Ангора кәҗәсе һәм маһир турында кызыклы тарих

Ангора кәҗәсе һәм маһир турында кызыклы тарих

Ангора кәҗәләре атамасы Төркиянең Анкара шәһәреннән алынган, чөнки ул аларның туган җирләре булып санала. 19 гасырның икенче яртысына кадәр хайваннар туган җирләрендә кыйммәтле саналган һәм аларны саклауга күп тырышлык куелган. Аларның йоныннан әзерләнә торган маһир иң сыйфатлы материал буларак билгеле.

 

 

Кәҗәләр кешеләр тарафыннан йорт хайваны буларак иң беренче урында тора. Аларның борынгы калдыклары Иран һәм Гыйракның таулы районнарында табылган. Ур шәһәрендә табылган артефактларда кәҗәләрне озын һәм дулкынлы йонлы итеп сурәтләнгән. Риваятьләрдә әйтелгәнчә, Ибраһим галәйһиссәләм Ур шәһәреннән үзенең көтүе белән бергә киткән, ә соңрак яһүдләр сахрада үзләренең гыйбадәтханәләре өчен кәҗә йоныннан зур япма ясаганнар.

13 нче гасыр язмасы сакланган, һәм анда Урта Азиядән Сөләйман шаһ Чыңгызханнан куркып кәҗәләр көтүен мең километр ераклыктагы Анкарага куып китергән. Хайваннар яңа урында үзләрен яхшы хис иткәннәр һәм матур йоннары сәбәпле кыйммәтле саналганнар. Аларның йоныннан солтан кигән ефәккә охшаган тукыма ясаганнар.

Кәҗәләр турындагы 1550 елгы икенче бер язмада бу җирләргә килгән голланд кешесе аларга игътибар иткән. Һәм аның аркасында аларның уникаль йоннары Аурупада да кызыксыну уяткан. 4 елдан соң, 1554 елда бер пар ангора кәҗәләре ул заманның Рим папасына бүләк итеп бирелгән.

Тора-бара Төркиядән чыгарылган маһирны сораучылар күбәю сәбәпле, солтан эшкәртелмәгән йонны чыгаруны тыя һәм ангора кәҗәләрен чыгаруны тыярга тырыша. Шуңа күрә йөз еллар буена Анкара бердәнбер җитештерүче була.

Эшкәртелмәгән йонны Төркиядән чыгаруны тыйган закон 19 гасырда гына гамәлдән чыга. Патшабикә Виктория солтанны бу законны гамәлдән алырга күндерә. Моннан соң йонны сораучылар арта һәм Төркия өчен уңышсыз тәҗрибә булган ангора кәҗәсен ул җирлекнең курд нәселе белән кушылдыралар һәм бу саф токымлы ангора кәҗәләренең югалуына китерә һәм йонның сыйфаты төшүгә сәбәпче була.

Бәхеткә каршы Төркия ул вакытта бу кәҗәләрне тотуда бердәнбер ил түгел иде, чөнки 1838 елда Көньяк Африка беренче ангора кәҗәләрен 12 ата һәм бер ана кәҗәне үзләренә алып чыккан була.

Төрекләр бөтен ата кәҗәләрне нәселсез итәләр һәм шулай итеп килешүне эзәргә маташалар, ләкин сатып алучыларга уңыш елмая, ана кәҗә йөкле була. Аңардан туган кәҗәне ул җирлек кәҗәсе белән кушылдыралар. 1856 елда тагын бер төркем саф токымлы ангора кәҗәләре чыгарыла. Аларны Америка, Австралия, Яңа Зеландия илләренә чыгаралар.

1881 елда Госманлы дәүләте ангора кәҗәләрен чыгаруны тулысынча тыя, ләкин чыгарылган кәҗәләр инде ул вакытта яңа җирлекләрдә киң тарала башлыйлар. Бүгенге көндә аларны бөтен дөнья буйлап төрле өлкәләрдә үрчетәләр. Иң яхшы маһирны җитештерүчеләр буларак Көньяк Африка, Техас һәм Австралия тора.

Төркиядә бүген дә яхшы сыйфатлы маһир җитештерәләр.

