Билмегенге айып тюгюл ‒ билме сюймейгенге айып

Билмегенге айып тюгюл ‒ билме сюймейгенге айып

Билмегенге айып тюгюл ‒ билме сюймейгенге айып

Даим алышынагъан бизин тамаша дюньябыз ажайып гёзел. Ону уллулугъу гьайран къалдыра. Инсан бары да затны, озокъда, билмеге болмас, тек айлана якъны ахтармакъ, билмеге къарамакъ – бек агьамиятлы.

 

Школада охувчу яшлар ушатмайгъан дарсына: «Не учун тарыкъдыр бу магъа? – деп айта бола. Амма ойлашып къараса, шо гертими дагъы? Дюньяны гьакъында биз школада охумакъдан билебиз: табиат ишлер ва олар неден болагъанны – айлана якъны гьакъындагъы дарсдан, къаркъара нечик ясалгъанны – биологиядан, дурус сёйлемекни ва китап охумакъны – адабиятдан, савлукъну гьайын этмекни физкультурадан билебиз. Демек, гьар дарс агьамиятлы ва тарыкълы билим бере. Шолар барысы да инсанны билимин артдыра.

Табиат булан айлана якъны тазалыкъда сакъламакъ учун экологияны билмеге тарыкъ. Къатты уьй тизмек учун, къурулуш илмугъа охума тарыкъ, адамланы савлугъун къолай этмек учун медицинагъа уьйрене ва шо кепде гьар тармакъдан билим алмагъа герек.

Дюньядагъы гьар касбуну оьз къыйматлыгъы бар ва шону аслу мурады – айлана якъгъа пайда гелтирмек.

Билим ахтармакъ – яхшы ишлерден. Китап охуйгъан, билимин артдырагъан гиши айлана якъдагъылар учун къужурлу адам болур, ону булан гьар тюрлю темалагъа гёре къатнамагъа рагьатдыр, къурдашлары да кёпдюр.

Яшлар, охугъуз, билим алыгъыз ва билгенигизни яхшы ишлеге бакъдырыгъыз!

 

Айшат Расулова

 

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...


Гечмек

Марат яшлар бавундан къайтгъанда пашман гёрюне, бирев булан да сёйлемей. Уьйде татывлу ашланы ийиси гелгенде де улан ачылмай. Агьлю ашап тоюп битген сонг, анасы яшына:   – Балам, сагъа не болгъан? – деп сорай. Марат бираз ойлашып: – Яшлар бавунда Гьамза дейген улан бар....


Яман оьгейана болмас учун не этме тарыкъ?

Эр-къатын бирче яшавун таза кагъыздан башлайгъанда не аривдюр. Оланы арасында алда болгъан ишлер ва о-бу шекликлер ёкъ. Амма бир-бирде къысмат башгъача болма да бола. Демек, къошулгъан эр-къатынны мундан алда агьлю яшаву болгъан гезиклер де бола.   Эрини башгъа къатындан къалгъан яшлары...


Аллагьны ﷻ ёлундагъы агьлю

Мама-гьажи   Къоччакъ адамлардан тамаша болабыз, оланы гьюнерлери эсибизде къала. Амма аты арагъа чыкъмаса да, тек ишлери батырланыкинден артда къалмай игит кюйде яшагъанлар да бар.   Бу адамлар яшавун дин яйывгъа, ярыкъландырывгъа багъышлагъан. Шолайланы бириси – Халимбекавулда тувгъан дин...


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...