Оьктемликден сакъ болайыкъ

Оьктемликден сакъ болайыкъ

Оьктемликден сакъ болайыкъ

О-бу тармакъда уьстюнлюкге етишген, оьзгелерден пагьму якъдан къалышагъан бир-бир адамлар оьзюн оьр гёрюп, оьктем болма башлай. Булай алгъанда заралсыз гёрюнеген бу хасият гьакъыкъатда яман натижагъа гелтирмеге бола.

 

Оьз-оьзюнден кеп алагъан гиши хохабазлыкъгъа (гордыня) ювукъ геле. Арты булан шолай адам айлана якъдагъылагъа оьрден къарайгъан, башгъаланы мысгъыллайгъан ва сан этмейген бола. Оьктем болмакъдан къоруйгъан къалкъан (щит) – пагьмубуз, бажарагъаныкъ бизден тюгюл, янгыз Есибиз берген савгъат экенни даим эсде сакъламакъ санала. Берилген бу къыйматлылыкъ саялы да, Яратгъаныбызгъа битмес шюкюрлюк этмеге герекбиз.

Этеген ишин инсан оьзгелерден яхшы этип бажарагъанын англай ва бу гьюнерин дурус ёлда яхшылыкъ учун къоллай буса, гюнагь болмас. Оьзюне ва халкъгъа пайда гелтиреген пагьмусу саялы, олай да шону дагъыдан-дагъы оьсдюрме гьаракат этеген, гьюнерли шо адам Есине разилик билдирип яшай буса, – шолайлыкъ макътавгъа лайыкълы. Амма адам оьзюн оьзгелерден артыкъ гёрюп, къалгъанланы сан этмей буса, шо – хохабазлыкъ деген айыплы хасият болур.

Оьзюн оьр гёрмекни, юрекде оьктемлик тувувну себеби – авамлыкъ. Есибизни алдындагъы зайип гьалыбызны гьакъында ойлашмакъ, бар-барлыгъыбызны Аллагь ﷻ берген деп сезмек, Ону къудраты булан ниъматлардан пайдаланабыз деп англамакъ – шо яман мердешден къутулмагъа кёмек этер. Оьзюбюзню нечик тутажакъбыз, малыбызны нечик харжлажакъбыз, Яратгъаныбызгъа шюкюрлюк этежекбизми, деп берилген яхшылыкълар бизин сынамакъ учун яралгъан.

 

Беш ёрав

Хабарланагъан кюйде, Адам пайхаммар  уланы Шисгъа  ва оьзге уланларына беш ёрав къоюп гетген.

Биринчиси: «Бар-барлыкъгъа таянып, оьз-оьзюнге инанып къалма ва гележегинг булутсуз болургъа алданмагъа ярамайгъанны бил ва авлетлеринге етишдир. Неге тюгюл, мен де, даим женнетде леззет чегип туражакъман, деп алдангъаным саялы, ондан чыгъарылдым».

Экинчиси: «Къатынларыгъызны умутларыны, сюйгенлерини, гёз къаравларыны артына тюшмегиз. Мен къатынымны сюйгенлерине ва гёз къаравларына таби болуп, къадагъа этилген терекден ашадым ва сонг шо гьакъда кёп-кёп гьёкюндюм».

Уьчюнчюсю: «Не зат буса да этмеге токъташсагъыз, гьукмугъуз нечик айланажакъгъа ойлашыгъыз. Эгер мен, этген ишим негер гелтирежекни гьакъында ойлашгъан эдим буса, шу гьалгъа тарымас эдим».

Дёртюнчюсю: «Эгер юрегигизде (жаныгъызда) талчыкълыкъ, гьалеклик тувса, рагьат турмагъыз, сакъ болугъуз. Къадагъа этилген терекни емишин ашайгъанда, юрегимни къайгъылы талчыкъ ва гьалеклик къуршагъан эди. Амма мен гери урулгъан ишни узатдым ва сонг шо гьакъда кёп гьёкюндюм».

Бешинчиси: «Не зат буса да этмеге токъташгъанча, бир башлап айлана якъдагъы гьакъыллылар булан гьакълашыгъыз. Эгер мен, емишни ашагъанча, бир башлап малайиклер булан гьакълашгъан эдим буса, авур ва къыйынлы бу гьалгъа тарымас эдим».

 

Рашид Камалов

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Бирикдиреген мажлислер

Ораза ай нече де тез битди. Яхшылыкъны, берекетни айы дагъы да узатылгъанны сюер эдик. Рамазанны вакътисинде бусурманлагъа ажайып гьал тува – ругь гётериле, аралыкълар ювукъ бола. Айрокъда ораза ачагъан заман гелгенде. Ифтар деп айтылагъан бу сыйлы гюнлердеги бирче бир тепсини айланасында...


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Пайхаммарны ﷺ оьлтюрмекге тилбирчилик   Бадрдагъы къазаватны натижасында къурайшитлер утдургъан сонг, бутпереслер бирден-бир оьчлю бола. Шолайлыкъ булан маккалы эки къоччакъ улан эришивлюклеге ва биябур болгъанлыгъына ахыр салма сююп, Расулуллагьны...


Аллагьны ﷻ ёлундагъы агьлю

Мама-гьажи   Къоччакъ адамлардан тамаша болабыз, оланы гьюнерлери эсибизде къала. Амма аты арагъа чыкъмаса да, тек ишлери батырланыкинден артда къалмай игит кюйде яшагъанлар да бар.   Бу адамлар яшавун дин яйывгъа, ярыкъландырывгъа багъышлагъан. Шолайланы бириси – Халимбекавулда тувгъан дин...


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...