Уьйленген яшлар ата-ана булан къыйышып яшама боламы?

Уьйленген яшлар ата-ана булан къыйышып яшама боламы?

Уьйленген яшлар ата-ана булан къыйышып яшама боламы?

 

Жагьиллер къошулуп, янгы къургъан агьлюсю булан айрыча яшамагъа имканлыкъ болмай къалма ярай. Шо саялы ва бир-бир оьзге себеплер болуп, ата-ана булан бир уьйде яшамаса, янгы ожакъны амалы ёкъ.

 

Гьар-тюрлю оьзге ишлерде йимик, булай гьалда да оьзюню яхшы ва яман янлары бар. Энни шолардан баш чыгъарма къарайыкъ.

 

Яхшы янлардан башлайыкъ

Ата-ана булан бирче яшамакъны, озокъда, яхшы янлары бар. Мунда умуми гьал ожакъда юрюлеген низамдан гьасил боладыр. Уллусу-гиччиси белгиленип, гьар ожакъны оьз къайдалары, ёрукълу яшаву бола.

Эки агьлю бир къалкъыны тюбюнде яшагъан сонг, мунда уллуланы янындан яшланы гьайын этивю ва тергевю болмай къалмай. Бирче яшавну яхшы янларыны бириси – уллулар яшларыны балаларына къарайгъанлыкъ, оланы гайын этегенлик. Озокъда, ата-ана бек къарт тюгюл буса. Уллуланы янындан булай кёмек этилсе, жагьил агьлю кёп яш тапмагъа бола. Гиччи яшланы оьсдюрювюне уллата ва уллана къошулса, шолай яшлар тарбиялы, савлукъ якъдан сав, билимли болуп оьсе, деп санала. Амма бираз ёнкюлю де бола.

Кёбюсю гезик уллана уьй къуллукъланы бойнуна ала: аш бишире, уьй тазалай, о-бу ожакъ масъалаланы чече. Шо саялы жагьиллени бош заманы кёп бола ва олар оьз гьайын этмек ва кеп чекмек учун, имканлыкъ таба.

Ахтарывлар гёрсетеген кюйде, уллатаны ва уллананы тарбиясы булан оьсген яшлар динге бек бакъгъан, адатланы англайгъан ва юрютеген, тамурларыны гьакъында кёп билеген болуп оьсе. Олай яшлар гьар-тюрлю пайдалы иш этме де бажара. Булай агьлюде яшлар ана тилин оьзгелерден эсе, къолай билежек, деп санала.

 

Яман янлары ва болма ярайгъан къоркъунчлукълары

Ата-анасы булан бирче яшайгъан жагьил агьлюлерде «къайнана-гелин», «гелин-къайната» аралыкъларда яда оьзге ишлеге байлавлу къаршы турув болмагъа бола. Уллулар жагьиллер этегенни, оланы яшавун ушатмайгъан болса, арадан татувлукъ таймакъ бар.

Уллулар жагьиллени яшавуна таъсир этмеге, «сугъулмагъа» къаражакъ. Артда да ашюй айрыча болма ярай. Уллулар жагьиллени гьар абатын тергевню тюбюнде сакълама сюежек.

Уллуланы ва яшланы яшавгъа къаравлары рас гелмесе, оланы аралыгъы тюртюшювге айланып, эр яда къатын о якъны да, бу якъны да арасында къалма бола. Гьал оьрчюкмес учун, ким буса да маслагьат этмеге, ёл къоймагъа ва чыдамагъа тарыкъ болажакъ. Бу да – жагьиллени намусу санала.

Эгер ата-ана уллу чагъындагъы адамлар буса, гелинге эки ожакъны гьайын этмеге тарыкъ бола: аш биширив, тазалыкъ болдурув, опуракъ жувув ва оьзге борчлар, югю – эки къат арта.

Эки агьлю эркин уллу уьйде яшай буса, гьал чыдамлы ва енгил боладыр. Амма яшайгъан ер эки ожакъ учун тыгъыс буса, масъалалар дагъы да кёп болар.

Яшланы къавгъасына уллу чагъындагъылар гьасси бола, уллатаны ва уллананы аврувларына буса, жагьиллер чыдама сюймей.

 

Бирче яшавда парахатлыкъны нечик сакълама бола?

Мунда бары да халкъ учун ортакъ ёравлар болмагъа болмай, неге десе, гьар агьлю – оьз къайдалары, низамы ва башгъалыкълары булангъы айры дюнья. Умуми къайда – чыдамлы болмакъ, бир-биревге гьюрметли янашмакъ, эришивлюкден сакъланмакъ, деп айтма ярар. Лап арив ёрав – бир-биригизге савгъат бере туругъуз. Шолай этсе, аралыкъдагъы сююв артар. Шо гьакъдагъы маъна булан Пайхаммарны ﷺ гьадиси де бар.

Сонг да, умуми ёрав бир болма ярай: айрыча яшамакъ учун, бола туруп, уьй алмагъа къарагъыз. Къардашланы арасындагъы сююв ва абур-сый олар ариде турагъанда гючленегени белгили. Амма иш этип йыракълагъа гетип, бек айрылмакъ дегенибиз тюгюл. Бир-биревню ялкъдырмай ва кёп йыракълагъа да гетмей, гьаманда йимик, орта даражаны тангласа яхшыдыр. Гьар ишде орталыкъ къыйматлана.

 

 

МАГЬАММАТ АЛИМЧУЛОВ

2026-09-01 (Раби уль-аввал 1448 г) №9.


Иммунитетни гьайын этебиз

Тиштайпалагъа исси вакътидеги ёравлар   Йылны яз айлары – исси гюнлери, исси гьавасы ва гьар тюрлю емишлерден толгъан леззет алагъан тамаша вакъти. Амма бу заманда къаркъарабыз бир-бир яман ишлеге де къаршы болма бола. Демек чакъны яллав гюнлеринде гючюбюз тая, осал болабыз, этеген...


«Кепли китапны» бетлеринден

«Бу чу сени йырынг»   Йырчы Къазакъ – къумукъ поэзияны классиги, биринчи ердеги ва лап пагьмулу шаирибиз деп негьакъ айтылмайдыр. Ол оьзю буса: «Бир йырлагъан йырымны къайтарып йырлайман десем, башгъалатып къояман яда янгы йыр чыгъарып къояман», – дей...


Герти байлыкъ

Бырын заманларда бир юртда Ансар дейген гиччи улан яшай болгъан. Бу яшны юреги таза болгъан: ёлда барагъанда, гьар ёлукъгъан адамгъа, ол: «Ассаламу алейкум», – деп айтып, къолун ала болгъан. Ансарны гёзлери айлана якъны ярыкъ этегендей нюр яя.   Бир гезик муну алдына...


Насипни гёлеми

Арт вакътилерде адамлар къайдан да, гьатта интернетден де кёп зат сатып алагъан болгъан. Кёплер тарыкъ тюгюл затгъа ес болса да, алгъанындан ажайып сююне.   Алгъанындан сююнмек – гьар кимге де танывлу гьисдир, тек шо сююнювню даражасы бир йимик тюгюл: биревлер гьатдан озуп йибере,...


Сорав – жавап

– Юкге къоюлгъан (залог) ва кредитни къайтарма болмагъанда банк оьзюне алгъан машинни банкдан сатып алмагъа яраймы? – Асламчылыкъ булан байлавлу ишлеге къошулма ярамайгъаны белгили, процентге берме ва алма гьарам. Бу лап авур гюнагьлардан санала. Амма банк берген акъчасын процентсиз...