Чомартлыкъ деген недир?

Чомартлыкъ деген недир?

Абдуллагь ибн Жафар ибну Абу Талиб – Мугьаммат Пайхаммарны ﷺ къардашы, Али ибну Абу Талибни инисини уланы. Мадинада яшайгъанда ол хыйлы байлыкъ къазанып, шагьардагъы лап мадарлы адамлардан болгъан. Гюнлени бирисинде, ол уьюне къайтып барагъанда, кабахурма бавну салкъынында ял алмагъа токътай. Мунда къара тюслю (негр) къул ишлей болгъан.

 

Ол гьис этген кюйде, къулгъа аш гелтире ва ашап, ял алмакъ учун ол ишин бёле. Шо мюгьлетде барудан атылып, ону янына бир ит геле. Къул огъар бир чюрегин ташлай, ит ону шоссагьат ашай. Тоймай къалгъан ит къулгъа къарай, дагъы тюшмесми экен деп умут эте. Шо заман къул огъар экинчи ва уьчюнчю чюреклерин де бере. Тюшген ашын тез-тез ашап, ит барудан янгыдан атылып чыгъып, къачып гете. Абдуллагь ибн Жафар ол адамны янына гелип: «Гьей къул, сен гюнде не ашайсан?» – деп сорай. Ол: «Сен гёрген шо уьч чюрек мени ашым», – деп жавап бере. Абдуллагь тамаша болуп: «Олай буса, оьзюнге къоймай, неге сен бютюн ашынгны итге бердинг?» – деп сорай. Къул: «Бу якъларда итлер болмай. Бу жан йыракълардан гелген ва мен ону ач къойма сюймедим», – деп англата. Абдуллагь: «Бугюн сен не ашажакъсан?» – деп бирден-бир тамаша болуп сорай. Къул: «Бугюн ач къалажакъман», – дей. Шо заман Абдуллагь ибн Жафар: «Артыкъ чомартсан, деп адамлар айып эте магъа. Бу адам буса, менден шайлы чомарт», – дей. Абдуллагь ибн Жафар къулну да сатып ала, ичиндеги тереклери булан шо бавну да сатып ала ва сонг къулну азат эте, шо бавну да огъар савгъат этип бере.

Бу хабардан англашылагъан кюйде, чомартлыкъ гёрсетмек учун уллу байлыкъны еси болмакъ борч тюгюл. Неге тюгюл, чомарт адам – башгъалар учун нени буса да савгъат этегенде къыйналмай. Гьакъ чомартлыкъ – оьзюнге аявлу ва къыйматлы затдан башгъа адам учун айрылмакъ, башгъа гишини оьзюнгден артыкъ гёрмек. Оьз гючюнгню ва заманынгны къызгъанмай ва гележекде этген ишинге гьёкюнмей къалма болсанг ва яхшылыгъынгны бетлемесенг, шо заман герти чомарт адам саналма болажакъсан. Чомартлар бетлемей ва этген яхшылыгъын оьзлер де унутма къарай.

Есибиз Аллагь ﷻ Къуръанны бир аятында булай айта (маънасы): «Сюегенигизден (малыгъыздан) харжламай туруп, сиз бирт де берекет (Аллагьны ﷻ разилигин) гёрмессиз ва нечакъыны ва нени харжлай бусагъыз да, Аллагь ﷻ шо гьакъда биле (толу кюйде сизин шабагъатлар)» («Али Имран» деген сура, 92-нчи аят).

 

 

Адил Ибрагьимов

2026-07-01 (Мугьаррам 1448 г.) №7.


Рызкъы артмакъны себеплери

Бу дюньяны себеплеге кюрчюлю этип яратгъан Аллагьгъа ﷻ макътав болсун. Масала, терек оьсмек учун, бир башлап ону орнатма тарыкъ. Билимли болмакъ учун, муаллимни алдына барып, охума тарыкъ. Нени буса да сатып алгъанча ондан алда къазанып акъчалы болма герек. Рызкъы булангъы ишлерде де, Къуръанда ва...


Сорав – жавап

– Гебин къыйып, уьйленмек учун айрыча арив вакъти боламы? – Шаввал ва сафар айларда гебин къыйып, уьйленмек этмеге яхшы деп санала (желательно). Неге десе Расулуллагь ﷺ Айша булан шаввал айда уьйленген, къызын Фатиманы буса Алиге сафар айда берген. Гебин къыйывну дыгъарын (никягь)...


Бусурман гиши билмеге тарыкъ аслу илму

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде).   Бешинчи бёлюк Ахыр гюнге иман салмакъ   Ахыр гюн не гюндюр, огъар иман салмакъ не маънадыр?   Амма ахыр гюнню гьакъында айтсакъ, о уллу авур гьаллар булангъы гюндюр. О гюн яшланы чачына акъ гирежек. Аллагь ﷻ шо гьакъда булай айта (маънасы):...


Исбайы болма четим этеген гиччиден гелеген мердешлер

Гетген асруну 90-нчы ва 2000-нчи йылланы башында оьсгенлер: «Ашап битдирмей туруп, тепсиден турмажакъсан!» – деген буйрукъну эшитмей къалмагъандыр. Сен саялы шорпаны, пилавну гьаран-гьаран ашап битдиреген ананы яда уллананы сагъа яман къарайгъан къараву эсигиздеми? Гьали биз уллу...


Яшыртгъын сырлар ачылмай къалмас

Адам улланасыны уьюню къырыйындан оьтюп бара. Уллу ажай торунларын (внуки) гёрмек учун булагъа бир-нече гюнге къонакълай гелген. Уллана телефондан булан сёйлей ва улан ону бу сёзлерин эшите: «Яшыртгъын сырлар къачан буса да ачылмай къалмас». Эртенги ашны заманында ол...