Ислам динендә төш юрау: төшләрнең өч төре һәм аларның билгеләре

Ислам динендә төш юрау: төшләрнең өч төре һәм аларның билгеләре

Төш дөрес саналсын өчен нинди шартлар үтәлергә тиеш? Кайсы очракларда төшне чын дип әйтеп була?

 

Төшләрне юрый торган фән - кешедән төрле дини фәннәрдә тирән белем таләп итә торган шактый катлаулы һәм нечкә өлкә. Кагыйдә буларак, төшләр чынбарлыкта алар төштә күргән кебек тормышка ашмый. Аларда, кагыйдә буларак, Коръән һәм хәдисләр тарафыннан дөрес аңлатылырга тиешле яшерен мәгънә яшерелгән. Нәкъ менә шуңа күрә төшләрне бөтен кеше дә аңлатып бирә алмый. Төшне аңлатыр өчен, төшнең дөреслеген күрсәтүче төрле факторларны белү генә җитми.

Түбәндә төшләрне аңлатуга керешкәнче, кеше үтәргә тиеш булган берничә шарт китерелгән:

Коръәнне һәм хәдисләрне яхшы белү;

 Гарәп теле лингвистикасы өлкәсендә белемгә ия булу;

 Аңлатма сорап мөрәҗәгать итүче кешеләрнең хәлен һәм характерын аңлау;

 Төшләрне аңлату принципларын яхшы белү;

 Ул рухи яктан гадел һәм яхшы холыклы булу;

 Ул намуслы булу;

 Бәлки, шул вакыттагы хәлләрне исәпкә алырга да кирәктер. Шуның өстенә, барлык төшләр дә үзләрендә нинди дә булса хәбәр йөртмиләр һәм, димәк, тулысынча аңлатма биреп булмый.

Аллаһның Илчесе галәйһиссәлам әйтте: «Төшләр өч төрле була: Аллаһы Тәгаләдән килгән шатлыклы хәбәр булган яхшы төшләр, шайтаннан килгән хәвефле төшләр һәм кешенең даими уйлануыннан килеп чыккан төш».

Беренче төр төшләр генә әһәмияткә ия. Калганнары кешенең көндез нәрсә уйлавы белән бәйле күренешләр, яки шайтан кешенең аңына куркыта торган төшләр булырга мөмкин. Мондый төшләрнең әһәмияте юк.

Төшләрне аңлатуга килгәндә, йокының дөреслеген билгеләү өчен төгәл куелган шартлар юк. Шулай ук бу билгеләрне һәм факторларны анализлап кына төшләрнең дөресме яки ялганмы икәнен төгәл билгеләү мөмкин түгел. Бу билгеләр һәм факторлар булуга карамастан, төшнең юрамасы реаль тормышта тормышка ашмаска мөмкин.

Менә бу билгеләрнең кайберләре:

Бер үк төшне берничә кеше күрүе;

 Бер үк төшне бер үк кеше кабат-кабат күрүе;

 Төннең икенче яртысында күрелгән төшләр;

 Кыямәт көненә якынлашкан, кешеләрнең белемнәре аз булган чорда күргән төшләр;

 Елның көн һәм төн озынлыгы тигез булган вакытында, ягъни яз һәм көз (март һәм сентябрьдә) фасылында күргән төшләр;

 Тәкъвалы кеше күргән төшләр.

2026-08-01 (Рабигыль-әүвәл 1448 ел.) №8.


Шәкертләр әдәбе

Чәй эчкәннән соң, киемнәрегезне киеп укырга барыгыз, чыгып китәр алдыннан ата вә аналарагызының кулларын үбеп, ризалыкларын алыгыз, туганнарыгыз белән күрешеп: “Аллаһы Тәгалә юлына чыктым, Аллаһы Тәгалә миңа тәүфикъ бирсә иде”, - дип, нечкә күңел вә ихлас белән мәктәп юлына...


РИИда һәм КИУда чыгарылыш курс шәкертләренә дипломнар тапшырдылар

Россия ислам институтында һәм Казан ислам университетында чыгарылыш курс шәкертләренә дипломнар тапшыру тантанасы узды. Күркәм гадәт буенча әлеге чара Коръән укып дога кылу белән башланды, аннары ректор Рәфикъ Мөхәммәтшин чыгыш ясады. Ул чыгарылыш курс шәкертләрен тәбрикләде һәм бу аларның...


Заманча сәнгатьтә «шамаил»

Шамаил – ул халык күзаллавында бертөрле гади генә күренеш түгел. Мондый каллиграфик рәсемнәрне нинди гыйбарә сурәтләнүенә карап еш кына эчтәлеге буенча атыйлар. Мөселман рәсеменең төп үзенчәлеге аның стилендә: ул Ислам каллиграфиясе сәнгатеннән үсеп чыккан, остаздан укучыга иснәд (чылбыр) аша...


Әниләргә бала тәрбияләүдә берничә гамәли киңәш

Мөселман балаларына шәхси гигиенадан башлап финанс мәсьәләләрендә, шулай ук куркынычсызлык буенча киңәшләргә кадәр өйрәтергә кирәк булган зур булмаган, ләкин гаять мөһим әйберләр исемлеген тәкъдим итәбез.   Коръәндә һәм сөннәттә безгә, мөселманнарга, тормышны, аның төрле сикәлтәле урыннарын...


Ата белән ул арасы-ндагы гаҗәеп мөнәсәбәт

Габдуллаһ ибне Мөбарәкнең (Аллаһның рәхмәтендә булсын) атасы кол булган. Ул хуҗасының бакчасында хезмәт иткән. Беркөнне хуҗасы бакчага кереп: «Улым! Миңа гранат китер», - дип сораган.   Мөбарәк гранатны алып хуҗасына биргән. Хуҗа аны татып карый да бик әчы булуын аңлый, хәтта...