Бир гёзлю ана

Бир гёзлю ана

Бир гёзлю ана
Бир уланны анасыны
Болмагъан дей бир гёзю,
Бир къанаты сынгъан къушгъа
Ошай болгъан дей оьзю.
Бир гёз булан тувмагъан о,
Экиси де болгъан дей,
Уланына берип гёзюн,
Ана гёзсюз къалгъан дей.
Хатабалагь къобуп яшгъа
Этгенде бир гёзюн тас,
Ана гёзюн савгъат этген
Этмейли уьстюнден яс.
Шо гюн бугюн эки гёзлю
Оьсе болгъан баласы,
Билмей болгъан бирин огъар
Бергенни оьз анасы.
Оьсе улан, англап битмей
Анагъа сый герегин,
Сёзю булан етти ерден
Яра ону юрегин:
«Къурдашларым кюлемсирей
Ананг арив алай деп,
Бир гёзлю болгъанча ана
Болмагъаны къолай», – деп.
Ете бир гюн, ажжал къона
Ананы акъ башына,
Оьлгенчеге кагъыз яза
Жан аявлу яшына:
«Шу гьал салдым, гюлдей эди
Сен айтагъан сыпатым,
Мен гёрмейли сен гёрсюн деп
Дюньялыкъны ниъматын.
Азиз балам, сен геч менден,
Илыкъдырдым оьзюмден,
Оьмюр гетди гёзьяш тёгюп
Шо къалгъан бир гёзюмден.
Мен чи сени кёп сюедим
Сюйкюмсюз юзюм булан,
Тюшлеринге гележекмен
Эки де гёзюм булан».

НУРЬЯНА АРСЛАНОВА

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...


«Рамазан айны чатыры» Къызылюртда оьтгерилди

Гьар йыл дегенлей, уьстюбюздеги йылда бир керен гелеген рамазан айны сыйлап, гьар ким яшавубузда бир яхшы амал этмекни гьайында болабыз.   Рамазан айны оразасын тутмакъны зувабы уллу йимик, ону ачмакъ учун сурсат берген адамгъа да шолай зувабы тиегени юрекге сабурлукъ бере. Артдагъы...


Сыйлы гюнлер булан савболлашабыз

Борч оразаны гюнлери битди. Бу сыйлы рамазан айда биз тутгъан оразаланы, къылгъан таравихлени, этген садагъаланы ва оьзге ибадатланы Яратгъаныбыз къабул этсин, йа Аллагь ﷻ.   Гертиден де, Есибиз бу сыйлы вакътилени, бизин иманларыбызны дагъыдан-дагъы артдырып, динибизни мугькам кюйде...


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...


Яман оьгейана болмас учун не этме тарыкъ?

Эр-къатын бирче яшавун таза кагъыздан башлайгъанда не аривдюр. Оланы арасында алда болгъан ишлер ва о-бу шекликлер ёкъ. Амма бир-бирде къысмат башгъача болма да бола. Демек, къошулгъан эр-къатынны мундан алда агьлю яшаву болгъан гезиклер де бола.   Эрини башгъа къатындан къалгъан яшлары...