Әюп галәйһиссәлам тарихы

Әюп галәйһиссәлам тарихы

Әюп галәйһиссәлам тарихы

Әюп галәйһиссәлам дә Шөгайб галәйһиссәлам кебек нәселе буенча Ибраһим галәйһиссәламгә тоташа.

Әт-Табари исемле галим, үзенең тарих китабында Әюп галәйһиссәламнең яшәгән урыны Дамаск шәһәренең көньягындагы Әль-Бәсәния исемле җирдә булган, дигән фикерне әйтә. Кайбер башка тарихчылар әйтүе буенча, Әюп галәйһиссәлам “Үле диңгез”нең көньяк өлешендә булган Әдүм исемле җирдә яшәгән. Аллаһу әгъләм.

 

Тарих һәм тәфсир белгечләре әйтүләренчә, Әюп галәйһиссәлам бик тә бай булып, балалары да күп кеше була.

Аллаһ Тәгалә биргән бу нигъмәтләргә шөкер итеп ул Аллаһның кушканнарын үтәп, тыйганнарыннан тыелып яши торган була. Аллаһ Тәгалә Әюп галәйһиссәламне бик зур сынаулар белән сыный. Ә Әюп галәйһиссәлам исә Раббысыннан булган сынауларны сабырлык белән уздыра.

Шулай итеп, Аллаһ Тәгалә Әюп галәйһиссәлам бик каты авыру белән сыный. Хәтта аның тәне бик каты көчсезләнеп ябыга. Шуның өстенә, аңа бирелгән байлык-нигъмәтләр бөтенесе дә Раббысының теләге белән юкка чыга һәлак була.

Кешеләр бу хәлне күреп аны мыскыл итәләр һәм бер-берсенә:

– Әюпнең Аллаһка гыйбадәт кылуы, хәзерге хәлендә файда бирерме икән? — дип көлешәләр.

Ләкин, алар иң зур авырлыклар пәйгамбәрләргә, аннары изгеләргә, аннары изгеләр кебекләргә килгәннәрен белмиләр.

Кеше үзенең иманы, дине микъдарына карата сынала.

Шуңа да пәйгамбәрләргә иң зур сынаулар, авырлыклар булган.

Әюп галәйһиссәлам бу авырлыкларга зур сабырлык күрсәтә.

Кешеләр барысы да аның яныннан ераклашалар, киселәләр, аны читләтеп узалар. Бары тик хатыны гына аның белән гел бергә булып ярдәм итә һәм Аллаһка гыйбадәттә була.

Бу хәлне хәзерге тормышта да тасвирлый алабыз. Әгәр бер кеше баеса, яки шәһәр башлыгы яисә президент кебек бик зур түрә булса, ул вакытта күп кенә кешеләр үзләренең бер тиенлек дөнья мәсьәләләрен хәл итәр өчен, аның янына якынрак булырга тырыша. Барысы да аны мактый, икейөзлеләнә, янында сыпырына, ялагайлана һәм башкалар. Ә инде көннәрдән бер көнне шул кеше фәкыйрьгә әйләнсә, байлыгын югалтса, ул вакытта, аның янында дөнья өчен булган кешеләр аңардан читләшә һәм ерагая башлыйлар. Чөнки бу кешедән аларга бер хаҗәт тә калмый һәм икенче бай һәм урынлы кешегә таба якыная башлыйлар.

Аллаһ Тәгалә кешегә байлык биреп, яки аны фәкыйрь кылып иманын сыный. Әмма зәгыйфь, сай фикер йөрткән кешеләр боларны аңламый һәм үз файдаларын гына уйлап, хәсрәтләнәләр.

Әюп галәйһиссәлам килгән авырлыклардан төшенкелеккә бирелми. Көннәрдән бер көнне, ул Раббысына дога кылып ялвара (мәгънәсе):

«Һәм Әюпне дә хәтерләгез, Ул Раббысына дога кылды:

– Әй Раббым! Мине сырхау вә катылык тотты, Син рәхмәт итүчеләрнең иң рәхимлесе». (Пәйгамбәрләр сүрәсе, 83 аять)

Аллаһ Тәгалә Әюп галәйһиссәламнең догасын кабул итә. Аңа сәламәтлеген һәм бар булган байлыгын икеләтә арттырып бирә.

Бу Әюп галәйһиссәламнең сынауларыннан булган бер күренеш. Ул бу сынауларга бик озак еллар сабырлык күрсәтә. Аллаһ аның хәлен җиңеләйткәч, ул Раббысына шөкер кыла һәм кешеләрне бер Аллаһка гына гыйбадәт кылып, Аңа ширек кылудан ераклашырга чакыра. Аларны Җәннәт белән өметләндерә һәм Җәһәннәм белән куркыта.

