Бир баш яхшы, эки баш – дагъы да яхшы

Бир баш яхшы, эки баш – дагъы да яхшы

Исси гюнлер башланып, шагьар жанланып йибере. Гьар ерде яшланы кюлкюсю, самокатланы ва аякъмашинлени авазлары эшитиле, къушлар эртенокъ тавуш эте.

 

Марат эс этген кюйде, яшлар бавуна бармакъ учун уянмагъа шайлы рагьат болду. Эртенлер гюнню шавлалары уьйню ичин ярыкъдан толтуруп къоя. Бетине шо гюн шавла тийгендокъ, улан тез уяна, орунундан рагьат айрыла, атылып туруп бет жувмагъа, тиш тазаламагъа алгъасай. Сонг Марат гийине ва тёшегин жыя.

Тез ашап битгенде, ата-анасы ону яшлар бавуна етишдире. Гьар гюн Марат къурдашлары булан ёлугъажагъына къарай. Тюшде юхлап битгеде, яшлар гюп болуп бавну айланасында узакъдан гезей.

Шолай бир айланып юрювню гезигинде Марат, ойнай туруп ягъагъа тая ва белгисиз къушну тавушун эшите. «Шугъар не буса да бир зат болгъан, дагъы ёгъесе къуш тавуш этмес эди», – деген ой Маратны эсине геле. Ол айлана якъгъа тергевлю къарай, тек тавуш къайдан гелегенин англап болмай.

Ол не этип де тавуш къайдан гелегенни билмеге сюе. Баруну къырыйында оьсеген бёлеклерде ол гиччи къушну гёре: бу жан бутакъланы арасына чырмалып, чыгъып болмай гьасси къалгъан. Марат огъар кёмек этмеге сюе, тек янгыз бажармажагъын англай. Шо заман ол кёмекге къурдашларын чакъыра.

Иса ва Али тез чабып геле, болгъан ишни анлагъанда буса, къушгъа кёмек этмеге гьазир тура.

– Яшлар, энни не этейик? – деп Иса сорай.

– Бутакъланы арасындан ону чыгъарма тарыкъ.

– Огъар нечик кёмек этме болагъанны ойлашайыкъ, – деп Марат таклиф бере.

– Дагъы ёгъесе о оьлежек.

– Булай этейик. Бёлекни бутакъларын герип ачайыкъ! – деп Али пикрусун айта.

Яшлар бёлекни айланып алып, бутакъланы оьзлеге багъып тартма къарады, тек къуш азатлыкъгъа чыкъма болмады.

– Сиз тартыгъыз, мен буса бёлекни ичине гирип, пуршав этеген бутакъланы сындырып, къушну чыгъартайым, – дей Марат.

Яшлар шогъар рази бола. Марат бёлекни ичине къолларын астаракъ узата, къурдашлары буса, эки якъдан бутакъланы оьзлеге тарта. Артда да булар мурадына етише: къуш бёлекден чыгъып эркин болуп, учма гьазир, тек бир мюгьлетге оьрдеги бутакъда къала.

– Яшлар, сиз не этесиз? – деп, буланы янына гелген воспитательница сорай.

Шо мюгьлетде къуш къанатларын яйып, терекге багъып учуп, онда къона.

– Биз кёмек этив булан машгъул эдик, этген гьаракатыбызны натижасында къуш эркинликге чыкъды, – деп, яшлар болгъан ишни гьакъында толу маълумат бере.

– Къатгъан затларсыз! – деп воспитательница яшланы макътай. – Сизден арив къутгъарывчу команда чыгъар эди.

Яшлар оьзлени игитдей гёре. Яхшы ишлер этмек не заманда да арив тие, къурдашлар кёмек къолун узатагъанда буса, бирден-бир яхшы.

 

 

Айшат Расулова

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Пайхаммарны ﷺ асгьабалары: Урва ибн аз-Зубайр

«Алим болмагъа умут этемен»   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Эмчи (лекарь) сюек гесеген бычгъы ва докторлар къоллайгъан хас бичакъны къолуна тутгъанда, Урвагъа: «Мен гьисап этеген кюйде, биз сени чагъыр берип эсиртме герекбиз, неге десе шолай этсек, сагъа бу...


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...


«Рамазан айны чатыры» Къызылюртда оьтгерилди

Гьар йыл дегенлей, уьстюбюздеги йылда бир керен гелеген рамазан айны сыйлап, гьар ким яшавубузда бир яхшы амал этмекни гьайында болабыз.   Рамазан айны оразасын тутмакъны зувабы уллу йимик, ону ачмакъ учун сурсат берген адамгъа да шолай зувабы тиегени юрекге сабурлукъ бере. Артдагъы...


Яман оьгейана болмас учун не этме тарыкъ?

Эр-къатын бирче яшавун таза кагъыздан башлайгъанда не аривдюр. Оланы арасында алда болгъан ишлер ва о-бу шекликлер ёкъ. Амма бир-бирде къысмат башгъача болма да бола. Демек, къошулгъан эр-къатынны мундан алда агьлю яшаву болгъан гезиклер де бола.   Эрини башгъа къатындан къалгъан яшлары...


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...