Герти къурдашлыкъ

Герти къурдашлыкъ

Герти къурдашлыкъ

Гьар кимни де ювукъ къурдашы бола, биревлени бир тюгюл, кёп де бола. Бугюн эсгермеге сюеген хабардагъы яшлар булан оьзюгюзню тенглешдирмеге боласыз. Оланы еринде болгъан бусагъыз не этер эдигиз?

Умар ва Сайит – ювукъ къурдашлар. Олар бирт де эришмеген, неге десе бир-бирине ёл къоюп уьйренген ва яман тиеген сёзлени айтмай болгъан.

Амма бир гезик ювукъланы арасында эришивлю гьал тува. Эришивню себебин эки де къурдаш айтардай уллу гёрмей, тек сёзню уьстюне сёз къошула туруп, уланлар бирче ойнамайгъан ва гьатта бир-бирине сёйлемейген гьалгъа геле. Я Сайит, я Умар бу гезик ёл къоймагъа сюймей, оланы гьариси меники тюз деп, башгъасы биринчи абат алар деп къарай.

Арадан кёп заман гетмей, башгъа яшлар Умарны башын сёйлейгенин Сайит эшитип къоя. Ончакъы заман къурдашы болуп тургъан яшны гьакъында айтылагъан сёзлени, мысгъыллавну Сайит ушутмай. Чыдап болмай, ол лакъыргъа къошулуп, Умарны янын тута.

– Не этесен ону янын тутуп? Сиз энни къурдашлар тюгюлсюз чю, – деп шо яшланы бириси тамаша бола.

– Мен ону булан сёйлемей бусам да, ол мени къурдашым кюйде къала ва мен ону янын алда йимик тутажакъман, – деп Сайит жавап бере.

Шо мюгьлетде Умар оьзю де бу ерден оьте. Сайит о яшлагъа къаршы турагъанын эс этип, Умар арада не болуп турагъанын билмеге сююп, ювукъ геле.

– Умар, бары да зат яхшы, биз масъаланы чечдик. Юрю, барайыкъ, – деп Сайит къурдашын алып гете.

Шо гюн эришгенин къоюп, яшлар дагъыдан бек ювукъ бола. Олар бир-бирин тутагъан кюю оьзге яшлагъа герти къурдашлыкъны уьлгюсю бола. Къурдашыны янын тутмакъ бек агьамиятлы иш, ол шо ерде ёкъ ва гьатта эришген гьалда буса да. Уланлар булайлыкъны англай болгъан. Шо саялыдыр оланы къурдашлыгъы къатты болгъаны.

Муна шулай иш болду къурдашланы арасында. Яшлар, сиз нечик этер эдигиз оланы еринде болгъан бусагъыз? Къурдашлыкъны къатты юрютеген болмакъ гьар кимге де ёрайбыз!

А.Байгереев

2026-05-01 (Зуль-къаида 1447 г.) №5.


Яшланы уьюн онгарабыз: гиччипавланы турагъан ери онгайлы болма герек

Яшланы уьюн нечик онгарма бола? Бизин кёплерибиз, аналар ва улланалар, шону оьзлер ушатагъан кюйде эте, гьатта бир-бирде башын авуртдурма да сюймей: аслусу – ятагъан ер, шанжал булан стол, оюнчакълар ва низам болмакъ. Амма касбучулар яшланы уьюн онгарывгъа яхшы агьамият бермеге герек деп...


Адамлагъа ювукълар, женнетге де ювукълар

Чомартлыкъ – Ислам дин уьйретеген агьамиятлы хасиятлардан. Бу къылыкъ – иманны белгиси ва Аллагьны ﷻ разилигин къазанмагъа, адамлагъа кёмек этмеге чалышагъан бусурман гишини гёрмекли хасияты. Къуръанда ва сюннетде чомартлыкъны гьакъында, бу хасият Яратгъаныбызгъа ювукъ болма ва адам...


Костекли батыр

Бозигит Исламгереев тутушуп ябушувдан Европа оьлчевдеги ярышларда гёрсетген гьюнери бары да адамны бек тамашагъа къалдырды. Кёплер шогъар болма ярайгъан иш тюгюл деп къарады. Гьатта биревлер шону адам этмегендир, «искусственный интеллект» яда монтаж этилип кюйленгендир деп...


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Пайхаммарлагъа бакъгъан якъда не сифатлар борчлу?   Пайхаммарлагъа борчлу дёрт сифат бар, олар: Ас-сиддикъ – гертилик Ал-аманат – аманатчылыкъ Ат-таблигъ – етишдирмек Ал-фатанат – англавлу, итти гьакъыллыкъ. Гьали оланы...


Уллу шаирни эсделигине

Къумукъ поэзияны ярыкъ юлдузу Шарип Албериев тувгъанлы 100 йыл бите. Уллу шаирибизни яратывчулугъун адабият ахтарывчулар ва эсли чагъындагъы адамлар яхшы билсе де, жагьил наслу ону билмей, танымай деп айтма ярай. Шо гьалны къолайлашдырмакъ ва шаирни атын эсге алмакъ мурат булан гьали-гьалилерде...