Һиндстанда мәдрәсәләрнең һәм китапха- нәләрнең гореф-гадәте

Һиндстанда мәдрәсәләрнең һәм китапха- нәләрнең гореф-гадәте

Һиндстанны мөселманнар яулап алганнан соң, дәүләт башлыклары монда дини белем бирү низамын төзү өчен кирәкле чараларны күргәннәр. Иң беренче мәдрәсә Газнәвиләр тарафыннан төзелә.

 

Шулай ук Дәһли (Дели) солтанлыгы хөкемдарлары һәм гуридләр мәдрәсәләр һәм китапханәләр төзүгә бик күп игътибар биргәннәр. 13 нче гасырда монголларның басып керүе сәбәпле, күп кенә галимнәр Урта Азиядән китеп, Һиндстанда сыеныр урын эзләргә мәҗбүр булалар. Шул сәбәпле Дәһли дини гыйлем һәм мәдәният үзәге булып китә. Дәһли солтаны Фируз шаһ Туглак 30дан артык мәчет һәм мәдрәсә төзетә. Ләкин 14 нче гасырда Тамерланның һөҗүм итүе сәбәпле аларның күбесе зыян күрә. Бу чорда дини гыйлем бирү үзәге булып Агра һәм Көньяк Һиндстан кала.

 Моголллар заманында дини белем тирәнтенрәк һәм низамга куелган була. Мөгаллимнәр һәм шәкертләр беренче тапкыр дәүләт тарафыннан тәэмин ителәләр. Белем бирү ысулы “мәчет-мәдрәсә” бәйләнешендә бара. Һәрбер мәчет янәшәсендә мәдрәсә булырлык бина төзегәннәр, шунда ук китапханә дә өстәлгән.

 Бабур шаһның улы Хумаюн китаплар бик яраткан, хәтта аларны сугышка да алып чыга торган булган. Күбрәк вакытын китапханә итеп үзгәртелгән Шер шаһ сараенда үткәргән.

Җиһангир һәм Әурангзеб патшалар мәдрәсәләрне төзү һәм аларны ныгыту өчен күп эш башкарганнар. Алар нигез салган уку йортлары берничә йөз еллар буена әйдәп баручылардан булганнар.

Моголларның көчсезләнүе һәм Надир шаһның Пинҗәбнең күп шәһәрләрен һәм шулай ук Дәһлине яулап алуы император китапханәсендәге күп кенә китапларның юкка чыгуына китерә. Алар арасында сирәк сакланган күп кенә библиографияләр дә була. Икенче яктан британ колонизаторлары һәм сикхлар белән сугыш барышында күп кенә мәдрәсәләр дә зыян күрәләр.

 1858 елда могол династиясен тар-мар китергән инглизлеләр мәдрәсә низамын үзгәртергә һәм үзләренчә белем бирү ысулын кертергә теләгәннәр. Мәдрәсәләр инглизчә итеп колледжга әйләндерелә. Ләкин кайбер уку йортлары үз урыннарын саклап кала алалар, шуларның берсе Деобанд уку йорты.

Һиндстанда мәдрәсәләр Ислам динен тарату үзәкләре булып кала. Дини фәннәр белән бергә анда шулай ук фәлсәфә, тарих, физика, астрономия, арифметика, мантыйк һәм табиплык фәннәренә дә укытканнар. Һиндстанның мөстәкыйльлеге өчен көрәшүчеләрнең беренчеләрдән булып мәдрәсә укытучылары һәм аларның шәкертләре торган. Безнең заманнарга бу гадәти уку йортларының бик аз өлеше генә сакланып калган.

 

2026-09-01 (Рабигыл-әхир 1448 ел.) №9.


Апаста “Мирас” пансионаты ачылды

Апас муниципаль райо-нының Апас бистәсендә “Ярдәм-Помощь” иҗтимагый хәйрия фонды тарафыннан малайлар өчен “Мирас” пансионаты ачылды. Тантаналы ачылышта Татарстан Рәисе Рөстәм Миңнеханов; Апас муниципаль районы башлыгы Айрат Җиһаншин; Татарстан Мөфтиенең беренче урынбасары...


СОРАУ-ҖАВАП

«Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе һәм шәригатьтәге терминологик мәгънәсе нәрсәне аңлата? «Әр-риба»ның сөйләмдәге мәгънәсе «арттыру» дигәнне аңлата, ә шәригатьтәге аңлатмасы буенча ул ике төркемгә бүленә: 1) сату-алудагы риба; 2) залог һәм әҗәт (заем)...


Ни өчен мөселманнар хәләл ризык ашарга тиеш?

Хәләл ризыкны куллануның мәгънәсе нәрсәдә? Хәләл ризык ашау нинди файда китерә?   Ислам – ул Аллаһы Тәгаләнең теләгенә һәм әмеренә итәгать итү, буйсыну дигәнне аңлата. Мөселман буларак, бу дөнья тормышында безнең бердәнбер максатыбыз – кодрәтле Аллаһка буйсыну һәм Аның ризалыгына...


Чүпрәле мөхтәсибәтендә Мунчәли укулары

Чүпрәле мөхтә-сибәтендә XIX «Мунчәли укулары» конференциясе үтте. Ул «Гореф гадәтләр – милли мирасны саклау чарасы» темасына багышлап уздырылды. Әлеге чара 2008нче елдан башлап ел саен танылган татар драматургы, язучы, публицист һәм җәмәгать эшлеклесе, мәрхүм Туфан Миңнуллин (1935-2012) тәкъдиме...


Мәүлидкә багышланган мөнәҗәт

Әүвәл Аллаһ исемен зикер итәем Соңра башлап һәр эшкә керешәем! Эш башында кем аны зикер итәр Ул эшен Аллаһ аңа ансат итәр.   Аллаһ исемен зикер итеп эш башламак Һәркемгә ваҗип тиештер аңламак Булсын Аллаһ исеме белән һәр эшең Бушка китмәс эшләгән һәрбер эшең!   Шул илә Аллаһ...