Мени къардашларым – мени байлыгъым

Мени къардашларым – мени байлыгъым

Мени къардашларым – мени байлыгъым

Динибиз къардаш аралыкъланы беклешдирмекге уллу агьамият бере ва барыбыз да шо гьакъда бек яхшы билебиз. Амма билсек де, аралыкъланы юрютмеге болмайбыз яда чолабыз етишмей къала. Тюрлю себеплеге гёре ёлукъмайбыз, телефон сёйлемейбиз, янгыз тойларда ва тазиятларда гёрюшебиз. Йыл сайын къардашлар оьле, къатнав да осал бола ва бир-биревню уьстюне барыв къалмагъан деп айтма ярай. Телефонлар аз-маз буса да байлавлукъну сакълай, тек шо да къаршыдагъы адамны гьислерин гёреген кюйдеги жанлы, бетге бет къатнавну орнун тутма болмай.

 

Артдагъы гюнлерде уллу болгъан къардашларымны айланып чыкъдым. Бириси инсульт болуп тёшек аврувлу болгъан; зукъари агъайым къатыны булан – къарыву къалмагъан къартлар, уьюнден чыкъмагъа болмай, къырый-къырыйындагъы караватларда ята; эки зукъари эгечим: 90 йыллыкъ бириси ковид булан авругъан сонг, гьали яман тюгюл, жагь кюйде тура, башгъасы сувукъ тийип къыйналгъан буса да, энни ерине геле тура ва къонакъны гьинкал булан къаршылама бажара. Буланы уьйлери азарханада йимик дарманны хас ийисинден толгъан. Мени эсиме гелеген кюйде, оланы еринде мен болгъан эдим буса, уьстюме гелген гьар адам, шо ялкъгъан ийисден азат этегендей, таза гьава йимик болар эди. Къартларым уьстюне гелген къардашын, мени гёргенде бек сююне, бетлери нюрден ярыкъ бола, аврувларын унута. Олар бир токътамай: «Не яхшыдыр гелгенигиз!» – дей. Оьзюмден бираз уллу зукъарим булан уллуларыбызны заманда бир шолай гёрме барабыз.

Бир гюнню ичинде дёр агьлюге гирип чыкъдыкъ: къардашларыбыз къырыйындагъы юртларда яшай. Машин бар заманда шолай этме бир къыйын да тюгюл, аслусу – шолай этмеге сюймек. Гиччиден берли шолай къатнавгъа уьйренгенбиз, гьар къаттыгюн улланабызгъа юртгъа бара эдик. О заманларда ял алагъан гюнлерде Магьачкъаладан юртлагъа барагъан халкъны санаву эпсиз кёп эди. Билет сатагъан кассаны адамлар «гьужумгъа» алып, не этип де ёлгъа чыгъа эди. Халкъ уьйлеринде томалып турмай, къардашланы янына бара, кёп къатнай, гиччи ватанын унутмай эди. Гьали буса… Оьзюгюз билесиз гьали нечик экенни. Баргъан сайын къардаш аралыкълар осал бола, байлавлукъну гьайын этмейген болгъанбыз, ювукълукъ тас этиле бара. Тамаша гьалдабыз: бир якъдан динибиз къардаш аралыкъланы агьамиятлыгъын айта, шоланы юрютмеге чакъыра; башгъа якъдан буса, биз – оьзюбюзню бусурманлар деп санайгъанлар – бир-бирибизге ят болуп барабыз.

Алдагъы ёлугъувланы алдын алгъан, деп биревлер мобильный телефонланы сёге. Башгъалар айтагъан кюйде, шо телефонлар нечик буса да байлавлукъ юрютмеге кёмек эте. Амма адамлар бир-бирини уьстюне бармайгъанына, къатнамакъ учун этилген, мобильный байлавлукъ айыплы тюгюлдюр. Биз оьзюбюз танглагъанбыз чы байлавлукъну бу къайдасын. Нечик алай да, биз бары да яндан осал болгъанбыз. Къаркъара къуват ва ругь гюч ата-бабаларыбызда йимик тюгюл. Хыйлы йыл алда юртубузну бир тамазасы яш заманында загьмат тёгеген кюйню гьакъында хабарлагъаны эсимде. Ол колхоз авлакъгъа бармакъ учун, яяв аякъдан 18 (!) чакъырым ёл оьтюп, сав гюн матек ура болгъан, ашама буса, янгыз сув булан бир мичариси болгъан. Биз, гьалиги къавум, шо авлакъгъа етишип болсакъ да, ишлеме чи нечик де болмасбыз, гери къайтсакъ да уллу тамаша. Ругь якъдан осал болгъаныбызны къардаш аралыкъдан сан да гёрмей айрылагъаныкъ ачыкъ гёрсете.

