Яш тырнакъларын гемирме башлагъан – нечик къойдурайыкъ

Яш тырнакъларын гемирме башлагъан – нечик къойдурайыкъ

Психологлар гьисап этеген кюйде, бу хасият бир-нече себепден болмагъа бола.

 

Аслу себеплер – ата-ананы агьамияты етишмейгенлик, агьлюдеги авур гьал, гьакъыл якъдан гюч этив, къарсалав. Улан яда къыз тырнакъ гемирегенни гьис этгенде, басгъын этмеге дурус болмас. Неге десе, яшда шолай хасият барлыгъы ону гьалеклигин гёрсете. Такъсыр этилежекден къоркъув авлетни гьалын бирден-бир оьрчюкдюрмеге бола. Булай гьалда не этмеге тарыгъын сынавлу аналардан ва психологдан сорайбыз.

  1. Хас лак. «Мени уланым яшлар бавуна бармагъа башлагъанда беш йыллыкъ заманында тырнакъ гемиреген болду. Огъар микробланы ва оьзге насны гьакъында айтмагъа къарагъанда пайда болмады. Амма эки керен хас лак тырнакълагъа сюртюлгенде натижа болду».
  2. Къолгъаплар. «Къызым бир токътамай тырнакъ гемире эди, лак да, горчица да кёмек этмеди. Шо заман къолгъаплардан пайдаланмагъа къарадым. Къызым шоланы сав гюн гийип, юхлагъанда чече эдик. Кёмек этмежек деп уьйдегилер башлап кюлей эди. Амма уьч гюнден шо яман хасиятдан къутулдукъ».
  3. Къолланы бош къоймайыкъ. «Уланым школагъа баргъандокъ тырнакъ гемиреген болду. Бек къарсалайгъан саялы, тырнакъларын къанайгъан гьалгъа ерли гемире эди. Зувгъан ва къарсалавдан аман сакълайгъан оюнчакълар алдым. Къарсалап йиберегенде, ол шоланы къолуна алып, парахат бола эди. Къурдаш тутгъанда ва школагъа уьйренгенде, уланым шо мердешин биринчи класны битегенге къойду».
  4. Гёрсетмек ва англатмакъ. «Мени къызым нени гёрсе, шо гьакъда ажайып ойлаша: орамда ташлангъан мишик яда пашман мультик ону терен пикругъа сала. Шондандыр тырнакъ гемиреген хасияты. Мен ойгъа батагъан ону тамаша къылыгъындан пайдаланып, бу мердеш нечик зараллы экенни, нас ва микроблар этеген таъсирин болагъан кюйде англатдым. Энни къызым тырнакъ гемирмей ва ашагъанча къол жувмаса, тепсиге ювукъ да гелмей».
  5. Къучакъламакъ ва оьпмек. «Экинчи яшгъа айлы болгъанда, уланым авзундан бармакъларын чыгъармайгъанны эс этдим. Огъар ачувлана ва къарсалай эдим. Ондан сонг яшым эринлерин де чокъуйгъан болду. Урушгъан булан пайда болмасны англадым. Болгъан чакъы ону кёп къолума алмагъа, къучакъламагъа ва оьпмеге башладым. Эки жумадан яш яман хасиятын толу унутду».

Сынавлу психолог Мария Зиборова масъаланы гьакъында булай ёрав бере: «Эгер ата-ана бу мердешни тыш якъдан басылтмагъа бажарса да, психология якъдан кёмек болмаса, масъала толу чечилмес, башгъа якъдан чыгъар. Кёбюсю гезикде шу хасият нервный системаны оьзге бузукълары булан бирче бола: ажайып гьалеклик, агьамият берилмейгенликден къыйналыв ва бир ерде турмагъа болмайгъан чарслыкъ. Эсгерилген масъала, не этсе де таймай ва оьрчюп тербей буса, яшлар учунгъу психологдан, неврологдан кёмек излемеге тарыкъ болажакъ».

 

Юлия Зачёсова

2026-08-01 (Сафар 1448 г.) №8.


Кёп сюеген Пайхаммарыбызны ﷺ гьакъында бек билейик

Расулуллагьны ﷺ байлыкъгъа янашыву   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Пайхаммар ﷺ опуракъда ва ашда оьзюне артыкълыкъ этмеген, башгъа асгьабалар йимик ач да болгъан, уьшюме де уьшюген.   Аль-Касталляни язгъан «Аль-Мавахиб» деген китапда Ибну Бухайра гелтирген бу...


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Пайхаммар ﷺ асгерин уьч бёлюкге бёле: мугьажирлени бёлюгю, оланы байрагъы Мусаб бин аль-Абдариге тапшурула; ансарлардан топлангъан авситлени бёлюгю, буланы байрагъы Усайд бин Худайргъа бериле; ансарлардан топлангъан хазражилени бёлюгю, буланы байрагъы...


Язывчуланы Союзу пагьмуланы излей

Жамиятны маданият яшаву адабиятдан билинедир: язывчулар, шаирлер айтгъан сёз халкъгъа етише, таъсир эте буса, адамлар ругь яшавдан айрылмагъан. Инсанны къылыкъларын яхшылашдырмакъ учун дин аслу роль ойнай, тек шогъар кёмекчи гьисапда инче саният, адабият да янаша геле. Масала, адабият адамны...


Уьюбюзню къолларыбыз булан безендиребиз

Уьйню безендирмек учун кёп харж чыгъарта турмакъ борч тюгюл. Ожакъны ичин къол тюпдеги, простой материаллар булан исбайы гёрюнюшлю, багъыйлы ва къужурлу алай да арив этмеге бола.   Кагъыздан ва картондан этилгенлери. Тамаша гёрюнсе де, ренкли кагъыздан ва картондан уьйню ичин безендиреген...


Сорав – жавап

– Адам ихтияр бермей туруп, ону суратын чыгъарма ва ер-ерде яймагъа яраймы? – Адам ихтияр бермей туруп, ону суратын чыгъарма ярамай, эгер шолайлыкъ булан огъар ругь якъдан зарал тие буса. Ислам дин инсангъа не йимик зарал этме де къадагъа этген. Уьстевюне, адамны менлигине зарал этеген...