Ахыргы көннәренә кадәр кешеләрне иманга чакыра. Әюп галәйһиссәлам кыйссасы турында Аллаһ Тәгалә Коръәндә болай дип әйтә (мәгънәсе):

«Янә колыбыз Әюпне искә ал, Әюп Раббысына дога белән мөрәҗәгать итте:

– Әй Раббым, мине шәйтан авырлык вә каты мәшәкать белән тотты. Әюп күп еллар сырхау булды, һич нәрсәсе калмады, ул һаман сабыр итте, зикердән туктамады.

– Әй Әюп, аягың илә җиргә тип, — дип әйтелде, типкәннән соң салкын чишмә, ә юынырга – кайнар чишмә чыкты. Кайнар чишмәдә юынды һәм салкын чишмәдән эчте, шунда ук сәламәтләнеп, әүвәлге куәтен тапты. Һәм Без Әюпкә балаларын ике өлеш арттырып бирдек, Бездән аңа рәхмәт булсын өчен вә акыллы кешеләргә вәгазь булсын өчен.

– Әй Әюп, бер уч салам алып хатыныңа сук, Аллаһ исеме белән әйткән антыңны үтәмичә гөнаһлы булып калма.

(Сырхау вакытында үзен караучы хатыны турында хаталык белән уйлады: «Валлаһи, терелсәм сиңа йөз мәртәбә сугармын», — дип ант иткән иде. Шуңа бер уч йөз салам илә сугу, йөз мәртәбә суккан хөкемендә булды).

Без Әюпне бәла-казага вә сырхауга сабыр итүче итеп таптык. Ул Әюп ни хуш бәндә вә ул Аллаһка һәрдаим мөраҗәгать итүче». (Сад сүрәсе, 41-44 аятьләр)

 

Дарья Абдуллаева

2026-07-01 (Сәфәр ае 1448 ел.) №7.


СОРАУ-ҖАВАП

Коръәнне хатын-кызлар да тутыра һәм багышлый аламы? Әйе, хатын-кызлар Коръәнне тутыра да, багышлый да ала. Коръән тутыру – ул Коръәнне башыннан алып ахырына хәтле укып чыгу була. Әмма бу мәсьәләнең тагын бер ягы бар. Бездә табыннарда Коръән укыла һәм багышлана. Менә бу очракта, әгәр табында...


“Мөхәммәдия” мәдрәсәсендә дипломнар тапшырдылар

«Мөхәммәдия» мәдрәсәсендә көндезге бүлекне тәмамлаган шәкертләргә дипломнар тапшыру тантанасы узды. Татарстан Мөфтиенең беренче урынбасары, 2004 елда шушы мәдрәсәне тәмамлаган Илфар хәзрәт Хәсәнов кулыннан 5 ел дәвамында белем алганнан соң уку йортын тәмамлау турында дипломны 15 шәкерт...


Кыйбла кайсы тарафта?

Намазны кыйбла тарафына карап уку – фарыз. Кыйбланың кайсы якта икәнен белә торып, намазны башка тарафка таба карап уку дөрес булмый. Мөселманнарның кыйбласы – Гарәбстан ярымутравының Мәккәи Мөкәррәмә шәһәрендә Кәгъбә исемле мөбарәк бинаның урыны.   Кыйбланы ничек табарга Казан...


Җилне яманлауның тыелуы һәм ул каты исә башлагач нәрсә әйтергә кирәкле турында

Әбел-Мөнзир Гобәйй бине Кәгъб разыя-Ллаһу ганһү сүзләреннән риваять ителә:   Аллаһның Илчесе галәй-һиссәләм әйтте: “Җилне яманламагыз, ә әгәр сезгә ошамаган нәрсә күрсәгез (ягъни: әгәр аның артык каты исүен күрсәгез), әйтегез: “Әй Аллаһ, дөреслектә, без Синнән бу җилнең яхшылыгын...


Мин – мөсел-ман кызы!

«Аллаһыга тапшырдым», - дип, Башлыйм һәрбер эшемне. Аллаһ разый булсын өчен, Кызганмыйм һич көчемне.   Намаз укыйм, дога кылам Тик бер Раббым хакына. Укуда да, эштә дә мин Таянам Аллаһыма.   Ашаган ипиемнең дә Кадерен бик беләмен. Чөнки беләм һәр ризыкны Аллаһ Үзе...