Зан будан хушбахтист

Зан будан хушбахтист

Баъзан шунидан мумкин аст, ки: “Ин ҷаҳон на барои зан, балки барои мард офарида шудааст”. Мо занҳо фикран бо чунин сухан розӣ ҳастему лекин...

Дар ҳақиқат мардҳо бисёр тарафи рӯзгорро ҳаллу фасл мекунанд. Доимо дар сафи пеш ҳастанд. Аз зиндагӣ баҳра мегиранд. Дар рӯйи замин пеши касе вазифадор нестанд, ки гузориш диҳанд. Маҳз ҳамин қисми пурқуввати одамон мақоми сарони давлатҳоро ишғол карда, ҷангзову дар гирифтани пеши роҳи даргирӣ (конфликт)- ҳо хеле фаъоланд. Ба болои ин мо занҳоро нишон медиҳанд, ки чӣ кор кунем, чӣ рафтор дошта бошем, чӣ либосу ба куҷо равем, дар куҷо ва чӣ тавр зист карданро пешниҳод мекунанд. Намуна (модел)-и муносиб барои ҳар хонавода, ин марди қавӣ, роҳбарикунанда, қумандон, ҳоким ва паҳлуш 1 зани заъифи таслим, нарм ва бе чуну чаро иҷрокунандаи ҳама дастури шавҳар мебошад.

Наход, ки ин ҷаҳони хурди дар талош будаву нопадид шуда истода, воқеан ҳам барои мо (зан)-ҳо эҷод нашуда бошад? Бинед, мо доим пушти парда, дар канору беамал ҳастем, ё дар ҳар маврид он (ҷаҳон) барои марду зан, ба ҳарду баробар ду тақсим бошад? Биёед якҷоя ҷустуҷӯ карда, 5 далели қатъиеро пайдо кунем, то исботи он шавад, ки зан будан хушбахтии бузург аст! Боз ҳам маълум нест, ки кадоме аз мо ҷинси латиф, ё ҷинси қавӣ буда, дар ин баҳс бурд хоҳем кард. Ҳар рӯз мо занон аз эҳсосоти зиёди хеш атрофи рангинкамони боварнакарданӣ мечархем. Танҳо мо ҳастем, ки бо ақли солим меҳрубонӣ дорем. Аз меҳрубониҳо шодӣ карда, ашк мерезем. Дар девор тортанакро дида, аз тарс ларзон шуда, низ ба ҳоли вазнини хеш механдем. Мо даҳҳо гунаи нақши рангро фарқ мекунем. Ҳатто замоне, ки мо эҳсосот нишон надиҳем ҳам, обфишони баланд дохили мо фавора дорад. Оташфишони фаровон, хуршеди тобон, борони найсон дар вуҷуди мост. Ай мардони ҳушманд! Ақли солим, мантиқи эҳтиёткорӣ куҷост? Занон меҳрубонаду дилдода, нарманду ғамгин, дар шӯранду ваҳм ва боз ҳам шайдои ишқу ошикӣ. Ин ба он маъно нест, ки мардон ба таври комил аз тавонойии таҷрибаи эҳсосот дуранду гӯё занон аз ақли солим маҳрум. Ҷонофарин моро аз якдигар дар сохти гуногуни ҷисмӣ офаридааст. Мо (яне зану мард) ҳеҷ гоҳ ҳиссиёту фикрронии якхела надорем. Зан будан хушбахтист, барои он, ки мо модар ҳастем.

Замоне мешавад, ки кафи пойи хурдакаки дар бадан буда, зарбаи сахт ба тани модар мезанад, ки чунин ҳиссиёти баландро танҳо зан медонаду тамом. Чӣ хел ҳадияи ниҳоят бузурге аз Офаридгор аст, ки 9 моҳ дар бадан тифлро парвариш кунӣ, ки ангуштакони майда, бинича ва мижгони ноаён, вале руҳи хеле бузурге ба дунё хоҳад омад. Ҳар шаб зани ҳомилаи дар ибодат, ё рӯзадор будан, подоши бузурге дарёфт мекунад. Ҳар зан барои таваллуди кӯдак ҷоизаи 70 соли намозгузорӣ ва рӯзадориро дарёфт хоҳад кард. Барои тоқату истодагарӣ подоши ҳаҷкардаро низ соҳиб мешавад. Замоне, ки зан ҳомила мешавад, подоши ӯ барои рӯза гирифтан дар рӯз ва намозгузогии шаб, ки дар роҳи Бузургвор аст, ҳисоб карда мешавад. Зан будан хушбахтист, чунки мо зебо ҳастем. Агар либоси наве харида, мувофиқи он рӯймолеро интихоб кунем, роҳату ором истироҳат дошта бошем, оромона барои сайру тамошо ба соҳили дарё равем, он замон зани дӯстдоштаи мисли маликаи зебойӣ хоҳед шуд. Хушбахтии дигарро дар он мебинем, ки доимо дар орову зебо кардани сару либос, чашму абру, дасту пой ҳастем то, ки зудтар дили мардро ба даст оварем. Чунин корҳои хеле майдаи муҳимро танҳо зан метавонад анҷом дод. Далели дигар он, ки зани солеҳи барои дар ин ҷаҳон буданаш, ба 70 ҳазор бор дар биҳишт дидан баробар аст.