Саф токымлы ангора кәҗәсе – зур булмаган һәм нәфис хайван. Аның башы башка кәҗәләрнекенә караганда кечкенәрәк. Маңгае киң, танауы борынына таба тараеп килә, иреннәре нечкә, тешләре тиегз. Ата һәм ана кәҗәләрнең икесенең дә мөгезләре һәм сакаллары бар. Аларның бөтен тәннәре, башы, маңгае, колаклары һәм ияк астына кадәр ак, дулкынланып торган йомшак йон белән капланган.

Ангора кәҗәләрен аларның йоннары мәшһүр итте. Чөнки ангора йоныннан ялтырап торган, озын һәм нык эрләнгән җеп гаҗәеп сыйфатка ия булган маһир эшләнелә. Бу исемне аурупалылар уйлап тапканнар. Ул гарәп сүзеннән алынган, “мухайар” – “кәҗә йоныннан тукыма”ны аңлата. Төркиядә бу эрләнгән җепне “тифтик” дип йөртәләр.

Үзенең яхшы сыйфатлы булуына карап, маһир кием өчен дә, йорттагы кирәк-ярак өчен дә еш сорала. Маһирдан бәйләнгән свитерлар җылы һәм төсе яхшы саклана. Маһирдан кыйммәтле өй җиһазлары эшләнә.

Маһир бөтен сезон өчен дә яраклы булган материал. Аңардан җылы киемнәр җитештергән кебек, шулай ук җиңелчә киемнәр дә эшлиләр.

Гасырлар буена бу материал үзенең мәшһүрлеген саклап калган һәм һәр заман стиленә яраклаштырылган.

 

 

Гөләндәм Әхмәтҗан

2026-06-01 (Мөхәррәм 1448 ел.) №6.


Мөхәррәм ае һәм аның фазыйләтләре

Коръәндә “Хаҗ” сүрәсенең 32нче аятендә болай дип әйтелгән: “Шөбһә юктыр, Аллаһы Тәгаләнең хөкемнәрен хөрмәт иткән кешенең күңеле тәкъвалыктадыр”.   Чыннан да, һиҗри ел башы, изге мөхәррәм ае Раббыбыз Аллаһның шигаре. Әгәр без тәкъвалылардан булырга теләсәк, бу айны олыларга тиеш. Әмма аның...


Хата кылган кешенең иң хәерлесе – тәүбә иткәне

Кайвакытта иманлы бәндә дә үзенең битарафлыгы аркасында бер гөнаһ эш эшләп ташлый, яки тиешле гамәлләрен үтәмичә калдыра. Ләкин ул тиз арада үзенең ялгышларын танып, үзен гафу итүен сорап, Аллаһка ялвара.   «Хакыйкатьтә, әгәр тәкъва кешеләргә шайтан вәсвәсәсе тисә, алар Аллаһны зикер...


Мөселман галимнәренең уйлап табулары

Мөселман дөньясында, аеруча Исламның Алтын дәверендә һәм шулай ук Госманлы империясе һәм Бөек Могол империясе кебек дәүләтләрдә ясалган фәнни уйлап табулар, ачышлар һәм фәнни казанышлар күп булган.   Исламның Алтын дәвере мәдәни, икътисади һәм фәнни чәчәк ату чоры булган, аны гадәттә 780...


Шәһре Болгарда «Изге Болгар җыены» үтте

Болгарда Идел буе Болгар дәүләтендә рәсми рәвештә Ислам дине кабул итү көненә багышланган “Изге Болгар җыены” узды. Болгар җыенында Татарстанның барлык почмакларыннан һәм Россия төбәкләреннән мөселманнар, Татарстан Республикасы җитәкчелеге, Россия Федерациясе мөселманнары Диния...


Кечкенә изге эшләр

“Әй юк! Нигә син велосипедны туктатасың?» — дип кычкырып җибәрде Фарук.   «Бер генә минутка сабыр ит», — диде Гали йомшак кына итеп.  «Нигә? Без әле генә чыгарылыш контроль эшен язып бетердек һәм хәзер мин ял итәр өчен өйгә кайтып китәргә...