Къум

Къум

«Бир гезик ана кокан сатып алып, яшларына бермеге сюйген. Емишлени бошгъапны ичине салгъан. Гиччи Ваня бирт де кокан ашамагъан ва оланы ийислеп тура. Яш бу емишни бек ушата. Ашамагъа тамагъы тургъан. Коканны айланып юрюй. Уьйде бирев де къалмагъанда, чыдап болмай, ол алып коканны бирисин ашай. Ашама олтургъанча ана санап къарай ва бир емиш етишмейгенни гёре. Шо гьакъда ол атагъа билдире.

 

Ашап турагъанда ата:

– Яшлар, арагъызда кокан ашагъаныгъыз бармы? – деп сорай.

Яшлар бир тавушдан:

– Ёкъ! – дей.

Къызарып къып-къызыл болгъан Ваня да:

– Ёкъ, мен де ашамагъанман, – дей.

О заман ата:

– Ким буса да сорамай ашагъаныгъыз о – яман, тек о да къайырмас. Кокан ашайгъанда билмей къумну (косточка) ютуп ичине гетсе, бир гюн де гетмей оьлежек. Шондан къоркъаман, – деп билдире.

Ваня агъарып:

– Къоркъма зат ёкъ, мен къумну ютмадым, терезеден ташладым, – дей.

Бу сёзлени эшитгенде уьйдегилер барысы да кюлеп йибере, Ваня буса йылай».

Муна шулай гиччи буса да, тек уьлгюлю хабар язгъан уллу рус язывчу Лев Толстой. Яшлар, бу хабарны маънасы къум ютма ярамайгъанлыкъда тюгюл экенин англагъансыздыр. Мунда гертиликни, ялгъан айтма ярамайгъанлыкъны ва къоркъма тюшмейгенликни гьакъында айтыла. Гиччи Ваня анасы бергенче чыдамай, тепсиге къол узата. Амма о масъала тувдурагъан иш тюгюл. Этген ишине мюкюр болмагъаны – муна масъала. Этген ишин бирев де билмей къалажакъ деп ону эсине гелген. Амма, яшлар, билигиз, яшыртгъын иш къачан буса да ачыкъ болмай къалмай. «Ялгъанны къуйрйгъу къысгъа», – деп негьакъ айтылмай. Ондан къайры, бир керен ялгъан айтгъан адамгъа дагъы инанмайгъан бола. Инанмакъны гери къайтарма сонг бек къыйын. Гертини айтмакъ – инсанны арив хасияты барын, огъар инанмагъа ярайгъанын гёрсете.

 

Айшат Расулова

2026-05-01 (Зуль-къаида 1447 г.) №5.


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Пайхаммарлагъа бакъгъан якъда не сифатлар борчлу?   Пайхаммарлагъа борчлу дёрт сифат бар, олар: Ас-сиддикъ – гертилик Ал-аманат – аманатчылыкъ Ат-таблигъ – етишдирмек Ал-фатанат – англавлу, итти гьакъыллыкъ. Гьали оланы...


Сорав – жавап

– Гьарам ёлда гелген акъчагъа гьаж яда умра къылмагъа яраймы? – Гьаж ва умра Ислам динни аслу кюрчюлеринден санала, шо саялы оланы гьалал акъча булан къылмагъа бек агьамиятлы. Абу Хурайрадан етишген кюйде, Пайхаммар ﷺ булай деп айтгъан болгъан: «Эгер кимесе бирев гьажгъа таза...


Уллу шаирни эсделигине

Къумукъ поэзияны ярыкъ юлдузу Шарип Албериев тувгъанлы 100 йыл бите. Уллу шаирибизни яратывчулугъун адабият ахтарывчулар ва эсли чагъындагъы адамлар яхшы билсе де, жагьил наслу ону билмей, танымай деп айтма ярай. Шо гьалны къолайлашдырмакъ ва шаирни атын эсге алмакъ мурат булан гьали-гьалилерде...


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

Бану Кайнука къавум дыгъарны буза   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Есибиз Аллагь ﷻ бусурманлагъа Бадр къазаватда уьстюнлюк бергенни ва олар арапланы арасында макътавлукъгъа етишгенни, гючлю ва абурлу болгъанны ягьудилер гёргенде, оланы юреклериндеги оьчлюк бирден-бир гючлене....


Сыйлы адамлар: Абу Зейд

Оьлюню эсге кёп алыгъыз     (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   «Гьей Абу Зейд, эгер Пайхаммар ﷺ сени гёрген эди буса, ол сени сююп къалар эди» (Абдуллагь ибн Масъуд ).   Хилял ибн Исаф оьзюню къонагъы Мунзир ас-Савриге: – Гьей Мунзир, юрю, иманыбызгъа...