Мөхәррәм ае фазыйләтләре

Мөхәррәм ае фазыйләтләре

Мөхәррәм ае фазыйләтләре

Аллаһ Тәгалә тарафыннан колларына бирелгән нигъмәтләреннән берсе – ул билгеле бер сайлап алынган бәрәкәтле көннәр. Бу көннәрдә Аллаһ Тәгалә аеруча да күп итеп савапларын бирә һәм игелекле гамәлләрнең фазыйләтен арттыра, әҗерен артыгы белән бирә. Әле генә мөбарәк хаҗ көннәре тәмамланды һәм аның артыннан ук бәрәкәтле ай – Аллаһ ае булган Мөхәррәм килә.

 

Пәйгамбәребез галәйһиссәләм әйтте: “Рамазан аеннан соң ураза тоту өчен иң яхшы ай – сез Мөхәррәм дип атаган Аллаһның ае. Фарыз намазлардан соң иң яхшы намаз – ул төнге нәфел намаз (кыямуль-ләйл)”.

Пәйгамбәребез галәйһиссәлләм-нең Мөхәррәм аен Аллаһ ае дип атавы аның никадәр фазыйләтле һәм хөрмәтле ай булуына дәлил булып тора. Чөнки дөреслектә Аллаһ Тәгалә кайбер мәхлукларын сайлап алып, аларга махсус үзенчәлекләр бирә һәм берсен икенчесенә караганда лаеклырак кыла.

Хәсән әл-Басри (Аллаһның рәхмәтендә булсын) әйткән: “Дөреслектә Аллаһ елны хәрам айдан башлый һәм хәрам ай белән тәмамлый. Бер елда хәрамлык дәрәҗәсе буенча караганда Рамазаннан кала олуг булган ай бу Мөхәррәм аедыр”.

Бу айда аеруча билгеле булган вакыйга – ул Муса галәйһиссәләмне халкы белән бергә Фиргавеннән һәм аның гаскәреннән Аллаһ Тәгалә азат иткән көн. Бу көн олуг фазыйләт һәм борынгы хәрамлык сыйфатларына ия һәм бу Мөхәррәм аеның 10нчы – Гашура көне.

 

Гашура көненең һәм бу көндәге уразаның фазыйләте

Гашура көне һәм уразасы турында күп кенә дөрес хәдисләрдә зикер ителгән. Кайберләрен монда да китереп үтәбез.

Ибен Габбас (Аллаһ аңардан разый булсын) ике “ Сахих” җыентыгында китерелгән хәдистә риваять ителгән, аңардан Гашура көне турында сорагач, ул: “Мин башка көннәргә караганда Аллаһның Илчесе галәйһиссәләмнең ул көндә (Гашура көне) һәм бу айда (ягъни Рамазан ае) фазыйләтен аеруча алырга омтылганын күрдем”.

Бу көннең бәрәкәтенә ирешергә теләп Муса галәйһиссәләм ураза тоткан. Ләкин ул гына түгел, китап әһелләре дә бу көндә ураза тотканнар, хәтта Ислам дине килгәнгә кадәр җаһилият заманында Курайш кабиләсе халкы да.

Пәйгамбәр галәйһиссәләм Мәккәдә Гашура көнендә ураза тоткан, ләкин башкаларга ураза тотарга әмер итмәгән. Мәдинәгә күчеп килгәч, китап әһелләренең ураза тотканнарын һәм бу көнне олылаганнарын күргән. Ул вакытта үзе дә ураза тоткан һәм башкаларны да моңа өндәгән. Шулай ук кайбер сәхабәләр балаларына да бу көнне ураза тотарга өйрәткәннәр.

Шулай ук Ибен Габбастан (Аллаһ аңардан разый булсын) ике “Сахих” җыентыгында риваять ителә: Аллаһның Илчесе галәйһиссәләм Мәдинәгә күчеп килгәч, яһүдләрнең Гашура көнендә ураза тотканнарын күреп: “Сез ураза тоткан нинди көн ул?” – дип сораган. Алар җавап биреп: “Бу бөек көндә Аллаһ Мусаны һәм аның халкын Фиргавеннән һәм аның гаскәреннән азат итте, Фиргавен белән гаскәрен диңгезгә батырды. Аллаһка шөкер итеп Муса бу көнне ураза тоткан һәм без дә шуңа күрә ураза тотабыз” – дигәннәр. Һәм шунда Аллаһның Илчесе галәйһиссәләм әйткән: “Муса галәйһиссәләмгә охшарга тырышуга безнең хокукыбыз күбрәк һәм сезгә караганда без моңа лаеклырак”. Аллаһның Илчесе галәйһиссәләм бу көнне ураза тоткан һәм сәхабәләренә дә ураза тотарга әмер иткән.

