Зан будан хушбахтист

Зан будан хушбахтист

Баъзан шунидан мумкин аст, ки: “Ин ҷаҳон на барои зан, балки барои мард офарида шудааст”. Мо занҳо фикран бо чунин сухан розӣ ҳастему лекин...

Дар ҳақиқат мардҳо бисёр тарафи рӯзгорро ҳаллу фасл мекунанд. Доимо дар сафи пеш ҳастанд. Аз зиндагӣ баҳра мегиранд. Дар рӯйи замин пеши касе вазифадор нестанд, ки гузориш диҳанд. Маҳз ҳамин қисми пурқуввати одамон мақоми сарони давлатҳоро ишғол карда, ҷангзову дар гирифтани пеши роҳи даргирӣ (конфликт)- ҳо хеле фаъоланд. Ба болои ин мо занҳоро нишон медиҳанд, ки чӣ кор кунем, чӣ рафтор дошта бошем, чӣ либосу ба куҷо равем, дар куҷо ва чӣ тавр зист карданро пешниҳод мекунанд. Намуна (модел)-и муносиб барои ҳар хонавода, ин марди қавӣ, роҳбарикунанда, қумандон, ҳоким ва паҳлуш 1 зани заъифи таслим, нарм ва бе чуну чаро иҷрокунандаи ҳама дастури шавҳар мебошад.

Наход, ки ин ҷаҳони хурди дар талош будаву нопадид шуда истода, воқеан ҳам барои мо (зан)-ҳо эҷод нашуда бошад? Бинед, мо доим пушти парда, дар канору беамал ҳастем, ё дар ҳар маврид он (ҷаҳон) барои марду зан, ба ҳарду баробар ду тақсим бошад? Биёед якҷоя ҷустуҷӯ карда, 5 далели қатъиеро пайдо кунем, то исботи он шавад, ки зан будан хушбахтии бузург аст! Боз ҳам маълум нест, ки кадоме аз мо ҷинси латиф, ё ҷинси қавӣ буда, дар ин баҳс бурд хоҳем кард. Ҳар рӯз мо занон аз эҳсосоти зиёди хеш атрофи рангинкамони боварнакарданӣ мечархем. Танҳо мо ҳастем, ки бо ақли солим меҳрубонӣ дорем. Аз меҳрубониҳо шодӣ карда, ашк мерезем. Дар девор тортанакро дида, аз тарс ларзон шуда, низ ба ҳоли вазнини хеш механдем. Мо даҳҳо гунаи нақши рангро фарқ мекунем. Ҳатто замоне, ки мо эҳсосот нишон надиҳем ҳам, обфишони баланд дохили мо фавора дорад. Оташфишони фаровон, хуршеди тобон, борони найсон дар вуҷуди мост. Ай мардони ҳушманд! Ақли солим, мантиқи эҳтиёткорӣ куҷост? Занон меҳрубонаду дилдода, нарманду ғамгин, дар шӯранду ваҳм ва боз ҳам шайдои ишқу ошикӣ. Ин ба он маъно нест, ки мардон ба таври комил аз тавонойии таҷрибаи эҳсосот дуранду гӯё занон аз ақли солим маҳрум. Ҷонофарин моро аз якдигар дар сохти гуногуни ҷисмӣ офаридааст. Мо (яне зану мард) ҳеҷ гоҳ ҳиссиёту фикрронии якхела надорем. Зан будан хушбахтист, барои он, ки мо модар ҳастем.

Замоне мешавад, ки кафи пойи хурдакаки дар бадан буда, зарбаи сахт ба тани модар мезанад, ки чунин ҳиссиёти баландро танҳо зан медонаду тамом. Чӣ хел ҳадияи ниҳоят бузурге аз Офаридгор аст, ки 9 моҳ дар бадан тифлро парвариш кунӣ, ки ангуштакони майда, бинича ва мижгони ноаён, вале руҳи хеле бузурге ба дунё хоҳад омад. Ҳар шаб зани ҳомилаи дар ибодат, ё рӯзадор будан, подоши бузурге дарёфт мекунад. Ҳар зан барои таваллуди кӯдак ҷоизаи 70 соли намозгузорӣ ва рӯзадориро дарёфт хоҳад кард. Барои тоқату истодагарӣ подоши ҳаҷкардаро низ соҳиб мешавад. Замоне, ки зан ҳомила мешавад, подоши ӯ барои рӯза гирифтан дар рӯз ва намозгузогии шаб, ки дар роҳи Бузургвор аст, ҳисоб карда мешавад. Зан будан хушбахтист, чунки мо зебо ҳастем. Агар либоси наве харида, мувофиқи он рӯймолеро интихоб кунем, роҳату ором истироҳат дошта бошем, оромона барои сайру тамошо ба соҳили дарё равем, он замон зани дӯстдоштаи мисли маликаи зебойӣ хоҳед шуд. Хушбахтии дигарро дар он мебинем, ки доимо дар орову зебо кардани сару либос, чашму абру, дасту пой ҳастем то, ки зудтар дили мардро ба даст оварем. Чунин корҳои хеле майдаи муҳимро танҳо зан метавонад анҷом дод. Далели дигар он, ки зани солеҳи барои дар ин ҷаҳон буданаш, ба 70 ҳазор бор дар биҳишт дидан баробар аст.

