Ихлас – рухи тәрбиянең нигезе

Ихлас – рухи тәрбиянең нигезе

Зөннүн Мисри (Аллаһның рәхмәтендә булсын болай дигән: “Бу өч әйбер ихласлык билгеләре: мактауны игътибарсыз калдыру, кешеләрне хурламау һәм кылган яхшылыкларны тиз оныту, хәтта ахирәттә алар өчен савап булачагын да оныту”.

 

Мөселман кеше һәрвакыт үзенең кылган көндәлек гыйбадәтләрен һәм яхшылыкларын ихластан эшләргә тырыша. Ихласлыкның иң төп шарты – ул ихлас ният. Әгәр ният белән гамәл башка төрле уй-фикерләр белән кушылмаса, шул вакытта гына риядан (икейөзлелектән) арынып була.

Нәрсә соң ул ихласлык? Ни өчен мөэмин кеше ихлас булырга омтыла? Ихласлык – ул иң беренче чиратта бар нәрсәдән Кодрәтле, Мәрхәмәтле, бөтен нәрсәне юктан бар иткән бер Аллаһка иман китерү.

Ихласлык – ул йөрәкнең һәм ниятнең пакьлеге. Аллаһ Тәгалә тарафыннан булган әҗер-саваб йөрәкнең пакьлегенә карап бирелә.

Ихласлык – ул гамәлләрдә һәм нияттә үз-үзеңне аямау. Тәһарәтсез намаз булмаган кебек ихластан башка гыйбадәт кылу да була алмас.

Ихласлык – ул бөтен пәйгамбәрләргә дә хас булган сыйфат. Пәйгамбәрләрдән соң булган иң ихлас бәндәләр – алар сәхабәләр. Алар бөтен гомерләрен Ислам диненә багышлаганнар һәм алмашка берни дә өмет итмичә бу дөньядан ахирәткә күчкәннәр.

Коръән Кәримнең къп кенә аятләрендә Аллаһ Тәгалә гыйбадәтләрне ихластан Аллаһ ризалыгы өчен кылырга һәм авырлыклар, сынаулар килгәндә ышанычны югалтмыйча саклап калырга тырышырга әмер итә:

“Ий мөэминнәр, динне Коръән юлы белән генә тотып Аллаһыга гына ихлас гыйбадәт кылыгыз, гәрчә кәферләр сезнең бу хак эшегезне яратмасалар да”. (“Гафир” сүрәсе, 14 аят)

Аллаһ Тарафыннан куылган Иблис Адәмне һәм аның нәселен туры юлдан адаштырырга ант итте. Бәндәләр гыйбадәт кылмасыннар һәм җәһәннәмдә аның белән күршеләр булуын максат итте. Ул гөнаһларны матур итеп күрсәтер, алдан һәм арттан, уңнан һәм сулдан килеп вәсвәсә кылыр.

Аннан Аллаһ Тәгалә аңа туры юлдан ихлас бәндәләрне адаштыра алмаячагын белдереп куйды.

Коръән Кәримдә әйтелгән: "Бәндәләремнең миңа буйсынып, миңа гына гыйбадәт кылулары Минем туры юлымдыр. Әлбәттә, итагать итүче ихлас колларым, алар зарарына йөрергә сиңа ирек юк, мәгәр берәү азып, сиңа иярсә, ул азган кешене үзеңә ияртә алырсың”. (“әл-Хиҗр” сүрәсе, 41-42 аятләр)

Шулай ук ихласлык турында хәбәр ителгән башка аятьләр дә бар:

“Мәгәр җәһәннәм астында калмаслар монафикълыктан ныклап тәүбә итсәләр, күңелләрен вә гамәлләрен төзәтсәләр, Аллаһның хөкемнәренә ябышсалар һәм диннәрен ихлас күңелдән Аллаһ ризалыгы өчен генә тотсалар, ул чагында алар мөэминнәр белән бергә булырлар. Аллаһ тиздән мөэминнәргә олы әҗер – җәннәт нигъмәтләрен бирер”. (“Ниса” сүрәсе, 146 аят)

“Дөреслектә, Без сиңа (ий Мөхәммәд галәйһиссәлам), Коръәнне хаклык белән иңдердек, динне ширек вә риядан пакьләп Аллаһның Үзенә генә ихлас гыйбадәт кыл”. (“Зумәр” сүрәсе, 2 аят)

Димәк, моннан аңлашылганча, безнең бөтен гамәлләребез һәм гыйбадәтләребез бары тик ихлас ният белән, Аллаһ ризалыгы өчен кылынганда гына кабул булачак.