Рамазан аенда ураза тоту фарыз булгач, Пәйгамбәребез галәйһиссәлам Гашура көнендә ураза тотуны сәхабәләренә әмер итми башлаган.

Шулай булса да, Пәйгамбәребез галәйһиссәлам Рамазан уразасы фарыз булгач та Гашура көнендә ураза тоткан. Моннан чыгып шуны аңларга була, Гашура көнендә ураза тоту – ул сөннәт гамәл һәм моның өчен кешегә тиешле савабы булачак.

Икенче хәдискә таянып шуны да әйтергә кирәк, Гашура көненә өстәп тагын бер көн ураза тоту хәерлерәк санала, ягъни Мөхәррәм аеның 9 нчы һәм 10 нчы көнендә, яисә 10 нчы көне белән 11 нче көнендә ураза тотыла. Тагын бер көн өстәп ураза тотуның сәбәбе шунда, Пәйгамбәребез галәйһиссәлам искә алганча, яһүдләр бары тик Гашура көнендә генә ураза тотсалар, Пәйгамбәребез галәйһиссәлам мөселманнар ысулын аерып билгеләргә теләгән, Гашура көненә өстәп тагын бер көн ураза тотуны киңәш иткән.

Кайбер хәдисләрдә әйтелгәнчә, Гашура көненең тагын бер үзенчәлеге бар, бу көнне үз гаиләңә карата юмартрак булырга киңәш ителә.

Аллаһ ае булган Мөхәррәмнең унынчы Гашура көнендә ураза тоту үткән елгы гөнаһлар өчен кәффарәт була.

 

Сәлим Ибраһим

2026-04-01 (Шәүвәл 1446 ел.) №4.


Дельфиннар турында кызыклы мәгълүмат

Дельфиннарның акыллы җан ияләре булуы турында бик күп материал язылган, әмма шуңа да карамастан, алар галимнәрне һаман да гаҗәпләндерә. Күптән түгел генә билгеле булганча, дельфиннар, кешеләр кебек үк, «эш коралы» кулланалар. Австралиянең Яңа Көньяк Уэльс Университеты галимнәре...


Кешеләрнең байлар һәм фәкыйрьләр булып яратылуында хикмәт нәрсәдә?

Аллаһы Раббыбыз – һәрнәрсәне белүче, чиксез мәрхәмәтле һәм кодрәтле зат. Ул безне тышкы сурәт, физик мөмкинлекләр, матди дәрәҗә буенча төрлечә яраткан. Аллаһы Тәгалә һәрнәрсәне болай гына, буш максат белән генә дөньяга китермәгән. Безнең төрле булуыбызда зур хикмәт бар.   Аллаһы Раббыбыз –...


Авыруның хәлен белү – саваплы гамәл

— Бишенче номер... Усама Мәлик... Нәрсә?! Усама да бүген юкмы?... Аның ни өчен килмәгәнен берәрсе беләме?   — Юк, укытучы! Рабига һаным югалган малай турында сораган арада, директор бүлмәсеннән хат китерделәр, анда соңгы өч көндә Усама авырый, диелгән иде.  — Бу...


Исламда байлык һәм хәерчелек турында

Бервакыт Гайсә пәйгамбәр янына бер бай килеп мондый сорау биргән: “Син Аллаһының илчесе бит, зур гыйлем иясе, миңа тормыш мәгънәсен аңлат әле. Менә ничә ел яшим, бар нәрсәм дә бар, әмма яшәвемнең тәме юк”.   Гайсә галәйһиссәлам аңа: “Булганына шөкер итеп яшә”,- дип...


Олы Кибәче авылында балалар арасында мөәззиннәр бәйгесе үтте

Саба районы Олы Кибәче авылында дүртенче тапкыр мөәззиннәр бәйгесе үтте. Анда 5 яшьтән 16 яшькә кадәрге малайлар катнашты. Бәйге шушы авылда 30 елга якын имам ярдәмчесе булган, авылның дини тормышында актив катнашкан Рафаэль Шәрәфиев истәлегенә багышлап үткәрелә. Быел анда Саба районының Олы...