Бизин учун герти къыйматлыкъны багьасы ёкъ, бизин мурадыбыз байлыкъ топламакъ, ишде гётерилмек, оьр къуллукъгъа етмек – булар барысы да ялгъан къыйматлыкълар. Шону булан бирче, ювукъ адамларыбыз булан къатнав, къардашдан сююнюв, аврувну гьайын этив, гьажатлылагъа къол узатыв тас болуп барагъан ишлерден. Мени эсиме гелеген кюйде, гьаран эшитеген, осал гёреген ва атынгны унутгъан къартны разилигин къазанмакъ, сенден сююнегенин гьис этмек – сатып алма болагъан къыйматлыкъ тюгюл. Олай да, тёшекде ятагъан, бир яны ишлемейген адам сав къолу булан оьрден саллангъан алатны тутуп, тартылып олтурма къарайгъанлыкъ, оьзгелерден къалышмайман деп гьаракат этгенин гёрмек – унутулмас агьвалат.

Къартлыкъ ва ажжал гележегин эсде сакъламакъ агьамиятлы иш. Шо бизге яшавну дурус къурмагъа кёмек эте, аврувланы ва къартланы уьстюне барып гёрмек буса, гележегибиз нечик боларны эсге сала.

 

Азиз Мичигишев

 

2026-08-01 (Сафар 1448 г.) №8.


Пайхаммарны ﷺ яшав ёлу

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Пайхаммар ﷺ асгерин уьч бёлюкге бёле: мугьажирлени бёлюгю, оланы байрагъы Мусаб бин аль-Абдариге тапшурула; ансарлардан топлангъан авситлени бёлюгю, буланы байрагъы Усайд бин Худайргъа бериле; ансарлардан топлангъан хазражилени бёлюгю, буланы байрагъы...


Яшлар булан бирче турув

Эришмей, къыйышып яшав   Гьалиги заманда уллу болгъан яшлар ата-анасы булан яшайгъан гезиклер аз тюгюл. Яшав шолай буваргъанда яш наслу ожакъда бир-бирде оьзлени низамын яратма ва уьйдеги гьалны, яшав-турушну оьз онгайлыгъына кюйлеме къарай. Токъташгъан адатланы бу кюйде алышдырма...


Сорав – жавап

– Адам ихтияр бермей туруп, ону суратын чыгъарма ва ер-ерде яймагъа яраймы? – Адам ихтияр бермей туруп, ону суратын чыгъарма ярамай, эгер шолайлыкъ булан огъар ругь якъдан зарал тие буса. Ислам дин инсангъа не йимик зарал этме де къадагъа этген. Уьстевюне, адамны менлигине зарал этеген...


Язывчуланы Союзу пагьмуланы излей

Жамиятны маданият яшаву адабиятдан билинедир: язывчулар, шаирлер айтгъан сёз халкъгъа етише, таъсир эте буса, адамлар ругь яшавдан айрылмагъан. Инсанны къылыкъларын яхшылашдырмакъ учун дин аслу роль ойнай, тек шогъар кёмекчи гьисапда инче саният, адабият да янаша геле. Масала, адабият адамны...


Кёп сюеген Пайхаммарыбызны ﷺ гьакъында бек билейик

Расулуллагьны ﷺ байлыкъгъа янашыву   (Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Пайхаммар ﷺ опуракъда ва ашда оьзюне артыкълыкъ этмеген, башгъа асгьабалар йимик ач да болгъан, уьшюме де уьшюген.   Аль-Касталляни язгъан «Аль-Мавахиб» деген китапда Ибну Бухайра гелтирген бу...