Сыйлы гюнлер булан савболлашабыз

Сыйлы гюнлер булан савболлашабыз

Борч оразаны гюнлери битди. Бу сыйлы рамазан айда биз тутгъан оразаланы, къылгъан таравихлени, этген садагъаланы ва оьзге ибадатланы Яратгъаныбыз къабул этсин, йа Аллагь .

 

Гертиден де, Есибиз бу сыйлы вакътилени, бизин иманларыбызны дагъыдан-дагъы артдырып, динибизни мугькам кюйде юрютсюн, деп яратгъан.

Адамны табиаты бек ажайып къыйдада яратылгъан, адам бир затны даим этип турса арыма, ялкъма бола, эринчеклик геле. Муна бу сыйлы гюнлер, жумалар, айлар инсанны жагьландырып, ибадатгъа муштарлы эте.

Ойлашып къарасакъ, Аллагьны ﷻ рагьмусуну ахыры ёкъ, адам сав айны узагъында Есибиз учун ашын, сувун ва оьзге кеп чегивлени къойгъаны саялы, Аллагьутаала ол адамны байрам гюн булан юрегине шатлыкъ ва сююнч гийире.

Пайхаммар ﷺ бизин: «Байрам гюн малайиклер орамланы башларында: “Гелигиз, гьей бусурманлар, олай Есигизге Оьзю чомарт болгъан, зувапланы артдырып береген, Оьзю сизге буйрукъ этген эди, гечелени ибадат этип гюндюзлени ораза тутуп оьтгеригиз деп, сиз Ону буйрукъларын кютдюгюз, Огъар мутиъ болдугъуз, муна гьали алыгъыз сизге онгарылгъан савгъатланы”, – деп къычырып, чакъырыв этер», – деп сююндюре.

Ол адамлар оьзлени байрам намазларын къылып битгенде, олагъа: «Муна сизин гюнагьларыгъыз гечилди, уьйлеригизге къайтыгъыз бу сыйлы савгъатланы да алып», – деп айтар дей.

Инсан бу байрам гюнге нечик сююнмей болсун?! О гюн рагьмуну, гечмекни, шатлыкъны, чомартлыкъны гюнюдюр. Инсанлар бир къаркъара йимик болуп, байлар пакъырланы, уллулар гиччилени, гючлюлер осалланы къолларын алып, иржайып шатлы гьалда оьтгере.

Дагъы да, Есибиз байрам гюн пакъырлагъа, мисгинлеге бакъгъан якъда Оьзюню айрыча чомартлыгъын гёрсете. Бир гюн бир гече ашама ашы бар адамгъа, Есибиз борч этген рамазан айны оразасын ачмакъ булан, секет сагь чыгъарма. Олар оьзлени гьажатларын кютгенден къайры, сююне ва шат бола.

Байрам гюн бусурманлар тилеген тилеклеге Яратгъаныбыз жавап береген гюндюр, шо саялы бир-бирибизге дуалар этейик, Аллагь ﷻ оьзюню сыйлы болгъан Къуръан каламында булай айта (маънасы): «Сиз тилегиз – Мен жавап берермен». Ва дагъы да бу байрам гюн къатнашывну, дослукъну гюнюдюр, бирибизге де яшыртгъын тюгюл, сав йылны узагъында гирмеген къардашларынга ва къурдашларынга, хоншуларынга гирип къутлап, арив тилеклер этип чыгъасан.

Бир хабарда гелегенге гёре, Пайхаммар ﷺ байрам намаз къылмагъа деп, ёл чыкъгъан заманда яшланы бек шат, ойнай туруп гёрген болгъан. Шо вакътиде къараса, ёлну бир къырыйында, оьзю пашман да болуп, йылап турагъан бир яшны гёрген. Оьзюню уьстюндеги опуракълары йыртылгъан, эсги. Пайхаммар ﷺогъар: «Гьей, улан, сен негер йылайсан, неге яшлар булан ойнамайсан, бу не пашманлыкъдыр?» – деп сорагъан. Ол Пайхаммар ﷺ экенин билмейли, огъар: «Гьей, гиши, къой дагъы мени, – деп жавап берген. – Мени атам пелен къазаватда оьлген, анам буса башгъагъа эрге чыкъгъан. Муна шулай уллу мусибат болду магъа. Мен неге пашман болмайым дагъы?! Бу байрам гюн яшланы янгы арив опуракъларын да гийип, ойнайгъанын гёргенде, мени пашманлыкъ къуршады». Пайхаммар ﷺ ону къолун да алып: «Сен рази болармысан, эгер мен сени атанг болсам? Агьлюм Айша сени къызардашынг болса, Али сени агъанг болса, Гьасан да, Гьусейин де сени къардашларынг болса?» О заман бу яш ол Пайхаммар ﷺ экенин билип: «Неге болмайман?! Вагь, боларман!» – деп, жавап берди дей. Пайхаммар ﷺ ол уланны уьюне де элтип, арив опуракълар да гийдирип, ашатып, сююнген гьалда иржая туруп, янгыдан яшланы янына къыргъа ойнама йиберген. Муну яшлар гёргенде ажайып болуп: «Сен чи бир аз алда бек пашман эдинг, гьали не болду, бу шатлыкъ къайдан гелди?» – деп сорай.

