Гьакъ юрекден этилеген насигьат

Гьакъ юрекден этилеген насигьат

Биз барыбыз да: «Аллагьу Акбар», – дейбиз. Есибизни зорлугъу, машгьурлугъу Ол рагьмусун имансызлагъа да йиберегенликде. Гьатта Яратгъаныбызгъа инанмайгъанлар да Ону рагьмулугъу булан яшай. Муна гьакъ кюйдеги уллулукъ.

 

Аллагьу таала шо къулну ашата, ону савлугъуну гьайын эте, янгур йибере, оьзюн сюеген уьяглю ва яшлар бере огъар.

Уллу алим имам аль-Гъазали шо гьакъда булай хабар гелтире.

Ибрагьим пайхаммар бирт де янгыз ашамай, оьзю булан аш хапмакъ учун не заманда да ёлдаш таба болгъан. Амма бир гезик оьзю булан аш ашама адам тапмай. Орамгъа чыгъып, ол оьтюп барагъан гишини гёрюп, оьзюне къонакълай чакъыра. Шо адам бутперес болгъан. Ашгъа гиришгенче ол гиши оьз ташсуратларына макътав эте.

Ибрагьим пайхаммар шону эшитгенде: «Сен мени ашымдан бир зат да ашама болмайсан. Сен бутперессен, гет мени уьюмден», – дей.

Ол адам чыгъып гете.

Шо мюгьлетде Яратгъаныбыз Ибрагьим пайхаммаргъа булай вагьйу йибере (маънасы): «Мен бу адамны 40 йылны узагъында ашатгъанман, Мен ону бутпереслигине чыдамлыкъ этгенмен, сен буса, ону бир аш хапгъанча да чыдамагъа болмадынгмы?»

Ибрагьим пайхаммар уьюнден чыгъып, шо адамны таба. Оьзюн багъышламакъны тилеп, ол ону янгыдан уьюне чакъыра.

Шо адам: «Неге сен мени янгыдан чакъырдынг? – деп сорай.

Ибрагьим пайхаммар болгъан кюйню англата.

Шо адам бек тамаша болуп, Есибизге инанагъан бола.

Айлана якъдагъылагъа насигьат этмеге сюегенлер учун мунда ойлашмагъа зат бар. Тюз ёлгъа чакъырыв гьакъ юрекден болмагъа тарыкъ. Шону булан бирче, къатнайгъан гишиге Есибизге инанмакъ деген гьакъ насип ёрайгъанлыкъ булан, ону оьз ёлун сайлап болагъанын гери урмагъа тюшмей.

 

Сайида Ибрагьимова

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...


Гечмек

Марат яшлар бавундан къайтгъанда пашман гёрюне, бирев булан да сёйлемей. Уьйде татывлу ашланы ийиси гелгенде де улан ачылмай. Агьлю ашап тоюп битген сонг, анасы яшына:   – Балам, сагъа не болгъан? – деп сорай. Марат бираз ойлашып: – Яшлар бавунда Гьамза дейген улан бар....


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Пайхаммарны ﷺ оьлтюрмекге тилбирчилик   Бадрдагъы къазаватны натижасында къурайшитлер утдургъан сонг, бутпереслер бирден-бир оьчлю бола. Шолайлыкъ булан маккалы эки къоччакъ улан эришивлюклеге ва биябур болгъанлыгъына ахыр салма сююп, Расулуллагьны...


Сорав – жавап

– Къурбатда (чужбина) оьлген адамны сюегин ватанына гелтирмеге яраймы? Сонг да, къурбатда оьлген сюекни ватанына гелтирмеге деп акъча жыймагъа яратыламы? Шафии ва ханафи мазгьаплагъа гёре жавап бергенни сюер эдик. – «Тухфат аль-Мугьтаж» деген китабында ибн Гьажар...


Бенто-тортну язывлар безендире

Арт вакътилерде гиччирек тортлар ажайып яйылгъан. Шоланы себепге гёре де, себепсиз де кёп савгъат этеген болгъан. Ювукъ адамын кепин гётермек учун да берелер.   Оюнчакъдай гёрюнеген бу арив татлиликни аслу башгъалыгъы – уьстюндеги асил языву. Шо язывну охуп, ону алгъан адам сююнмей...