Ҳамчунин як зани батақвои мусалмон будан кофӣ нест? Зан будан хушбахтӣ барои он аст, ки ҳаққи оромона дар хонавода буданро дорем. Ҳақи қонунии зан дар он аст, ки Офаридгор барои ҳар яки мо додааст. Озод будан аз таъмини хонавода, бахшидани ҳаёт барои фарзанду марди дӯстдошта, ки натанҳо фармондори хона, балки таъмингари рӯзгор аст. Зан будан хушбахтӣ аст, барои он ки моро Худованд хеле дӯст дорад. Албатта тавре, ки мардонро дӯст медорад, лекин моро ҳифз, эҳтиёт, навозиш карда, роҳи хосаро ба сӯйи биҳишт ҳидоят дорад. Хуб. Билохир, розӣ шавед, ки дарвозаи биҳишт барои ҳама боз ҳаст ва дар умри кутаҳи хеш ба даст овардани ризоияти шавҳар арзиши талош кардан дорад. Ай Худованди бузург! Мардонеро канори мо ато кунед, ки мо зани ҳақиқӣ будани худро доимо ҳис кунем.

САФИЯ ФОКИНА

Аз русӣ тарҷумаи

Шамсиддини Муқим

2026-04-01 (Шаввали соли 1447) №4.


Чӣ гуна моли худро пок кунем?

Ҳамду сано Худованди ягонаро, дуруду салом ба Паёмбари гиромӣ ﷺ ва тамоми олу асҳобаш бод.   Закот яке аз аркони Ислом буда дар бисёре аз оятҳои Қуръон бо намоз якҷо зикр шудааст. Худованд мефармояд: «Ҳаргиз гумон набаранд касоне, ки ба он чи Худованд ба онҳо додааст, бахилӣ мекунанд,...


Ҳақиқати шармсорӣ

Пас, бидон, ки шармсорӣ бар чанд ваҷҳ аст:   Дар шармсорӣ бинобар бузургворӣ он чӣ дохил мешавад, ки дар ин қавли Ӯ таоло омадааст: «Яке аз он ду духтар, ки бо камоли шарм роҳ мерафт, назди ӯ омад» (Қасас, 25). Гуфтаанд: Духтари Шуайб аз Мӯсо барои он шарм медошт, ки ӯро ба...


Қаҳрамонии муҳоҷир дар Санкт-Петербург

Губернатори Санкт-Петербург Александр Беглов шахсан ба Хайрулло Ибодуллоев соати губернаторӣ ва медали шуҷоат тақдим кард. Маросими расмӣ дар бинои таърихии “Смольный” баргузор шуд. Ибодуллоев рӯзи 22 феврал ҷони як кӯдаки ҳафтсоларо, ки аз ошёнаи ҳафтуми бино афтоданӣ буд, наҷот дод....


Саволу ҷавоб

Ҷумлаи “Астағфируллоҳа ва атубу илайҳ” чӣ маъно дорад? Бародари азиз, маънои ин ҷумла чунин аст: Аз Худованд (барои гуноҳонам) омурзиш мехоҳам ва ба сўи Ў тавба мекунам. Ин ҷумларо баъди намози Бомдод ва баъди намози Аср сад бори такрор кунед савоби беканор дорад. Шахсе, ки дар ватан...


Вохӯрии Давлаталӣ Саид бо тоҷикони бурунмарзӣ дар Қазон

Давлаталӣ Саид, раиси вилояти Хатлон дар доираи сафари корӣ дар шаҳри Қазони Ҷумҳурии Тотористони Федератсияи Русия бо роҳбарону намояндагони диаспораи тоҷик, соҳибкорон ва ҳамватаноне, ки дар ин кишвар кору зиндагӣ мекунанд, мулоқот анҷом дод. Дар мулоқот таъкид гардид, ки муносибатҳои дуҷонибаи...