Пайхаммарны ﷺ шапаатын гёрмежек эки гюп

Пайхаммарны ﷺ шапаатын гёрмежек эки гюп

Пайхаммарны ﷺ шапаатын гёрмежек эки гюп

Сорав алынагъан гюн, оьзге пайхаммарлар шапаат этмекни къойгъан заманда, бары да халкъ гелип, Мугьаммат Пайхаммардан ﷺ кёмек излежек. Адамланы гьалын гёргенде, бизин Пайхаммарыбыз ﷺ олар саялы шапаат этмекни Есибизден тилежек.

 

Шондан сонг Къудратлы ва Уллу Есибиз огъар: «Тиле, ва тилегенинге гёре берилежек сагъа, шапаат эт, ва сени шапаатынг къабул этилежек», – деген. Шо гюн, гьатта оьзге пайхаммарлар да янгыз оьзлени гьайын этеген заманда, бизин Пайхаммарыбыз ﷺ буса, Аллагьны ﷻ алдында сав уьммети учун тилежек.

Убаййа бин Каъаб етишдирген кюйде, Пайхаммар ﷺ булай айтгъан болгъан: «Сорав алынагъан гюн мен пайхаммарланы имамы болажакъман, олардан алда сёйлежекмен; оланы арасындан янгыз мени шапаат этмеге ихтиярым болажакъ, тек мен оьзюмню оьр гёрмежекмен» (Агьмат, Ибн Мажжагь).

Янгыз ондан сонг оьзге пайхаммарлагъа, алимлеге, шагьитлеге ва башгъа сыйлы адамлагъа шапаат этмеге ихтияр берилежек.

Осман ибн Аффан етишдирген кюйде, Пайхаммар ﷺ булай айтгъан болгъан: «Сорав алынагъан гюн шапаат этмеге, деп ихтияр берилген уьч аслу гюп болажакъ: пайхаммарлар, сонг алимлер ва шагьитлер» (Ибн Мажжагь).

Пайхаммарны ﷺ шапааты Есибиз Аллагьгъа ﷻ ёлдаш къошмагъан бизин уьметдеги бары да бусурмангъа тиежек.

Ауф ибн Малик аль-Ашжа етишдирген кюйде, Пайхаммар ﷺ булай айтгъан болгъан: «Есимден элчи гелди магъа (Жабрайыл) ва сайламакъ учун шуну таклиф этди: уьмметимни яртысы женнетге гирежек яда мен шапаат этмеге болажакъман ва шапаатым къабул этилежек. Мен шапаат этмекни сайладым. Ва шо шапаатым Аллагьгъа ﷻ ёлдаш къошмай гьар оьлюп гетгенге тиежек» (Тирмизи, Ибн Хиббан).

Булайлыкъ бизин учун уллу сююнч, неге тюгюл гьарибиз Аллагьны ﷻ лап сюйкюмлю Пайхаммарындан ﷺ шапаат алмагъа болажакъбыз. Бизге буса, шапаат алмакъ учун оьзюбюзню тийишли юрютмеге ва шапаатдан къуру къоягъан ишлерден сакъланмагъа къала.

Амма Расулуллагь ﷺ шапаат гёрмежек ва Сорав алынагъан гюн ону шапаатындан къуру къалажакъ адамланы да белгилей. Шу дюньяда этген бир-бир яман ишлери саялы, Сорав алынагъан гюн ол адамлар талайсыз болажакъ.

Абу Умама аль-Бахили етишдирген кюйде, Пайхаммар ﷺ булай айтгъан болгъан: «Уьмметимдеги эки гюп адам мени шапаатымны алмажакъ (Сорав алынагъан гюн): адилсиз ва зулмучу ёлбашчы, олай да, имандан чыгъып, ахыр даражагъа етген де» (Табарани, аль-Манзури).

«Ля илягьа илля ллагь», – деп айтгъан гьар гиши шапаат алажакъ дегенге де къарамайлы, авур гюнагь этгенлер (умуми гьалгъа гёрю тюгюл) Мугьаммат Пайхаммарны ﷺ шапаатындан къуру къалажакъ.

Шапаат гёрмежек биринчи гюп – адилсиз ёлбашчылар: олар оьзюню табилигиндегилеге зулму этип яшагъан ва Есибизни гери урувларын кютмеген.

Экинчи гюп – бусурман деп гьисаплана буса да, Есибизни дазуларындан чыгъып, ахыр даражагъа етген саялы, Аллагьны ﷻ гери урувларын кютмегенлер.

Яратгъаныбыз Аллагь ﷻ, Сорав алынагъан гюн Мугьаммат Пайхаммарны ﷺ шапаатын алардан этгир бизин!

 

Магьаммат Солтанов

2026-04-01 (Шаввал 1446 г.) №4.


Кёп сюеген Пайхаммары-бызны ﷺ гьакъында бек билейик

(Давамы. Башы алдагъы номерлерде)   Расулуллагьны ﷺ савуту   «Аль-Кабир» деген гьадислени жыйымында имам ат-Табарани гелтиреген кюйде, Расулуллагьны ﷺ имбашында юрютеген гиччи сюнгюсю (копьё) болгъан. Намаз къылагъанда, ол шо сюнгюсюн алдына чанча болгъан – шолайлыкъ бу савут межитден яда...


Сыйлы гюнлер булан савболлашабыз

Борч оразаны гюнлери битди. Бу сыйлы рамазан айда биз тутгъан оразаланы, къылгъан таравихлени, этген садагъаланы ва оьзге ибадатланы Яратгъаныбыз къабул этсин, йа Аллагь ﷻ.   Гертиден де, Есибиз бу сыйлы вакътилени, бизин иманларыбызны дагъыдан-дагъы артдырып, динибизни мугькам кюйде...


«Рамазан айны чатыры» Къызылюртда оьтгерилди

Гьар йыл дегенлей, уьстюбюздеги йылда бир керен гелеген рамазан айны сыйлап, гьар ким яшавубузда бир яхшы амал этмекни гьайында болабыз.   Рамазан айны оразасын тутмакъны зувабы уллу йимик, ону ачмакъ учун сурсат берген адамгъа да шолай зувабы тиегени юрекге сабурлукъ бере. Артдагъы...


Москвада оьтгерилген ифтар

Рамазан айны узагъында бусурманлар ораза тута, ораза ача. Бир-бирде жыйылып, мажлислер оьтгерип де оразасын ача. Ифтар деп айтылагъан шолай жыйынлар хыйлы адамны къуршай, бирикдире. Динибиз гёрсетеген кюйде, дин къардашлыкъ аралыкълар беклеше. Булай мажлислени агьамиятлыгъы къурбатда айрокъда...


Яман оьгейана болмас учун не этме тарыкъ?

Эр-къатын бирче яшавун таза кагъыздан башлайгъанда не аривдюр. Оланы арасында алда болгъан ишлер ва о-бу шекликлер ёкъ. Амма бир-бирде къысмат башгъача болма да бола. Демек, къошулгъан эр-къатынны мундан алда агьлю яшаву болгъан гезиклер де бола.   Эрини башгъа къатындан къалгъан яшлары...