Бервакыт Гайсә галәйһиссәламнән: “Аллаһка карата ихлас булуны ничек аңларга?” – дип сорадылар. Гайсә галәйһссәлам җавап биреп: “Аллаһка карата ихлас булу – берәр яхшы гамәл кылган очракта кешеләрдән үзеңә карата мактауны көтмәү”, - диде.

 Әнәс бин Мәлик (Аллаһ аңардан разый булсын) риваять иткән, Пәйгамбәребез галәйһиссәлам әйтте: “Аллаһка ихластан иман китергән һәм Аңа ширек кылмаган, намазларын укыган, зәкәтен түләгән кеше бу дөньядан китсә, ул Аллаһ риза булган бәндә буларак вафат булган итеп санала”. (Имам Ибен Мәҗә)

Хәзрәт Гали (Аллаһ аңардан разый булсын) ихласлыкның никадәр мөһим булуын ассызыклап: “Гамәлләрнең күплегенә карарга түгел, ә аларның чын күңелдән, ихластан кылынган булуына игътибар итәргә кирәк”.

Ихластан кылынган теләк кабул була. Һәрбер эшнең башында ихласлык булса, уңышка ирешелер. Пәйгамбәребез галәйһиссәлам намаздан соң бу доганы кылган:

“Ий Раббыбыз, һәм барча мәхлукларның Раббысы! Ий бар нәрсәгә Кодрәтле Аллаһ, Юмарт Раббыбыз! Мине һәм гаиләмне бу дөньяда да һәм ахирәттә дә бөтен гамәлләрдә дә ихлас ит”.

Ий Аллаһым, безне Сиңа ихластан хезмәт кылучы колларыңнан ит! Һәрбер гамәлебезне ихласлык белән кылырга мөмкинчелек бир, намазларыбызны һәм гыйбадәтләребезне кабул ит!

 

 

Резидә Замалетдинова

 

2026-03-01 (Шәүвәл 1447 ел.) №3.


Рамазан аеның соңгы ункөнлеге һәм Кадер кичәсе

Бөтен галәмнәрнең Раббысы булган, безне төрле нигъмәтләр белән нигъмәтләндергән Аллаһы Сөбханә вә Тәгаләгә иксез-чиксез рәхмәтләребез, мактауларыбыз, шөкра-наларыбыз булса иде.   Аллаһы Тәбарәкә вә Тәгалә тарафыннан галәмнәргә рәхмәт, мәрхәмәт буларак җибәрелгән сөекле Пәйгамбәребез Мөхәммәд...


Гыйлемеңне тормышта куллана бел

Син күпме генә укымышлы булсаң да, ышанычлы, намуслы булмасаң нәтиҗә булмый.   Пәйгамбәребез (галәйһиссәлам): «Галим бул, яки гыйлемне өйрәнүче, яки галимнәрне тыңлаучы (гыйлем мәҗлесләрендә гыйлем тыңла), яки гыйлемне сөюче бул (укытучыларга, мөгаллимнәргә гыйлем таратуда, шәкертләргә...


V Бөтенроссия Коръән укучылар бәйгесендә Әлмәт шәкерте җиңүче булды

Рамазан ае алдыннан Саратов Җәмигъ мәчетендә V Бөтенроссия Коръән укучылар бәйгесе узды. Ул ел саен Россиянең күренекле хәйриячесе һәм җәмәгать эшлеклесе Эдуард хаҗи Ганиев (1948-2019 еллар) истәлегенә үткәрелә. Бәйгене Саратов өлкәсе мөселманнары Диния Нәзарәте, РФ мөселманнары Диния нәзарәте,...


Балык Бистәсендә Рамазанга багышлап “Гыйлем мәҗлесләре” үткәрелде

Балык Бистәсе районы үзәгендә “Гыйлем мәҗлесләре” проектының чираттагы очрашуы узды. Дин кардәшләр белән очрашулар республиканың төрле почмакларында үткәрелә һәм ул халыкның дини гыйлемен, әхлагын күтәрүгә юнәлдерелгән. Мөселманнар арасында танылган хәзрәтләр ислам кыйммәтләре турында...


Малайзиядә Кабан арты мәчете халыкара күргәзмәдә күрсәтелде

Казанның Кабан арты мәчете имамнары Хөсәен хәзрәт Зөфәров һәм Илдар хәзрәт Гарипов Куала-Лумпурда Малайзия халыкара ислам университетында узган LARAS – 26th Architectural Heritage Studies Exhibition Халыкара архитектура күргәзмәсендә катнаштылар. Күргәзмәдә Россиянең ислам архитектурасы һәм...