Чомартлыкъ деген недир?

Чомартлыкъ деген недир?

Абдуллагь ибн Жафар ибну Абу Талиб – Мугьаммат Пайхаммарны ﷺ къардашы, Али ибну Абу Талибни инисини уланы. Мадинада яшайгъанда ол хыйлы байлыкъ къазанып, шагьардагъы лап мадарлы адамлардан болгъан. Гюнлени бирисинде, ол уьюне къайтып барагъанда, кабахурма бавну салкъынында ял алмагъа токътай. Мунда къара тюслю (негр) къул ишлей болгъан.

 

Ол гьис этген кюйде, къулгъа аш гелтире ва ашап, ял алмакъ учун ол ишин бёле. Шо мюгьлетде барудан атылып, ону янына бир ит геле. Къул огъар бир чюрегин ташлай, ит ону шоссагьат ашай. Тоймай къалгъан ит къулгъа къарай, дагъы тюшмесми экен деп умут эте. Шо заман къул огъар экинчи ва уьчюнчю чюреклерин де бере. Тюшген ашын тез-тез ашап, ит барудан янгыдан атылып чыгъып, къачып гете. Абдуллагь ибн Жафар ол адамны янына гелип: «Гьей къул, сен гюнде не ашайсан?» – деп сорай. Ол: «Сен гёрген шо уьч чюрек мени ашым», – деп жавап бере. Абдуллагь тамаша болуп: «Олай буса, оьзюнге къоймай, неге сен бютюн ашынгны итге бердинг?» – деп сорай. Къул: «Бу якъларда итлер болмай. Бу жан йыракълардан гелген ва мен ону ач къойма сюймедим», – деп англата. Абдуллагь: «Бугюн сен не ашажакъсан?» – деп бирден-бир тамаша болуп сорай. Къул: «Бугюн ач къалажакъман», – дей. Шо заман Абдуллагь ибн Жафар: «Артыкъ чомартсан, деп адамлар айып эте магъа. Бу адам буса, менден шайлы чомарт», – дей. Абдуллагь ибн Жафар къулну да сатып ала, ичиндеги тереклери булан шо бавну да сатып ала ва сонг къулну азат эте, шо бавну да огъар савгъат этип бере.

Бу хабардан англашылагъан кюйде, чомартлыкъ гёрсетмек учун уллу байлыкъны еси болмакъ борч тюгюл. Неге тюгюл, чомарт адам – башгъалар учун нени буса да савгъат этегенде къыйналмай. Гьакъ чомартлыкъ – оьзюнге аявлу ва къыйматлы затдан башгъа адам учун айрылмакъ, башгъа гишини оьзюнгден артыкъ гёрмек. Оьз гючюнгню ва заманынгны къызгъанмай ва гележекде этген ишинге гьёкюнмей къалма болсанг ва яхшылыгъынгны бетлемесенг, шо заман герти чомарт адам саналма болажакъсан. Чомартлар бетлемей ва этген яхшылыгъын оьзлер де унутма къарай.

Есибиз Аллагь ﷻ Къуръанны бир аятында булай айта (маънасы): «Сюегенигизден (малыгъыздан) харжламай туруп, сиз бирт де берекет (Аллагьны ﷻ разилигин) гёрмессиз ва нечакъыны ва нени харжлай бусагъыз да, Аллагь ﷻ шо гьакъда биле (толу кюйде сизин шабагъатлар)» («Али Имран» деген сура, 92-нчи аят).

 

 

Адил Ибрагьимов

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Пайхаммарны ﷺ асгьабалары: Урва ибн аз-Зубайр

«Алим болмагъа умут этемен»   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Эмчи (лекарь) сюек гесеген бычгъы ва докторлар къоллайгъан хас бичакъны къолуна тутгъанда, Урвагъа: «Мен гьисап этеген кюйде, биз сени чагъыр берип эсиртме герекбиз, неге десе шолай этсек, сагъа бу...


Бирикдиреген мажлислер

Ораза ай нече де тез битди. Яхшылыкъны, берекетни айы дагъы да узатылгъанны сюер эдик. Рамазанны вакътисинде бусурманлагъа ажайып гьал тува – ругь гётериле, аралыкълар ювукъ бола. Айрокъда ораза ачагъан заман гелгенде. Ифтар деп айтылагъан бу сыйлы гюнлердеги бирче бир тепсини айланасында...


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...


Аллагьны ﷻ ёлундагъы агьлю

Мама-гьажи   Къоччакъ адамлардан тамаша болабыз, оланы гьюнерлери эсибизде къала. Амма аты арагъа чыкъмаса да, тек ишлери батырланыкинден артда къалмай игит кюйде яшагъанлар да бар.   Бу адамлар яшавун дин яйывгъа, ярыкъландырывгъа багъышлагъан. Шолайланы бириси – Халимбекавулда тувгъан дин...


Гечмек

Марат яшлар бавундан къайтгъанда пашман гёрюне, бирев булан да сёйлемей. Уьйде татывлу ашланы ийиси гелгенде де улан ачылмай. Агьлю ашап тоюп битген сонг, анасы яшына:   – Балам, сагъа не болгъан? – деп сорай. Марат бираз ойлашып: – Яшлар бавунда Гьамза дейген улан бар....