Хөсетлек турында

Хөсетлек турында

Габдерахман бин Мөгавиядән (Аллаһ аңардан разый булсын) риваять ителә: дөреслектә, Пәйгамбәребез галәйһиссәләм әйтте: “Өч нәрсә, алардан һичберәү котыла алмас: начар уй, көнчелек һәм яман юрау”. Әйтелде: “Ий Аллаһның Илчесе галәйһиссәләм, ул өч нәрсәдән нәрсә коткара?” Пәйгамбәребез галәйһиссәләм әйтте: “Әгәр көнләшсәң, җәберләмә, ягъни әгәр күңелеңдә көнчелек булса, аны тышка чыгарма һәм аны яманлык белән искә алма. Чөнки Аллаһ Тәгалә бу көнчелек турында тел һәм гамәл белән кылмаган вакытта, күңелеңдә булган уйларың өчен сине хисап кылмас”. Янә Пәйгамбәребез галәйһиссәләмнең сүзе: “Әгәр яман уй уйласаң, аны тышка чыгарма”. Ягъни әгәр мөселман турында начар уй уйласаң, чынлыкта күреп белмәгән очракта, моны кылма.

Шулай ук Әбү Һөрәйрәдән (Аллаһ аңардан разый булсын) риваять ителә: Пәйгамбәребез галәйһиссәләм әйтте: “Ачуланышмагыз, көнләшмәгез, һәм сатуда алдашмагыз. Аллаһның бәндәләренә кардәш булыгыз”.

Мөгавия (Аллаһ аңардан разый булсын) улына нәсихәт итеп әйтте: “Әй улым,сиңа көнчелектән саклану ләзем булсын, чөнки көнчелек доошманыңда күренгәнчегә кадәр әүвәл синдә күренер”.

Әбү Ләйс Сәмәркандиның “Гафилләрне уяту” китабыннан

2026-09-01 (Рабигыл-әхир 1448 ел.) №9.


Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди сүзе буенча, наданлыкның алты билгесе

Классик ислам галимнәре арасында Әбү Ләйс әс-Сәмәрканди аерым урын алып тора. Бер яктан ул ислам хокукын тирәнтен белүе белән дан казанса, аның әхлакый камилләшүгә һәм рухи үсешкә багышланган хезмәтләре дә танылу ала. Аның «Тәнбиһүл-гафилин» («гамьсезләргә үгет-нәсыйхәт») китабы гасырлар буе...


Гыйлем алуның фазыйләтләре турында

Ислам динендә гыйлем бик зур урын алып тора. Әбу әд-Дарда исемле сәхабә (Аллаһ аннан разый булса иде): “Гыйлем иясе, яки гыйлем алучы, яки гыйлемне тыңлаучы бул. Ләкин дүртенчесе булма, һәлак булырсың”, – дип әйткән.   Моннан аңлашылганча, һәркайсыбызга гыйлемле, белемле...


Ни өчен мөселманнар хәләл ризык ашарга тиеш?

Хәләл ризыкны куллануның мәгънәсе нәрсәдә? Хәләл ризык ашау нинди файда китерә?   Ислам – ул Аллаһы Тәгаләнең теләгенә һәм әмеренә итәгать итү, буйсыну дигәнне аңлата. Мөселман буларак, бу дөнья тормышында безнең бердәнбер максатыбыз – кодрәтле Аллаһка буйсыну һәм Аның ризалыгына...


СОРАУ-ҖАВАП

«Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе һәм шәригатьтәге терминологик мәгънәсе нәрсәне аңлата? «Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе «арттыру» дигәнне аңлата, ә шәригатьтәге аңлатмасы буенча ул ике төркемгә бүленә: 1) сату-алудагы риба; 2) залог һәм әҗәт (заем)...


Пәйгамбәрне (галәйһиссәләм) яратуның әһәмияте

Аллаһ Тәгалә Коръән Кәримдә әйтте: “Әй Мөхәммәд, әйт: “Әгәр Аллаһны яратсагыз, миңа иярегез, миңа иярсәгез Аллаһ сезне яратыр һәм гөнаһларыгызны ярлыкар. Тәүбә итеп Аллаһ юлына керсәгез, Ул әлбәттә, ярлыкаучы һәм рәхимле”. (3:31)   Аллаһ Тәгалә җирдәге һәм күкләрдәге барча...