Балыкъчыны ва балыкъны ёмагъы

Балыкъчыны ва балыкъны ёмагъы

А.С.ПУШКИН

(Давамы. Башы алдагъы номерде)

Амалсыз къарт уьйге къайта.
Къайтса, гёре: зор къалалар,
Къарасанг, башынг айланар,
Посагъасы туташ алтын.
Тахда олтуруп пача къатын
Гьар кимге бир гьукму биче,
Гьар не сюйсе, ашай-иче.
Огъар боярлар, бийлер
Къуллукъ этип юрюйлер.
Тыш пачалыкъдан гелген
Мал тахчалар иелген.
Тюпде къаравул къата,
Инбашында – айбалта.
Уруп, тюртюп, мысгъыллап,
Къартны хорлай, къоркъута.
Пача къатынны алдында
Чёгюп, тобукъдан тюшюп,
Къартым сёйлей бюрюшюп:
«Бийик бийке, сыйлы бийке,
Сени алдынгда – бютюн уьлке.
Болуп айтгъан-айтгъанынг,
Яйнап турамы жанынг?»
Къартгъа бет бурмай къатын,
Айтма пешемей атын…
Чакъырып къаравулну, 
Тез лагь этсин дей муну.
Гёзюнг гёз гёрсюн, шонда
Боярлар гелип, бийлер
Юмарлап бара, гьейлер!
Адашып къалгъан къартны
Языкъ гьалына сала.
Эшик артда къаравул
Туврап къойма аз къала.
Халкъ да ону мысгъыллай,
Тюкюре, бетин талай:
«Пачабызны къанын буздунг,
Ал пайынгны, гьай къарт къузгъун!
Ал дарсынгны, ач гёзюнгню,
Танып юрю оьз-оьзюнгню!»
Гюнлер ташгъындай ташый,
Къатын бирден-бир шашый.
Чакъырып вазирлерин,
Алма йибере эрин.
Вазирлер сюйреп алып, 
Къартны гелтирип ташлай.
Эки гёзю аралып, 
Пача къатын сёз башлай:
«Къайт денгизге, айт балыкъгъа,
Базмайман бу пачалыкъгъа.
Мен сюемен яшавумну
Бузуп, янгыдан башлама.
Сувтюп дюньяда яшама.
Дерияланы еси болуп,
Сувтюп дюньяда яшама!
Гийиндирсин, жувундурсун,
Башым-чачым тарай турсун,
Шербет къуйсун, берсин ашым –
Алтын балыкъ оьзю болсун
Шонда мени къаравашым!» 

(давамы гелеген номерде)

Гёчюрген Бадрутдин Магьамматов

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...


Бенто-тортну язывлар безендире

Арт вакътилерде гиччирек тортлар ажайып яйылгъан. Шоланы себепге гёре де, себепсиз де кёп савгъат этеген болгъан. Ювукъ адамын кепин гётермек учун да берелер.   Оюнчакъдай гёрюнеген бу арив татлиликни аслу башгъалыгъы – уьстюндеги асил языву. Шо язывну охуп, ону алгъан адам сююнмей...


Яман оьгейана болмас учун не этме тарыкъ?

Эр-къатын бирче яшавун таза кагъыздан башлайгъанда не аривдюр. Оланы арасында алда болгъан ишлер ва о-бу шекликлер ёкъ. Амма бир-бирде къысмат башгъача болма да бола. Демек, къошулгъан эр-къатынны мундан алда агьлю яшаву болгъан гезиклер де бола.   Эрини башгъа къатындан къалгъан яшлары...


«Рамазан айны чатыры» Къызылюртда оьтгерилди

Гьар йыл дегенлей, уьстюбюздеги йылда бир керен гелеген рамазан айны сыйлап, гьар ким яшавубузда бир яхшы амал этмекни гьайында болабыз.   Рамазан айны оразасын тутмакъны зувабы уллу йимик, ону ачмакъ учун сурсат берген адамгъа да шолай зувабы тиегени юрекге сабурлукъ бере. Артдагъы...


Гечмек

Марат яшлар бавундан къайтгъанда пашман гёрюне, бирев булан да сёйлемей. Уьйде татывлу ашланы ийиси гелгенде де улан ачылмай. Агьлю ашап тоюп битген сонг, анасы яшына:   – Балам, сагъа не болгъан? – деп сорай. Марат бираз ойлашып: – Яшлар бавунда Гьамза дейген улан бар....