Яшланы низамгъа гиччиден уьйретейик

Яшланы низамгъа гиччиден уьйретейик

Ожагъында гиччи яшлар бар гьар ким де олар уьйню яягъанны биле, артындан тазалай туруп къала. Оьзлени гьайын этмейгенден къайры, гиччипавлар ер-ерни яйып, анагъа иш артдыра. Амма яшлар булан низам бирче болмагъа болмай деп айтма да дурус болмас. Энни гиччилер де ёрукълу болмагъа болагъанны гёрсетмеге ва шону учун не этмеге герекни бугюн ачыкъ этмеге къарайыкъ, уьч ёрав берейик.

1. Уьч йыллыкъ яшлар анасына кёп сююп кёмек этегенни кёплер гьис этгендир. Шолайлыкъны гёрсегиз, бу гьалны яны болугъуз ва яшгъа енгил къуллукълар тапшуругъуз: чанг сибирсин, чёп ташласын, уьй гюллени сугъарсын. Яшлар гиччиден: «Къой, оьзюм этермен», – дегенни эшитсе, оьсе туруп олар бир зат да этмеге сюймегенге сонг тамаша болмагъыз. Олай яш анасы бары да къуллукъну оьзю этегенни гёре туруп, ишлемеге эринчекли болуп оьсежек.

2. Низамны аслу шарты – гьар затны оьз ери болмакълыкъ. Озокъда, шолай талапны гиччи яшгъа англатып етишдирмеге тынч болмас, неге десе бу оюнчакъ булан ойналып битмеген, къурчакълар буса, оьзбашына айлана, машинлер «ишин» юрюте: нечик де, уьйню ичи бокъурлап яшай. Бары да зат неге ер-еринде болмагъа герекни токъташмагъан, яш гьакъыл билмей, анасы не саялы урушагъанны да англамай. Булай гезиклерде урушмагъа башлагъанча ата-ана чыдамлыкъ гёрсетсе яхшы болур. Масала, яш булан бирче бир хас къутукъ гьазирлеп, сонг шону ичине бары да оюнчакъланы жыймагъа ярар ва олар да «ял» алмагъа герекни етишдирмеге арив болур. Ожакъда низам болмагъа герекни заманда-бир яшлагъа айта турмагъа герек ва бара-бара яшлар турагъан ерин тазалыкъда сакълап, шогъар уьйренчикли болуп къалажакъ.

3. Эгер ишден къайтагъан ата уьстюн чечегенде, опурагъын ер-ерге ташлай, ана савут-сабаны заманында жувмай шону тёбе эте яда юхлап тургъандокъ тёшегин жыймай буса, оланы авлети низамлы болса, уллу тамаша болур. Яшлар биз этгенни эте ва оьзге ишлерде йимик, низам булангъы гьал да, шо кюйде: тазалыкъны сююв, низамлы болув ата-анадан гелеген мердеш. Яшлар айланасында гёргенни эте, шолай болуп оьсе. Шо саялы, оьр даражалы тарбиягъа етишмек учун ата-ана оьзюнден башлап, илиякълы уьлгю гёрсетмеге тарыкъ. «Гьали заманым ёкъ, сонг этермен», – дегенни къоймагъа тюше, дагъы ёгъесе яш да шолайлыкъгъа бек тез уьйренежек.

2026-02-01 (Шаабан 1447 г.) №2.


Пайхаммарны ﷺ асгьабалары: Амир ибн Абдуллагь

Имандан толгъан юрек   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Амир олай асгерчи эди, дав урушда оьзюн бек къоччакъ кюйде гёрсетеген, тек бирт де трофей булан аварасы болмайгъан. Ол шонча да игит кюйде дав эте, гьатта огъар тенг гелегенни де тапма къыйын, шону булан бирче ону...


Къумукъ поэзияны инче асил тавушу

Артдагъы гюнлерде Супиянат Магьамматовна Мамаевагъа Дагъыстанны халкъ шаири деген ат берилди деген шат хабар барыбызны да сююндюрдю. Бизин республикада, савлай уьлкебизде ва гьатта тыш пачалыкъларда яшайгъан адабиятны сюеген, поэзияда англаву барлар бу янгылыкъны алдан берли къаравуллай эди, неге...


Къара ва акъ тюслю опуракъ не заманда да арив гёрюне

Къара ва акъ – бу эки де тюс кимге де къыйыша, не заманда да къолланмагъа бола. Ала-къула ренклерден ялкъгъанда гьар тиштайпа учун бу эки де тюс арив кёмекчи. Яш къызъяш, орта оьмюрдеги ва уллу чагъындагъы тиштайпа – гьариси бу эки тюс сайласа утдурмас. Къара ва акъ – не девюрге...


Кёп сюеген Пайхаммарыбызны ﷺ гьакъында бек билейик

Расулуллагьны ﷺ ашгъа янашыву   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   «Аль-Авсат» деген китабында имам ат-Табарани булай яза: «Расулуллагь ﷺ лап сюеген аш – уьстюнде кёп къоллары булангъы аш (демек ашайгъанда болгъан чакъы кёп адам болмакъ)». Жыйылып аш...


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

  (Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Тавратгъа сени нечик иътикъатынг болма тарыкъ?   Мен токъташаман, гертиден де, Таврат – Аллагьны ﷻ китапларындандыр. Шариат агькамланы баян этмек учун, ону Калимуллагь Муса пайхаммаргъа тюшюрген.   Аллагь ﷻ Къуръанда булай...