Изге гамәлләр-гади адымнардан башлана!

Изге гамәлләр-гади адымнардан башлана!

Изге гамәлләр-гади адымнардан башлана!

Омск шәһәренең “Хаир Ихсан” мәчетендә татар оешмалары берләшеп, беренче тапкыр ифтар ашы уздырды.

Ифтар Омскның “Татар дөньясы” гәҗите баш редакторы Диана ханым Единякова инициативасы белән, “Иртыш”, “Ибирь”, “Ышаныч”, “Алга” оешмалары тарафыннан оештырылды. Әлеге оешмаларның “Умырзая”, “Ак Калфак”, “Ләйсән”, “Туган як” коллективлары активлыгы белән кыска гына вакыт эчендә шушы чарага бөтен кирәкле эшләр башкарылды. Әйтергә кирәк, безнең ниятебезне белгәч, Татарстан Республикасының Чистай районыннан, Башкортстан Республикасыннан һәм Ханты-Мансийскидан да акчалата ярдәм килде.

Аерым рәхмәт Бота хәзрәт Бакулинга һәм мәчетнең пешекчеләренә. Омск шәһәренең татарлары да бу чарага битараф калмады, һәрберсе булышлык итте – ярдәм кулы сузды, безнең белән бергә ифтарда булдылар.

Шулай итеп, мәчеттә 200дән артык кеше җыелды. Алар ураза тотуның мәгънәсе, башка ислам кануннары турында вәгазь тыңладылар, намаз укыдылар, кояш баегач авыз ачтылар. Гади адымнар: хәйриячелек һәм Ураза тотучыларны ифтарга җыеп алу, Ислам кануннары буенча изге гамәлләр дип санала. Хөрмәтле Омски татарлары, без сезгә барыгызга да рәхмәтлебез! Гел шулай бердәм булып калыйк.

2026-09-01 (Рабигыл-әхир 1448 ел.) №9.


Ни өчен мөселманнар хәләл ризык ашарга тиеш?

Хәләл ризыкны куллануның мәгънәсе нәрсәдә? Хәләл ризык ашау нинди файда китерә?   Ислам – ул Аллаһы Тәгаләнең теләгенә һәм әмеренә итәгать итү, буйсыну дигәнне аңлата. Мөселман буларак, бу дөнья тормышында безнең бердәнбер максатыбыз – кодрәтле Аллаһка буйсыну һәм Аның ризалыгына...


Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди сүзе буенча, наданлыкның алты билгесе

Классик ислам галимнәре арасында Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди аерым урын алып тора. Бер яктан ул ислам хокукын тирәнтен белүе белән дан казанса, аның әхлакый камилләшүгә һәм рухи үсешкә багышланган хезмәтләре дә танылу ала. Аның «Тәнбиһүл-гафилин» («гамьсезләргә үгет-нәсыйхәт») китабы гасырлар буе...


Ислам динендә ашау-эчү әдәбе

Мөселман кешесе үзенең барлык эш-гамәлләрен дә билгеләнгән нормалар буенча башкарырга тиеш. Әлеге нормалар Аллаһының Рәсүле галәйһиссәлам тарафыннан камил рәвештә күрсәтелгән, ә ул бернәрсәне дә сәбәпсез генә эшләмәгән.   Без теге яки бу гамәлнең хикмәтен төгәл генә белмәсәк, аңламасак та,...


СОРАУ-ҖАВАП

«Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе һәм шәригатьтәге терминологик мәгънәсе нәрсәне аңлата? «Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе «арттыру» дигәнне аңлата, ә шәригатьтәге аңлатмасы буенча ул ике төркемгә бүленә: 1) сату-алудагы риба; 2) залог һәм әҗәт (заем)...


Гыйлем алуның фазыйләтләре турында

Ислам динендә гыйлем бик зур урын алып тора. Әбу әд-Дарда исемле сәхабә (Аллаһ аннан разый булса иде): “Гыйлем иясе, яки гыйлем алучы, яки гыйлемне тыңлаучы бул. Ләкин дүртенчесе булма, һәлак булырсың”, – дип әйткән.   Моннан аңлашылганча, һәркайсыбызга гыйлемле, белемле...