Мен намазгъа гелген кюй

Мен намазгъа гелген кюй

Мен намазгъа гелген кюй

Охувчулагъа пайда болар деген умут булан, намазгъа гелген кююмню гьакъында язмагъа сюйдюм. Нечакъы яман тийсе де, намаз къылагъаным он йылдан кёп болмай, магъа буса элли йыл битме аз къалгъан. Мен гьисап этеген кюйде, булай болгъанлыкъда айып янгыз менде тюгюл, айланамдагъы адамлар да шогъар жаваплы.

Яш йылларымны лап илиякълы эсге алывларым улланам ва уллатам намаз къылагъан кюй булан байлавлу. Олар гьар гюн эртен башлап, геч болгъанча ибадат булан заманын йибере эди. О заманларда дин, гьали йимик эркин тюгюл эди, тек къардашларым намаз къылывун къоймай юрютген.

Биз, яшлар, оланы къырыйындан таймай, олар этегенни эте эдик. Амма мен гьали де англамайман, неге уллулар бизин о заман намаз къылмагъа уьйретмеди, динге ювукъ этмеди. Тилевлерибизге сесленив ёкъ кюйде иннемей башгъа янгъа буруп къоя эди. Улланам юхлатма ятдырагъан бир гезик чи дуа, алгъыш ва не буса да уьйретмеге тилегенде, ол магъа ана тилимде (къумукъча) чалынагъан тилек сёзлер такрарлап айтды. Шо сёзлер эсимден гьали де таймагъан.

Шо гюнню мен исси гьислер булан эсиме гелтиремен. Иманы бар адам билмеге герекли затлагъа яшлайын бизин уьйретмегени яман тие, хатирибизни къалдыра. Эсибиз гючлю о заманларда айтылагъан затланы тез алар эдик. Аслусу – билмеге амракъ эдик! Яш вакътимде: «Гьей, Аллагь ﷻ!» – деп кёп айтагъаным эсимде. Шо сёзлерден сонг жанымны парахат гьислер къуршай эди…

Уллу бола туруп, намаз къылмагъа тарыкъ экенге бек тюшюнеген болдум, тек уьйретеген адам табылмады. Яш вакътисинде намаздан къуру къалгъан уллулагъа гьали уьйренмеге къыйын. Амма бажарылмас масъала чы тюгюл. Къаркъара ва ругь учун тарыкълы шо. Гьакъ юрекден инанмакъ – Ислам динни кюрчюсю, тек этилеген ишлер булан шо белгиленмесе, ичинде иман ёкъ деп санама ярай. Ишлер иманны белгиси, ишлени лап агьамиятлысы буса – намаз къылыв.

Намаз къылып болагъаным саялы, шу гюнлеримден сююнемен, оьзюмню насипли гёремен, бусурманны хыйлы борчларын билемен ва шолагъа гёре яшамагъа къаст этемен. Яшавда шолайлыкъ магъа бек кёмек эте. Намаз къыламан ва Есим мени къоймасгъа инанман. Яшав айланып, бир мюгьлетде эримни ва малымны тас этдим. Юрегим бошап къалды ва башыма къопгъан къыйынлыкълар битмес деп ойлаша эдим. Амма, мен бирден-бир жагь кюйде, шу гьалымдан бетери болмасын деп Яратгъанымдан тилеме башладым. Озокъда, авур гьалда эдим. Аччылыкъны татувун да сездим. Буса да, ювукъ адамларым ва яшларым янымдан таймады ва шо гюнлерден нечик де къутулмагъа бодум. Шо гьалны тергевюню тюбюнде сакълайгъан Есим де бар эди, рагьмусун яягъан…

Бугюн намаз къыламан ва шону булан юрегим парахат. Авлетлерим де намаз къыла ва кёп затгъа уьйрете мени. Биз бир-бирибизге шо якъдан кёмек этебиз, намаз къылмагъа герекни эсге салабыз. Ибадат адамны насипли этегенни гёрсетмеге къарайман олагъа, эгер Аллагьгъа ﷻ къуллукъ этив таза юрекден этиле буса, бу насипликни дазусу да ёкъ.

Намаз къылмагъа башлагъан гюнюм эсден таймай. Агьлюмден яшынып, башлап кагъызгъа къарап уьйрене эдим. Сонг бир гезик мени намаз къылып гёргенде олар тамаша болду ва бек сююндю. Айрокъда эрим айрыча гьюрметли къарайгъан болду. Бара-бара уялывум тайды ва дурус ёлда экеним юрекге рагьатлыкъ берди.

Шо саялы, аявлу охувчулар, намаз къылма башламагъа бирт де геч тюгюл, тек артгъа салып, созмагъа да тюшмей. Шу дюньяда нечакъы заман туражагъыбыз белгисиз бизге, заман етишмей къалмакъ бар. Гьали де намаз къылмагъа башламагъанлагъа тез-тез Есибизге бакъмагъа, намазлыкъны уьстюне турмагъа чакъыраман. Гёрерсиз, юрекни къуршажакъ рагьатлыкъны ва насипни.

Атия Аджиева

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...


Аллагьны ﷻ ёлундагъы агьлю

Мама-гьажи   Къоччакъ адамлардан тамаша болабыз, оланы гьюнерлери эсибизде къала. Амма аты арагъа чыкъмаса да, тек ишлери батырланыкинден артда къалмай игит кюйде яшагъанлар да бар.   Бу адамлар яшавун дин яйывгъа, ярыкъландырывгъа багъышлагъан. Шолайланы бириси – Халимбекавулда тувгъан дин...


Гечмек

Марат яшлар бавундан къайтгъанда пашман гёрюне, бирев булан да сёйлемей. Уьйде татывлу ашланы ийиси гелгенде де улан ачылмай. Агьлю ашап тоюп битген сонг, анасы яшына:   – Балам, сагъа не болгъан? – деп сорай. Марат бираз ойлашып: – Яшлар бавунда Гьамза дейген улан бар....


«Рамазан айны чатыры» Къызылюртда оьтгерилди

Гьар йыл дегенлей, уьстюбюздеги йылда бир керен гелеген рамазан айны сыйлап, гьар ким яшавубузда бир яхшы амал этмекни гьайында болабыз.   Рамазан айны оразасын тутмакъны зувабы уллу йимик, ону ачмакъ учун сурсат берген адамгъа да шолай зувабы тиегени юрекге сабурлукъ бере. Артдагъы...


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...