башкаларның хатасына карап гыйбрәт ала”, - дигән әйтем бар.

Нәсихәт: Бу очракта бүрене безгә кадәр яшәгән халыклар дип аңларга кирәк. Коръән Кәримдә бик күп аятьләрдә Аллаһ Тәгалә безгә аларны мисал итеп китерә: “Әллә алар җир йөзендә сәяхәт кылып йөрмәделәрме һәм аларга кадәр яшәүчеләрнең ахыры ничек булганын күрмәделәрме?” (17:109)

Сәҗдә сүрәсенең 26 аятендә әйтелгән: “Әллә аларга мәгълүм булмадымы алардан элек күпме кавемне һәлак иттек, үзләре шул һәлак булган кавемнәрнең урыннарыннан үтеп йөриләр, акыллы кешеләр өчен бу эштә, әлбәттә, гыйбрәт бар, әллә алар хак сүзне ишетмиләрме?” (32:26)

Шулай ук Йосыф сүрәсенең 111 аятендә әйтелгән: “Алар турында сөйләнгән кыйссаларда, әлбәттә, акыл ияләренә гыйбрәтләр бар” (12:111)

Аллаһ Тәгалә Коръән Кәримдә безгә әүвәлге халыкларның хаталары турында һәм аларга килгән бәлаләр турында хәбәр итә. Шулай итеп Раббыбыз әйтерсең лә безгә әйтергә тели: “Әй Мөхәммәднең өммәте, бу - әүвәлге халыкларның җинаятьләре һәм аларның шул җинаятьләре өчен җәзалары. Әгәр сез дә шул җинаятьләрне кылсагыз, ул бәлаләр сезгә дә килер”, - дип. Шулай ук Аллаһ Тәгалә пәйгамбәрләр һәм тәкъвалы бәндәләр кылган изге, хәерле гамәлләр турында да хәбәр итә. Шулай итеп Раббыбыз безгә: “Әгәр сез дә шундый изге гамәлләр кылсагыз, ул вакытта Мин сезне дә бүләкләрмен, хәтта күбрәк итеп тә”, - дип әйтә.

Бүре тарыган бәладән гыйбрәт алган төлке кебек, без дә әүвәлге халыклар белән булган хәлләрдән гыйбрәт алырга тиеш булабыз.

 

Исмәгыйл Хаккый Бурсавиның “Рухул-бәйән” китабыннан

2026-08-01 (Рабигыль-әүвәл 1448 ел.) №8.


Кайбыч мөхтәсибәтендә «Кошман укулары» фәнни конференциясе узды

Кайбыч районы Кошман авылында «Кошман укулары» фәнни конференциясе узды, ул сөннәтче бабайларның роле һәм әһәмиятенә багышланды – алар ир балаларны сөннәткә утырту белән шөгыльләнгән.   Әлеге чараны Кайбыч мөхтәсибәтенең Кошман авылы мәчете һәм Казанның Ислам динен кабул...


Шәкертләр әдәбе

Чәй эчкәннән соң, киемнәрегезне киеп укырга барыгыз, чыгып китәр алдыннан ата вә аналарагызының кулларын үбеп, ризалыкларын алыгыз, туганнарыгыз белән күрешеп: “Аллаһы Тәгалә юлына чыктым, Аллаһы Тәгалә миңа тәүфикъ бирсә иде”, - дип, нечкә күңел вә ихлас белән мәктәп юлына...


Заманча сәнгатьтә «шамаил»

Шамаил – ул халык күзаллавында бертөрле гади генә күренеш түгел. Мондый каллиграфик рәсемнәрне нинди гыйбарә сурәтләнүенә карап еш кына эчтәлеге буенча атыйлар. Мөселман рәсеменең төп үзенчәлеге аның стилендә: ул Ислам каллиграфиясе сәнгатеннән үсеп чыккан, остаздан укучыга иснәд (чылбыр) аша...


Гамәл һәм ният

Бер тәкъва иясе сөйләгәннәрдән: «Бервакыт таң алдыннан мин үз өемдә «Та һә» сүрәсен укыдым, минем йортым юл кырыенда урнашкан. Сүрәне укып бетергәч мине йокы басты һәм йоклап киттем. Төшемдә мин күктән кулына бер кәгазь тотып төшүче кешене күрдем. Ул кәгазен ачып миңа сузды....


Ата белән ул арасы-ндагы гаҗәеп мөнәсәбәт

Габдуллаһ ибне Мөбарәкнең (Аллаһның рәхмәтендә булсын) атасы кол булган. Ул хуҗасының бакчасында хезмәт иткән. Беркөнне хуҗасы бакчага кереп: «Улым! Миңа гранат китер», - дип сораган.   Мөбарәк гранатны алып хуҗасына биргән. Хуҗа аны татып карый да бик әчы булуын аңлый, хәтта...