Гюнагьлардан нечик чайылма бола?

Гюнагьлардан нечик чайылма бола?

Гьар гюнлюк яшавубузда биз тюрлю-тюрлю жыйынларда ортакъчылыкъ этебиз. Гюнден-гюн ишибизде сёйлешивлер юрюле, иш ёлдашларыбыз булан о-бу темагъа къатнав бола, къурдашларыбыз булан ёлугъуп, артда болгъан хабарланы гьакъында сёйлейбиз.

 

Шолай жыйынларда бош хабардан сакъланмагъа къыйын. Адамланы башын сёйлев, айтды-къуйтду юрютюв, къулакъгъа гирмейген лакъырлар, башгъаланы мысгъыллав, гёнгюн бузув бу ва герти дюньяда да бир пайда да гелтирмей. Ислам дин авзубузну жыймагъа уьйрете, заманыбызны аямагъа гёрсете. Неге тюгюл гьар айтгъан сёзюбюзню малайиклер язып жыя ва Сорав алынагъан гюн авуздан чыкъгъан гьар калима саялы жавап бермеге тюшежек.

Амма Аллагьны ﷻ рагьмусуну дазусу ёкъ. Абу Хурайра етишдирген инамлы гьадисде сакъалангъан кюйде, Расулуллагь ﷺ булай айтгъан болгъан: «Бош хабарлар кёп юрюлген мажлисде ортакъчылыкъ этген гиши, шо ерден туруп гетгенче: “Субханака ва би-хамдика, ашгьаду алля илягьа илля Анта, астагъфирука ва атубу иляйка”, – деп айтса (маънасы: «Гьей Аллагь ﷻ, гьар макътав Сагъа болсун! Сенден къайры дагъы худай ёкъгъа шагьатлыкъ этемен. Гечмекни Сенден тилеймен ва Сени алдынгда товба этемен), шо жыйында болгъан ишлер саялы, ол адамдан гечилежек» (ат-Тирмизи).

Бу къысгъа ва терен гьакъыллы дуа гьар жыйындан сонг ругь «тазалыкъ» береген алгъыш, айрокъда шо мажлисде бош хабарлар яда гюнагьгъа гелтиреген хабарлар юрюлген буса. Бу тилек Аллагьны ﷻ уллулугъун эсге сала, иманыбызны гертилей ва гьакъ юрекден товба этгенибизни белгиси.

Бу дуа жыйында йиберилген гиччи гюнагьлардан чаягъанны билмек агьамиятлы. Баш сёйлев, айтды-къуйтду юрютюв, гъибат, бугьтан, ялгъан йимик яда адамны ихтиярларын бузув булан байлавлу уллу гюнагьланы гьакъында айта буса, олардан чайылмакъ учун, шо гюнагьлар кимге багъышлангъан буса, олардан гечмекни тилемеге ва гьакъ юрекден товба этмеге тарыкъ.

Шо саялы сизин де, бизин де айтагъан сёзюбюз пайдалы, жыйынларыбыз буса – берекетли болмакъны гьайын этмеге тарыкъбыз. Амма шолай сакъланмагъа бажарылмаса, арагъа айтылмагъа тюшмейген сёзлер чыкъса, Аллагьны ﷻ рагьмусу бизге ювукъда экенни билмеге тарыкъ ва этген гюнагь ишге теренден гьёкюнюп, гьакъ юрекден товбагъа тюшмеге тарыкъ.

Есибиз Аллагь ﷻ бош лакъырлардан сакъласын ва ишибизде де, сёзюбюзде де берекетлик берсин деп тилейбиз.

 

Магьаммат Алимчулов

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Бирикдиреген мажлислер

Ораза ай нече де тез битди. Яхшылыкъны, берекетни айы дагъы да узатылгъанны сюер эдик. Рамазанны вакътисинде бусурманлагъа ажайып гьал тува – ругь гётериле, аралыкълар ювукъ бола. Айрокъда ораза ачагъан заман гелгенде. Ифтар деп айтылагъан бу сыйлы гюнлердеги бирче бир тепсини айланасында...


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...


Бенто-тортну язывлар безендире

Арт вакътилерде гиччирек тортлар ажайып яйылгъан. Шоланы себепге гёре де, себепсиз де кёп савгъат этеген болгъан. Ювукъ адамын кепин гётермек учун да берелер.   Оюнчакъдай гёрюнеген бу арив татлиликни аслу башгъалыгъы – уьстюндеги асил языву. Шо язывну охуп, ону алгъан адам сююнмей...


Сыйлы гюнлер булан савболлашабыз

Борч оразаны гюнлери битди. Бу сыйлы рамазан айда биз тутгъан оразаланы, къылгъан таравихлени, этген садагъаланы ва оьзге ибадатланы Яратгъаныбыз къабул этсин, йа Аллагь ﷻ.   Гертиден де, Есибиз бу сыйлы вакътилени, бизин иманларыбызны дагъыдан-дагъы артдырып, динибизни мугькам кюйде...


«Рамазан айны чатыры» Къызылюртда оьтгерилди

Гьар йыл дегенлей, уьстюбюздеги йылда бир керен гелеген рамазан айны сыйлап, гьар ким яшавубузда бир яхшы амал этмекни гьайында болабыз.   Рамазан айны оразасын тутмакъны зувабы уллу йимик, ону ачмакъ учун сурсат берген адамгъа да шолай зувабы тиегени юрекге сабурлукъ бере. Артдагъы...