Яш бусурманны эдеплери

Яш бусурманны эдеплери

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)

 

6-нчы бёлюк. Айлана якъ.

29-нчу дарс. Жанлагъа янашыв.

 

Динибиз рагьмулу болма уьйрете

Аллагь ﷻ адамлагъа жанланы рагьму гьисапда берген. Олагъа къарап, инсан Яратгъаныбызны зорлугъу гьакъында ойлашмагъа бола. Айлана якъгъа гёз къаратагъанда, хыйлы санавдагъы жан-жаныварны гёрегенде, буланы барысыны да Яратывчусу болма герекни англайбыз. Есибиз гьар кимге жан сала ва оьз яшавун къурмагъа имканлыкъ ярата.

Къушлар учагъан кюйге къарап, адамлар самолёт тизмеге уьйренген. Аллагь ﷻ Къуръанны бир-бир сураларына жанланы атларын бергени негьакъ тюгюл: сыйыр, балжибинлер, хомусгъа ва мыяма. Ислам дин бусурманланы гьайванлагъа гьюрметли янашмагъа ва яхшы болмагъа чакъыра. Гьайванлагъа яхшы болгъан саялы инсан Есибизден шабагъат ала.

Мугьаммат Пайхаммар ﷺ булай айтгъан: «Бичен береген, сув ичиреген ва артыкъ ишлетмейген еси саялы гьар эртен бары да гьайван Аллагьдан алгъыш тилей».

 

Гьайванлагъа этилеген эдеплер

  1. Гьайвангъа ем, сув ва турмагъа ер бермек.
  2. Къыйнамай сакъламакъ.
  3. Кеп алмакъ учун, гьажатсыз оьлтюрмемек.
  4. Баласын анасындан айырмамакъ.
  5. Авругъан гьайванны сав этмек.

 

Рагьмулукъ

Яйны бир гюнлеринде Шагьбан анасы булан уьюне къайтып геле. Ариде къавгъалап турагъан яшлар гёрюне. Ювукъ гелгенде уланлар гючюкню тёбелейгенин гёре.

– Ана, къара сен бу ишге! – деп, Шагьбан къычырып йибере. – Амалсыз гючюк! Шолай нечик этмеге бола! О чу Аллагь ﷻ яратгъан бир жан!

– Тюз айтасан, балам, биз шо гючюкню къутгъарма герекбиз, – дей ана.

– Гьей, яшлар, битдиригиз! – деп ана акъыра.

Яшлар шоссагьат тымыйым токътай. Оьзлеге адамлар гелгенни олар эс этмеген.

– Яшлар, бир хабаргъа тынглагъыз гьали, – дей олагъа ана. – Бу хабарны Мугьаммат Пайхаммар ﷺ оьзю айтгъан болгъан. Бир гезик чёлде (пустыня) пелен адам сувсапдан оьле турагъан итни гёре. Ол къуюдан (колодец) аякъгийими булан сув алып, итни ичирте. Шо иш саялы Аллагь ﷻ бу адамны женнет булан шабагъатлай.

Шагьбан шо ерде хабарны узатмагъа сюе.

– Мен буса сизге башгъа хабарны айтайым, – деди ол. – Бу хабар шабагъатны гьакъында тюгюл, такъсырны гьакъында. Пелен къатын уьюнде мишигин бир-нече гюнге кирит уруп къоюп гетген болгъан. Уьйден чыкъмагъа бажармагъан саялы мишик я ашап, я ичип болмагъан. Натижада о ачлыгъындан, сувсаплыгъындан оьле. Бу къатынгъа буса Аллагь ﷻ жазасын бережек. Муна сиз гьали ол къатын йимик этмеймисиз дагъы?

Яшлар пысып токътагъан. Олар этген хатасын англама башлай. Олар башларын салландырып, бетлери къызаргъан гьалда токътагъан.

– Сизин бирдагъы янгылышыгъыз – гючюкню адамлар ичеген сувгъа ташламагъа сюйгенигиз. Шолай этген бусагъыз, о сувну ичмеге ярамас эди, – деп, ана айыпларын узата.

– Биз бек гьёкюнебиз, – деп яшлар бир тавушдан къычырып йибере, – дагъы олай бирт де этмесбиз.

 

Гьасили:

Оьзюню айланасындагъы бары да затгъа инсан рагьмулу болмагъа герек. Инсан бир затгъа да, шону ичинде жан-жанываргъа да, зарал этмеге герекмей.

Эгер пелен гиши гьайванны къыйнайгъанын гёре буса, бола туруп шону токътатмагъа ва йымышакъ кюйде Аллагь ﷻ шолай этмеге къадагъа этгенни айтмагъа тарыкъ.

Этген хатасын билгенде, адам шону тюзлемеге ва товбагъа тюшмеге тарыкъ.

Инамлыкъ – бек асил хасият. Шо хасият адамларда йимик, гьайванларда да бола.

 

А.Байгереев

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...


Бирикдиреген мажлислер

Ораза ай нече де тез битди. Яхшылыкъны, берекетни айы дагъы да узатылгъанны сюер эдик. Рамазанны вакътисинде бусурманлагъа ажайып гьал тува – ругь гётериле, аралыкълар ювукъ бола. Айрокъда ораза ачагъан заман гелгенде. Ифтар деп айтылагъан бу сыйлы гюнлердеги бирче бир тепсини айланасында...


Яман оьгейана болмас учун не этме тарыкъ?

Эр-къатын бирче яшавун таза кагъыздан башлайгъанда не аривдюр. Оланы арасында алда болгъан ишлер ва о-бу шекликлер ёкъ. Амма бир-бирде къысмат башгъача болма да бола. Демек, къошулгъан эр-къатынны мундан алда агьлю яшаву болгъан гезиклер де бола.   Эрини башгъа къатындан къалгъан яшлары...


Бенто-тортну язывлар безендире

Арт вакътилерде гиччирек тортлар ажайып яйылгъан. Шоланы себепге гёре де, себепсиз де кёп савгъат этеген болгъан. Ювукъ адамын кепин гётермек учун да берелер.   Оюнчакъдай гёрюнеген бу арив татлиликни аслу башгъалыгъы – уьстюндеги асил языву. Шо язывну охуп, ону алгъан адам сююнмей...


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...