Гьакъ юрекден этилеген насигьат

Гьакъ юрекден этилеген насигьат

Биз барыбыз да: «Аллагьу Акбар», – дейбиз. Есибизни зорлугъу, машгьурлугъу Ол рагьмусун имансызлагъа да йиберегенликде. Гьатта Яратгъаныбызгъа инанмайгъанлар да Ону рагьмулугъу булан яшай. Муна гьакъ кюйдеги уллулукъ.

 

Аллагьу таала шо къулну ашата, ону савлугъуну гьайын эте, янгур йибере, оьзюн сюеген уьяглю ва яшлар бере огъар.

Уллу алим имам аль-Гъазали шо гьакъда булай хабар гелтире.

Ибрагьим пайхаммар бирт де янгыз ашамай, оьзю булан аш хапмакъ учун не заманда да ёлдаш таба болгъан. Амма бир гезик оьзю булан аш ашама адам тапмай. Орамгъа чыгъып, ол оьтюп барагъан гишини гёрюп, оьзюне къонакълай чакъыра. Шо адам бутперес болгъан. Ашгъа гиришгенче ол гиши оьз ташсуратларына макътав эте.

Ибрагьим пайхаммар шону эшитгенде: «Сен мени ашымдан бир зат да ашама болмайсан. Сен бутперессен, гет мени уьюмден», – дей.

Ол адам чыгъып гете.

Шо мюгьлетде Яратгъаныбыз Ибрагьим пайхаммаргъа булай вагьйу йибере (маънасы): «Мен бу адамны 40 йылны узагъында ашатгъанман, Мен ону бутпереслигине чыдамлыкъ этгенмен, сен буса, ону бир аш хапгъанча да чыдамагъа болмадынгмы?»

Ибрагьим пайхаммар уьюнден чыгъып, шо адамны таба. Оьзюн багъышламакъны тилеп, ол ону янгыдан уьюне чакъыра.

Шо адам: «Неге сен мени янгыдан чакъырдынг? – деп сорай.

Ибрагьим пайхаммар болгъан кюйню англата.

Шо адам бек тамаша болуп, Есибизге инанагъан бола.

Айлана якъдагъылагъа насигьат этмеге сюегенлер учун мунда ойлашмагъа зат бар. Тюз ёлгъа чакъырыв гьакъ юрекден болмагъа тарыкъ. Шону булан бирче, къатнайгъан гишиге Есибизге инанмакъ деген гьакъ насип ёрайгъанлыкъ булан, ону оьз ёлун сайлап болагъанын гери урмагъа тюшмей.

 

Сайида Ибрагьимова

2026-06-01 (Мугьаррам 1448 г.) №6.


Гьаж къылмакъны сыйлылыгъы

Гьюрметли дин къардашларым ва къызардашларым! Сыйлы болгъан гьажгъа бармагъа онгайлыкълар берген саялы, ёлланы ачгъан саялы Аллагьутаалагъа макътавлар болсун. Бизин ата-бабаларыбызны кёбюсю гьасирет къалгъанлар гьажгъа барып болмай. Гьаж – Ислам динни бешинчи рукнусудур. Гьажгъа бармакъ булан...


Сорав – жавап

– Сюннет этилген сонг къалгъан гён ва бир-бир себеплеге гёре гесилген сан булан не этме герек? – Гесилген санланы къумачгъа чырмап гёмсе яхшы. Шо кюйде гинник бавну (пуповина) ва сюннет этилген сонг къалгъан гённю де ерге гёмсе яхшы болар. «Мугни аль-Мугьтаж» деген китапда...


Къоркъмай алгъа

Ахшам Гьасан анасы булан янгы охув гюнге гьазирлене, рюкзагын жыя. Тангала улан башгъа школагъа чыгъа.   Гьазирленеген чакъы заман Гьасан сёйлемейген кюйде тептерлерин, китапларын онгара ва гьатта анасы чакъыргъанны да эшитмей. Уланы пашман ойлагъа батгъанын гёрюп ана огъар: «Не...


Сыйлы адамлар: Ияс ибн Муавия

Адилликни ва итти гьакъылны еси (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Бусурманланы халипасы Умар ибн Абд уль-Азиз бир гечени юхламай оьтгере. Гёзлери юмулма сюймейген саялы, ол оьзюне ер тапмай. Дамаскда бу сувукъ гечесинде халипа Басрагъа дуванчы (судья) сайлай. Шагьарда дуван гесежек адам,...


Сёз юрекден гелмесе пайда ёкъ…

Шаирлеге къарап, сёз усталар къапиялы сатырларында терен гьакъылны ва ичиндеги гьислерин бир-бирине къыйышдырып, нечик къужурлу асарлар яратма бажарагъангъа не заманда да тамаша боламан. Шо саялыдыр шаирни сёзю адамны юрегине ёл табагъаны. Пагьмулу адамлар кёбюсю гезик къайсы якъдан да бажарывлу...