Къурбан гюнню (Ид аль-Адха) байрам намазы

Къурбан гюнню (Ид аль-Адха) байрам намазы

Къурбан байрам гюнню (Ид аль-Адха) байрам намазын къылмакъ – этмеге бек яхшы ишлерден санала (суннат аль-муаккада). Пайхаммар ﷺ шогъар бек агьамият берегени ва къоймай къылагъаны саялы, бир-бир алимлер гьисап этеген кюйде, байрам намаз – жамиятны борчу (фарз уль-кифаят) санала.

 

Байрам намазны вакътиси – зуль-гьижжа айны 10-нда танг къатгъан сонг башлана ва шо гюн гюнеш лап оьр ерине гётерилгенче узатыла (демек, тюш намазны азаны эшитилгенче бираз алдын).

Имамны артына тюшюп, жамият булан байрам намазны къылмагъа болмагъан гиши буса, шону оьзю де къылмагъа бола. Эгер эсгерилген вакътиге етишип болмагъан буса, шо намазны, оьзге сюннет намазланы йимик, тёлеп къылмакъ яхшы болур.

Байрам намазны уьйде къылагъанлар да, агьлюсюн жыйып (къатыны, яшлары, анасы, къызардашлары булан), шону жамият булан къылмагъа бола. Олай да, бу намазны сапардагъылагъа да къылмакъ яхшы болур.

 

Байрам гюнню эдеплери ва этмеге яхшы ишлер

Эки де байрам намазланы алдында киринмек яхшы санала. Шону вакътиси алдындагъы гечени экинчи яртысындан башлана, тек намазгъа бармагъа деп уьйден чыкъгъанча бираз алдын киринсе, лап яхшы гьисаплана. Жамият намазгъа къошулажагъына-къошулмажагъына къарамай, шо гюн бары да адамгъа киринмек яхшы.

Чач гесив, тырнакъ къыркъыв, къаркъарадан яман ийис тайдырыв, атир ийислер себив, арив опуракъ гийив: демек оьзюню гьайын этмек булан, байрам намазгъа алданокъ гьазирленсе яхшы болур.

Къурбан байрам гюн, байрам намазгъа уьйден чыгъагъанда, ашамай чыкъса яхшы, неге тюгюл шо гюн биринчи ашыбыз къурбанны эти болса яхшы.

Байрам гечелени ибадат булан оьтгермек агьамиятлы экенни унутмагъа тюшмей. Гьар кимге де гечелени бир гесегин сама да, намаз къылыв, Къуръан охув, Есибизни эсгерив (зикир), Яратгъаныбызгъа алгъыш-тилеклер булан ялбарыв, гюнагьлардан чайылмакъ гьакъда дуа этив, Пайхаммаргъа ﷺ макътавлар ва салават салыв булан йибермеге къыйын болмасдыр.

Байрам гюн адамланы юреклерин сююндюрмек, къардашланы ва танышланы уьстюне барып, байрам булан къутламакъ, амалсыз яшайгъанлагъа садагъа оьлешмек бек яхшы ва илиякълы болур.

Есибиз Аллагь ﷻ сойгъан къурбанларыбызны, этген садагъаларыбызны ва оьзге яхшы ишлерибизни къабул этерге умут этебиз ва шо гьакъда тилейбиз.

 

Абдулла Магьамматов

 

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...


Бенто-тортну язывлар безендире

Арт вакътилерде гиччирек тортлар ажайып яйылгъан. Шоланы себепге гёре де, себепсиз де кёп савгъат этеген болгъан. Ювукъ адамын кепин гётермек учун да берелер.   Оюнчакъдай гёрюнеген бу арив татлиликни аслу башгъалыгъы – уьстюндеги асил языву. Шо язывну охуп, ону алгъан адам сююнмей...


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...


Бирикдиреген мажлислер

Ораза ай нече де тез битди. Яхшылыкъны, берекетни айы дагъы да узатылгъанны сюер эдик. Рамазанны вакътисинде бусурманлагъа ажайып гьал тува – ругь гётериле, аралыкълар ювукъ бола. Айрокъда ораза ачагъан заман гелгенде. Ифтар деп айтылагъан бу сыйлы гюнлердеги бирче бир тепсини айланасында...