Мустай Каримни китабы къумукъ тилде чыкъды

Мустай Каримни китабы къумукъ тилде чыкъды

Мустай Каримни китабы къумукъ тилде чыкъды

Башкъырт адабиятны классиги Мустай Каримни атын сав дюньяда таный, бизин якъларда да ону асарларына гьюрмет эте, охуй. Гьалиден тутуп буса, башкъырт тилде язылгъан шиъруланы къумукъ тилде де охумагъа бажарыла. Анадаш халкъны тили бизге ювукъ ва англавлу, шо саялы тамаша тюгюл къумукълар да ана тилинде Мустай Каримни яратывчулугъун охуп болажагъы. Мунда шаирибиз Багьавутдин Самадовгъа баракалла сёз айтмагъа тийишли болур.

Ону гьаракаты булан, йыракъдагъы тюрк миллетли къардашлар къумукълагъа дагъыдан ювукъ болду. Мустай Каримни «Гёнгюм – йырда…» деген китабын энни Б.Самадовну яхшылыгъындан ана тилибизде охумагъа бола. Шаирни пагьмусу ва авторну гьар сёзюн аявлап болагъаны охувчугъа тизив савгъат болду. Терен маъналы шиърулар ойлашагъан адамны титиретмей болмас, эсинде къалар ва ругь якъдан байыкъдырар.

Багьавутдин Самадов биринчилей тюгюл къумукъ халкъны адабият хазнасын артдырагъаны, чебер сёзю ва итти каламы булан охувчуну сююндюрегени. Биз огъар гележекде де илгьамын тас этмей, пагьмусун къызгъанмай миллетине гьалал къуллукъ этмеге ёрайбыз. Бизин яныбыздан буса, пагьмулу шаирибизни китапларын охусакъ, шиъруларын гёнгюнден билсек, огъар лап уллу савгъат болур деп эсибизге геле.

Абдулгьамит Байгереев

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...


Пайхаммарны ﷺ асгьабалары: Урва ибн аз-Зубайр

«Алим болмагъа умут этемен»   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Эмчи (лекарь) сюек гесеген бычгъы ва докторлар къоллайгъан хас бичакъны къолуна тутгъанда, Урвагъа: «Мен гьисап этеген кюйде, биз сени чагъыр берип эсиртме герекбиз, неге десе шолай этсек, сагъа бу...


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...


Бирикдиреген мажлислер

Ораза ай нече де тез битди. Яхшылыкъны, берекетни айы дагъы да узатылгъанны сюер эдик. Рамазанны вакътисинде бусурманлагъа ажайып гьал тува – ругь гётериле, аралыкълар ювукъ бола. Айрокъда ораза ачагъан заман гелгенде. Ифтар деп айтылагъан бу сыйлы гюнлердеги бирче бир тепсини айланасында...


Бенто-тортну язывлар безендире

Арт вакътилерде гиччирек тортлар ажайып яйылгъан. Шоланы себепге гёре де, себепсиз де кёп савгъат этеген болгъан. Ювукъ адамын кепин гётермек учун да берелер.   Оюнчакъдай гёрюнеген бу арив татлиликни аслу башгъалыгъы – уьстюндеги асил языву. Шо язывну охуп, ону алгъан адам сююнмей...