Ҳамчунин як зани батақвои мусалмон будан кофӣ нест? Зан будан хушбахтӣ барои он аст, ки ҳаққи оромона дар хонавода буданро дорем. Ҳақи қонунии зан дар он аст, ки Офаридгор барои ҳар яки мо додааст. Озод будан аз таъмини хонавода, бахшидани ҳаёт барои фарзанду марди дӯстдошта, ки натанҳо фармондори хона, балки таъмингари рӯзгор аст. Зан будан хушбахтӣ аст, барои он ки моро Худованд хеле дӯст дорад. Албатта тавре, ки мардонро дӯст медорад, лекин моро ҳифз, эҳтиёт, навозиш карда, роҳи хосаро ба сӯйи биҳишт ҳидоят дорад. Хуб. Билохир, розӣ шавед, ки дарвозаи биҳишт барои ҳама боз ҳаст ва дар умри кутаҳи хеш ба даст овардани ризоияти шавҳар арзиши талош кардан дорад. Ай Худованди бузург! Мардонеро канори мо ато кунед, ки мо зани ҳақиқӣ будани худро доимо ҳис кунем.

САФИЯ ФОКИНА

Аз русӣ тарҷумаи

Шамсиддини Муқим

2026-05-01 (Зулқаъдаи соли 1447) №5.


Шарму ҳаё

Ҳамду сано Парвардигореро, ки соҳиби мағфирату шоистаи тақвост ва дуруду саломи бепоён ба Паёмбари ростгўю ростқавл Ҳазрати Муҳаммад ﷺ ва хонадону ёронаш бод.   Шарму ҳаё. Ин ду калима хеле маънои васеъро дар бар мегиранд. Агарчанде калимаи шарм дар луғатномаҳо бо ҳар забон тарҷума шудааст,...


Табрикоти Иди Қурбон

Ассалому алайкум, хонандагони азиз!   Бо фарорасии Иди саиди Қурбон — иди қурбонӣ, эҳсон ва наздикӣ ба Парвардигори оламон — шуморо самимона табрик мегӯям. Иди Қурбон ёдовари он рӯзест, ки Иброҳими халилуллоҳ омода буд гаронтарин дороии худ — писари худ Исмоилро — дар роҳи Худо қурбон кунад. Ва...


Хатсайри Душанбе-Москва дубора фаъол мешавад?

Масъалаи барқарор кардани ҳаракати қатораи мусофирбари мустақим дар масири Душанбе - Маскав миёни намояндагони вазоратҳои нақлиёти Тоҷикистон ва Русия мавриди баррасӣ қарор гирифт. Ин мавзӯъ дар мулоқоти муовини вазири нақлиёти Тоҷикистон Шоиста Саидмуродзода бо муовини вазири нақлиёти Федератсияи...


Хосиятҳои шифобах-шии чукрӣ

Бо фаро расидани баҳор дар кӯҳистони Тоҷикистон яке аз гиёҳҳои серистеъмол ва шифобахш – ревоҷ, ки миёни мардум бо номи чукрӣ машҳур аст, мерӯяд. Ин гиёҳи хӯрданбоб на танҳо маззаи хос дорад, балки дорои хислатҳои зиёди табобатӣ низ мебошад.   Тибқи маълумоти «Энсиклопедияи...


Дар Тоҷикистон танҳо 10 собиқадори Ҷанги Бузурги Ватанӣ боқӣ мондаанд

Дар Тоҷикистон ҳамагӣ даҳ нафар иштирокчиёни Ҷанги Бузурги Ватанӣ дар қайди ҳаёт ҳастанд. Бино ба иттилои Шӯрои собиқадорони ҷанг ва меҳнати кишвар, сафи шаҳрвандони ҷумҳурӣ, ки соли 1941 дар Ҷанги Бузурги Ватанӣ иштирок карданд ва дар қайди ҳаёт ҳастанд, кам шудааст. Гуфта мешавад, ки дар давраи...