Яш бусурманны эдеплери

Яш бусурманны эдеплери

Яш бусурманны эдеплери

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)

 

5-нчи бёлюк. Тарбия – инсанны лап арив безенчиси.

 

16-нчы дарс. Герти ва ялгъан.

 

Ялгъан булан гертини арасы – дёрт элли (айтыв)

Гьакъ кюйде, тил – инсанны къыйматлыгъы ва байлыгъы. Тилин дурус сёйлетеген гиши абурлу ва сыйлы болар.

Мугьаммат Пайхаммар ﷺ шо гьакъда булай айтгъан: «Гьакъ кюйде, герти – яхшылыкъгъа элте, яхшылыкъ буса – женнетге элте. Гьакъ кюйде, ялгъан – гюнагьгъа тебере, гюнагь буса – жагьаннемни отуна ташлай» (аль-Бухари, Муслим).

Пайхаммар ﷺ ялгъанны гьакъында айта туруп, бусурман гиши ялгъан айтмас, деп билдире болгъан.

Адамны кюлетмек учун да, ялгъан айтмакъны Пайхаммар ﷺ гери ургъан. Олай да, ол: «Адамланы кюлетемен деп (о-бу) айтагъанда ялгъан айтагъан гишиге балагь болсун. Балагь болсун! Балагь болсун!» (Абу Давуд, ат-Тирмизи).

 

Гертини гьакъындагъы тапшурмалы хабар

Уьч улан агъачлыкъгъа бара. Агъачлыкъда – къолкъотурлар (грибы) оьсе, емишлер бар, къушлар уча. Ойнай туруп яшлар геч болгъанча къала. Гюн гетген кюйню де эс этмей. Уьюне къоркъа туруп бара. «Уьйге баргъанда гьали этер бизге этегенни!» – деп олар ойлаша. Ёлда токътап не этегенни билмей: ялгъан айтайыкъмы, бар кюйде айтайыкъмы, деп пикирлеше.

– Мен уьстюме бёрю чапгъан, деп айтарман. Мен саялы ата-анам къоркъар ва урушмас, – дей уланланы бириси.

– Мен буса, агъачлыкъда уллатама ёлукъгъан эдим, деп айтарман. Анам сююнюп, бир зат да этмес магъа, – дей экинчиси.

– Мен буса, гертини бар кюйде айтажакъман. Герти не заманда да ялгъандан яхшы ва бир зат да ойлашып чыгъарма тарыкъ тюгюл, – деп, уьчюнчю улан билдире.

Яшлар уьйлерине гете. Биринчи улан бёрюню гьакъында айтып да битгенче, къараса, булагъа агъачлыкъ къаравул гирип геле.

– Ёкъ бу якъларда бёрюлер, – дей ол гиши.

О яшны атасы ачувлана. Этген иши саялы да, айтгъан ялгъаны саялы да эки къат ачувлана.

Экинчи улан уллатасыны гьакъында айтып да битгенче, ол булагъа къонакълай геле. Яшны анасына гьакъыкъат ачыкъ болуп къала. Биринчи ва экинчи ялгъанлары саялы яшына бек ачувлана.

Уьчюнчю улан буса, уьйге гиргендокъ бары да затны бар кююнде айта. Анасы аз-маз пышгъырса да, ондан гече.

Гьасили.

Гертилик – даим бары да затны бар кююнде айтагъан хасият ва ялгъан айтмакъдан сакъланмакъ бола.

Ялгъан – Ислам динде уллу гюнагьлардан.

Расулуллагь ﷺ бизге даим гертини айтмагъа буюргъан.

Эгер инсан ялгъан айта буса, ол Есибизни алдында да, адамланы алдында да ялгъанчы. Ялгъанчыны Яратгъаныбыз да сюймей, халкъ да сюймей, неге десе ялгъан айтмакъ – бек яман ва ажайып эрши мердеш.

Масхара этегенде де ялгъан айтма ярамас.

Инсанны тили – ону къыйматлыгъы ва тилин дурус сёйлетме уьйренген адам халкъ арада абур ва сый къазанар.

Инсан ялгъан айтагъанда, ол халкъ арада абурун тас эте, гьюрметсиз бола. Гьатта бир керен ялгъан айтса да, олай адамгъа дагъы гезик инанмас. Ялгъан – адам аралыкъланы буза ва оьчлюк тувдура.

 

(Давамы гелеген номерде)

 

А.Байгереев

2026-08-01 (Сафар 1448 г.) №8.


Сорав – жавап

– Адам ихтияр бермей туруп, ону суратын чыгъарма ва ер-ерде яймагъа яраймы? – Адам ихтияр бермей туруп, ону суратын чыгъарма ярамай, эгер шолайлыкъ булан огъар ругь якъдан зарал тие буса. Ислам дин инсангъа не йимик зарал этме де къадагъа этген. Уьстевюне, адамны менлигине зарал этеген...


Янгы школа

Марьям янгы школагъа чыкъды ва биринчи гюн огъар бек къыйын тийди. Ол партаны артында яп-янгыз олтура, айлана якъда буса – танымайгъан белгисиз яшлар. Класдагъылар янгы охувчугъа къарай, тек таныш болмагъа бирев де янына гелмей. Ол бу мюгьлетде алдагъы къурдашларын эсге алып, бираз пашман...


Яшлар булан бирче турув

Эришмей, къыйышып яшав   Гьалиги заманда уллу болгъан яшлар ата-анасы булан яшайгъан гезиклер аз тюгюл. Яшав шолай буваргъанда яш наслу ожакъда бир-бирде оьзлени низамын яратма ва уьйдеги гьалны, яшав-турушну оьз онгайлыгъына кюйлеме къарай. Токъташгъан адатланы бу кюйде алышдырма...


Сыйлы адамлар: Умар ибн Абд уль-Азиз

Ата да, улан да бир йимик асил къылыкълы (давамы)   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Динге берилген улан оьз заманындагъы лап айтылгъан алимлени алдында охугъан, алгъан шо билими булан ол Пайхаммарны ﷺ гьадислерин билеген лап айтылгъан адам бола. Ол дин якъдан билим ала туруп, яш...


Язывчуланы Союзу пагьмуланы излей

Жамиятны маданият яшаву адабиятдан билинедир: язывчулар, шаирлер айтгъан сёз халкъгъа етише, таъсир эте буса, адамлар ругь яшавдан айрылмагъан. Инсанны къылыкъларын яхшылашдырмакъ учун дин аслу роль ойнай, тек шогъар кёмекчи гьисапда инче саният, адабият да янаша геле. Масала, адабият адамны...