Пайхаммарны ﷺ варислиги

Пайхаммарны ﷺ варислиги

Ватаныбыз Дагъыстанда бары да ерде межитлер бар, гьар юртда ва шагьарда динни билеген, охугъан адам да бар. Шолайлыкъ булан, бизин якъларда динни билмек, имангъа тюшюнмек учун тийишли шартлар ва имканлыкълар бар, Аллагьгъа ﷻ макътав болсун.

Амма бютюн халкъ динге сингип къалгъан, дин якъдан яшав тюзелген деп айтмагъа эрте. Бары да имканлыкълар бар тура, неге шолай бола экен ва не зат пуршав эте? Аслу себеп – адамлар ахыратдан эсе, дюньягъа артыкъ берилгенликдир деп эсиме геле. Булай гьал гьали башланмагъан, гьатта дин яйылмагъа башлагъан девюрлерде де аз-кёп буса да болгъан.

Пайхаммар ﷺ герти дюньягъа гетген сонг, асгьабалар шо гьалны гёрюп ичибуша болгъан. Белгили асгьаба Абу Гьурайра да булайлыкъны эс этген болгъан. Бир-бир адамлар динни артгъа къоюп, дюнья ишлени алгъа салагъаны ону юрегин пашман эте. Илму охувну, пайдалы мажлислер оьтгеривню орнунда шолайлар къазанчны гьайында болгъан. Бир гезик базарны къырыйындан оьтюп барагъанда Абу Гьурайра : «Гьей, базардагъылар! Пеленче ерде Пайхаммарны ﷺ варислигин оьлеше, сиз буса мунда олтурасыз. Неге сиз де барып, шо варисликни алмайсыз?» – деген. Тамаша болгъан сатывчулар: «Не ерде шо варислик бериле?» – деп сорай. Абу Гьурайра : «Варислик ювукъ арадагъы межитде оьлешине», – деп англата. Базардагъылар шоссагьат айтылгъан ерге гете ва узакъ къалмай бош къайта. Олар къачан гелер деп къарап турагъан Абу Гьурайра : «Сен айтгъан ерге барып, бир варислик де оьлешинегенни гёрмей гери къайтдыкъ», – деген оьпкелевлени эшите.

Асгьаба олагъа: «Сиз межитде кимни буса да гёрдюгюзмю?» – деп сорай. Олар: «Биз межитде намаз къылагъанланы, Къуръан охуйгъанланы ва илму ахтарагъанланы гёрдюк», – дей. Абу Гьурайра олагъа: «Сиз гёргенлер Пайхаммарны ﷺ варислигин алагъанлар эди», – деп англата. Аявлу къардашлар, бизин арада Пайхаммарны ﷺ варислигин алмагъа сюегенлер кёпмю? Къол узатагъан ювукълукъда чы шо ажайып имканлыкъ! Есибиз Аллагь ﷻ гьар бусурмангъа Пайхаммарны ﷺ варислигин алагъанлардан болмагъа насип этсин. Амин!

МАГЬАММАТГЬАБИБ САЙИДОВ

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


«Рамазан айны чатыры» Къызылюртда оьтгерилди

Гьар йыл дегенлей, уьстюбюздеги йылда бир керен гелеген рамазан айны сыйлап, гьар ким яшавубузда бир яхшы амал этмекни гьайында болабыз.   Рамазан айны оразасын тутмакъны зувабы уллу йимик, ону ачмакъ учун сурсат берген адамгъа да шолай зувабы тиегени юрекге сабурлукъ бере. Артдагъы...


Бенто-тортну язывлар безендире

Арт вакътилерде гиччирек тортлар ажайып яйылгъан. Шоланы себепге гёре де, себепсиз де кёп савгъат этеген болгъан. Ювукъ адамын кепин гётермек учун да берелер.   Оюнчакъдай гёрюнеген бу арив татлиликни аслу башгъалыгъы – уьстюндеги асил языву. Шо язывну охуп, ону алгъан адам сююнмей...


Сыйлы гюнлер булан савболлашабыз

Борч оразаны гюнлери битди. Бу сыйлы рамазан айда биз тутгъан оразаланы, къылгъан таравихлени, этген садагъаланы ва оьзге ибадатланы Яратгъаныбыз къабул этсин, йа Аллагь ﷻ.   Гертиден де, Есибиз бу сыйлы вакътилени, бизин иманларыбызны дагъыдан-дагъы артдырып, динибизни мугькам кюйде...


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...