Ол: «Мен ач эдим – мени токъ этди, ялангъач эдим – мени гийиндирди, мен етим эдим – гьали буса Пайхаммар ﷺ магъа ата болду», – деп сююне туруп билдире. Бу тамашалыкъны эшитгенде, ол яшлар: «Биз де болгъан болгъай эдик сени йимик», – деген.

Пайхаммар ﷺ бу дуньядан о дуньягъа гёчген сонг, ол яш башына топуракъны себе туруп: «Муна мен гьали герти етим болдум, ят болдум», – деп къычыра болгъан. Тарихни китапларында Пайхаммардан ﷺ сонг ону Абу Бакр къысып къучакълап, оьзюню яныны алды деп языла.

Аллагь ﷻ бизин юреклерибизни оьктемликден, гюнчюлюкден, ачувлукъдан таза этсин. Аллагьны ﷻ буйрукъларын кюте туруп, татывлукъ булан, шатлыкъ булан ахыргъы тынышыбыз «Аллагь – бир, Пайхаммар – гьакъ», – деген сёзлер булан, бу дюньядан ахыратгъа гёчме насип болсун барыбызгъа да.

 

Ирамдин-гьажи Мугьажиров

2026-02-01 (Шаабан 1447 г.) №2.


Кёп сюеген Пайхаммарыбызны ﷺ гьакъында бек билейик

Расулуллагьны ﷺ ашгъа янашыву   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   «Аль-Авсат» деген китабында имам ат-Табарани булай яза: «Расулуллагь ﷺ лап сюеген аш – уьстюнде кёп къоллары булангъы аш (демек ашайгъанда болгъан чакъы кёп адам болмакъ)». Жыйылып аш...


Арыгъанлыкъ – агьлю насипни аслу душманы

Эр-къатынны яшавунда гелишли ва илиякълы аралыкъ оьзлюгюнден болуп къалагъан иш тюгюл экенни къайсыбыз да билебиз. Бир-биревге инанмакъ, бетге-бет къарап иржаймакъ, исси аралыкълар болдурмакъ, юваш гечелер йибермек учун эр де, къатын да къаныгъып чалышма герек. Олар бир-биринден гечмеге, гьариси...


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

  (Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Тавратгъа сени нечик иътикъатынг болма тарыкъ?   Мен токъташаман, гертиден де, Таврат – Аллагьны ﷻ китапларындандыр. Шариат агькамланы баян этмек учун, ону Калимуллагь Муса пайхаммаргъа тюшюрген.   Аллагь ﷻ Къуръанда булай...


Эсингни жагьил заманда сакъла, Аллагь ﷻ сагъа шону уллу болгъанда сакълар

Тогъуз йыллыкъ уланыгъызгъа холодильникден пелен затны гелтир дейсиз, ол буса, шону алдында да туруп, нени алма герегин эсине гелтирме болмай токътагъан. Имтагьан (экзамен) берме заман геле турагъанда охувчулар охугъанын унута. Къатынгиши базаргъа барып, хыйлы затны сатып ала ва уьюне къайтгъанда,...


Къумукъ поэзияны инче асил тавушу

Артдагъы гюнлерде Супиянат Магьамматовна Мамаевагъа Дагъыстанны халкъ шаири деген ат берилди деген шат хабар барыбызны да сююндюрдю. Бизин республикада, савлай уьлкебизде ва гьатта тыш пачалыкъларда яшайгъан адабиятны сюеген, поэзияда англаву барлар бу янгылыкъны алдан берли къаравуллай эди, неге...