Тимурилар дәверенең чәчәк аткан чоры

Тимурилар дәверенең чәчәк аткан чоры

Тимурилар дәверенең чәчәк аткан чоры

Көнбатыш яңарышы киң таралган, ләкин башка яңарышны, аның хәзерге замандагысын, нәкъ менә кешелек тарихында үз эзен калдырган Тимур нәселе чорының тергезелүе турында бик аз кеше белә.

 

Тимурилар – ул Әмир Тимернең (Тамерланның) нәселе. Әмир Тимер 14 нче гасырда империяне торгызучы, сәнгать һәм мәдәниятне тергезүне башлап җибәргән. Бу сәнгать һәм мәдәниятнең мәрҗәне Сәмәрканд булган. Әлеге яңарышның нигезендә Шахрух (Шахрух Мирза) – Әмир Тимернең улы һәм аның хатыны Гәүһәршад-бәгем торган. Алар бу империягә һәм үзләренең хан сараена рәссамнарны, архитекторларны, фәлсәфәчеләрне һәм Җәми кебек шагыйрьләрне китергәннәр. Аларның олы уллары Олугбәк – Сәмәрканд әмире, мәшһүр математика белгече һәм астроном, бу мөһтәшәм чорның билгесе була. Сәмәркандны, Гератны, алар төзегән мәктәпләрне яңарту, шигърият һәм әдәбиятны үстерү Тимурилар яңарышына нәтиҗә ясауга китерә.

 

 

Тимурилар дәверендә төрле төзелеш проектлары төзелгән

 

 

Бу чорда бик зур масштаблы төзелеш проектлары, мәдрәсәләр, мәчетләр, мәкбаралар торгызыла. Математика, астрономия гыйлемнәре буенча эзләнүләр алып барыла. 16нчы гасыр башында ут кораллары киң тарала башлый. Герат мөселман дөньясының гыйльми һәм сәнгать тормышындагы мөһим үзәк булса, Сәмәрканд – фән үзәге була һәм шулай ук Ефәк юлда Кытай белән Көнбатышны бәйләүче әһәмиятле тукталыш буларак мәшһүрлек ала.

Тимурилар чорында иң мәшһүр һәйкәл – Шәһрисабздагы җәйге резиденция, Биби-ханым мәчете, Регистан.

Әмир Тимер бөек яулаучы гына түгел, ул бөек төзүче дә булган. Ул торгызган һәйкәлләрдә иң күзгә чалынганы – аларның бөеклеге. Ул үзенең башкаласында дөньяви биналар белән беррәттән дини биналар, бакчалар, сарайлар төзеткән. Олугбәкнең Сәмәрканд архитектурасында иң төп өлеше аның исеме белән аталган мәдрәсәләр, уку биналары төзеткән. Табигате белән ул хәрби дә, дин галиме дә түгел галим булган дип фаразлана.

 

 

Дҗәминең “Тәкъвалылар гөлбакчасы” әсәреннән рәсем. 1553 ел датасы куелган Википедия

 

 

Шулай ук бу әмир 1424 һәм 1429 еллар арасында, башкала тирәсендә башка бер җирдә дә булмаган астрономик әсбаплар белән тулыландырылган обсерватория төзетә. Фәнгә зур өлеш кертүе сәбәпле Олугбәк хөрмәтенә астероидны һәм ай кратерын аның исеме белән атыйлар.

Тимурилар сәнгатендә миниатюра зур урынны алып тора. Моннан тыш ул заманда катлаулы фрескалар да ясалган.

Тимурилар чорының тергезелүе чагатай теленең таралуына да сәбәпче була. Бу телне хәтта кайбер төрек солтаннары да белгән, Бөек могол нәселенә нигез салучы Бабур үзенең тәрҗемәи хәлен нәкъ менә шул чагатай телендә язган һәм аның әсәре “Бабурнамә” дип атала.

Тимурилар вакытында хатын-кызлар сәясәттә һәм икътисад тормышында мөһим роль алып торганнар, мәдрәсәләр, мәкбаралар төзегәннәр, җитәкче хезмәтен дә үтәгәннәр һәм башкалар.

Тимурилар яңарышы тарихта эз калдырган. Сәмәркандтагы бу чорның һәйкәлләре моның гүзәллегенә шаһит булып торалар. Алар бүген дә күзләрне камаштырырлык, бик күп еллар таркалыш булуга карамастан, ул заманнарның никадәр бөек булуын раслыйлар.

 

Гөләндәм Әхмәтҗан

 

2026-09-01 (Рабигыл-әхир 1448 ел.) №9.


Пәйгамбәрне (галәйһиссәләм) яратуның әһәмияте

Аллаһ Тәгалә Коръән Кәримдә әйтте: “Әй Мөхәммәд, әйт: “Әгәр Аллаһны яратсагыз, миңа иярегез, миңа иярсәгез Аллаһ сезне яратыр һәм гөнаһларыгызны ярлыкар. Тәүбә итеп Аллаһ юлына керсәгез, Ул әлбәттә, ярлыкаучы һәм рәхимле”. (3:31)   Аллаһ Тәгалә җирдәге һәм күкләрдәге барча...


Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди сүзе буенча, наданлыкның алты билгесе

Классик ислам галимнәре арасында Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди аерым урын алып тора. Бер яктан ул ислам хокукын тирәнтен белүе белән дан казанса, аның әхлакый камилләшүгә һәм рухи үсешкә багышланган хезмәтләре дә танылу ала. Аның «Тәнбиһүл-гафилин» («гамьсезләргә үгет-нәсыйхәт») китабы гасырлар буе...


Ни өчен мөселманнар хәләл ризык ашарга тиеш?

Хәләл ризыкны куллануның мәгънәсе нәрсәдә? Хәләл ризык ашау нинди файда китерә?   Ислам – ул Аллаһы Тәгаләнең теләгенә һәм әмеренә итәгать итү, буйсыну дигәнне аңлата. Мөселман буларак, бу дөнья тормышында безнең бердәнбер максатыбыз – кодрәтле Аллаһка буйсыну һәм Аның ризалыгына...


Кайбыч районында “Кошман укулары” үтте

Кайбыч районың Кошман авылында сөннәт йоласының тарихына, аның рухи традицияләренә һәм осталары — сөннәт бабайларга багышланган фәнни-гамәли конференция булып узды. Чараны җирле мәчет һәм Казанның «Ислам кабул итүгә 1000 ел» мәдрәсәсе оештырды. Конференциядә йөздән артык кеше...


Гыйлем алуның фазыйләтләре турында

Ислам динендә гыйлем бик зур урын алып тора. Әбу әд-Дарда исемле сәхабә (Аллаһ аннан разый булса иде): “Гыйлем иясе, яки гыйлем алучы, яки гыйлемне тыңлаучы бул. Ләкин дүртенчесе булма, һәлак булырсың”, – дип әйткән.   Моннан аңлашылганча, һәркайсыбызга гыйлемле, белемле...